Jifunze juu ya maisha ya mwanamke huyu ambaye aliwasaidia watu wa Lacandon na juu ya jumba la kumbukumbu la kipekee huko Chiapas.
Shughuli kubwa ya upigaji picha ambayo Gertrude Duby Blom alifanya kwa miaka 40 imekuwa ushuhuda kwa historia ya watu wa Lacandon kwenye Jumba la kumbukumbu la Na Bolom, na jina lake limehusishwa na kabila hili. Wasiwasi wake wa kimsingi ulikuwa kusaidia kulinda maisha ya MaLandoni na msitu, kwa hivyo kujua ni nani Trudy, kama marafiki zake walimwita, ni safari ya kupendeza kupitia historia ya karne hii.
Wasifu wa mwanamke huyu wa kupendeza unaonekana kama riwaya. Maisha yake huanza wakati vimbunga vya kisiasa huko Ulaya vinaanzisha vurugu ambazo zilifikia kilele chake na Vita vya Kidunia vya pili.
Gertrude Elizabeth Loertscher alizaliwa huko Bern, jiji katika milima ya Uswisi, mnamo 1901 na alikufa huko Na Bolom, nyumba yake huko San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, mnamo Desemba 23, 1993.
Utoto wake ulipita kimya kimya huko Wimmis, ambapo baba yake alikuwa mhudumu wa kanisa la Kiprotestanti; Aliporudi Bern, akiwa bado katika ujana, alikua rafiki na jirani yake, Bwana Duby, ambaye alifanya kazi kama afisa wa reli, wakati huo huo alikuwa na nafasi ya katibu mkuu wa Umoja wa Wafanyakazi wa Reli ya Uswizi. Ni mtu huyu anayemtambulisha kwa maoni ya ujamaa; Katika kampuni ya mtoto wa Bwana Duby, aliyeitwa Kurt, alishiriki katika safu ya Chama cha Kidemokrasia cha Uswizi wakati alikuwa na umri wa miaka 15 tu. Baada ya kusoma kilimo cha maua, alihamia Zurich ambapo alihudhuria mwenyekiti wa kazi ya kijamii. Mnamo 1920, alishiriki kama mwanafunzi katika msingi wa Jumuiya ya Vijana ya Kijamaa na akaanza kazi yake kama mwandishi wa habari, akiandikia magazeti ya kijamaa Tagwacht, kutoka Bern, na Volksrecht, kutoka Zurich.
Katika umri wa miaka 23, aliamua kusafiri kwa juhudi ya kutoa ripoti kwa magazeti ya Uswisi juu ya harakati ya ujamaa katika sehemu zingine za Uropa. Mnamo 1923 alikaa England, na akaishi kama kujitolea na familia ya Quaker. Alianza mawasiliano makali na Chama cha Labour cha Kiingereza, ambapo alikuwa na nafasi ya kukutana na George Bernard Shaw, kati ya wengine.
Kwa nia ya kujifunza Kiitaliano, alisafiri kwenda Florence; Alijitolea kwenye mapambano ya kijamii, anaendelea na kazi yake kama mwandishi wa habari na anashiriki katika harakati za kupinga-fascist. Mnamo 1925 alikamatwa pamoja na wanajamaa wengine, na baada ya kuhojiwa kwa saa tano, alifungwa kwa wiki moja na kupelekwa mpaka wa Uswizi. Kurt Duby alikuwa akimngojea huko, kutoka ambapo wanasafiri kwa gari moshi kwenda Bern; baada ya kuwasili, anasalimiwa na umati unaopeperusha bendera nyekundu na kaulimbiu. Baada ya kile kilichotokea, familia yake, na maoni ya kihafidhina, haingemkubali tena.
Siku chache baada ya kuwasili, Trudy na Kurt wanaolewa. Atachukua jina la jina la Duby kwa maisha yake yote, kwani ni katika miaka ya hivi karibuni tu atachukua jina la mumewe wa pili. Inawezekana kwamba kwa sababu ya maumivu yaliyosababishwa na kukataliwa kwa wazazi au kama ushuru kwa baba ya Kurt, hata baada ya kujitenga naye, aliendelea kutumia jina lake la mwisho. Baada ya kuoa Kurt, wote wawili hufanya kazi katika Chama cha Social Democratic. Tofauti za kisiasa na kibinafsi zinaibuka kati yao ambazo zinawaongoza kutengana katika mwaka wa tatu wa ndoa. Anaamua kusafiri kwenda Ujerumani, ambapo alihitajika kama spika. Kurt anaendelea na kazi yake ya kisiasa na anakuwa mwanachama mashuhuri wa Bunge la Uswisi na jaji wa Mahakama Kuu ya Sheria.
Huko Ujerumani, Gertrude Duby ni mwanachama wa Chama cha Kikomunisti; muda mfupi baadaye, anaamua kujiunga na sasa ambayo itaunda Chama cha Wafanyakazi wa Kijamaa. Mnamo Januari 1933, Ujerumani ilianza Kalvari yake: Hitler alichaguliwa Kansela. Gertrude, akizuia kufukuzwa kwake, anaoa mwenzi wa Ujerumani kupata uraia. Hata hivyo, anaonekana kwenye orodha nyeusi na anawindwa na polisi wa Nazi. Lazima aishi kwa siri, akibadilisha maeneo kila usiku, lakini kazi yake ya kukemea utawala wa kidikteta haisimami na magazeti ya Uswisi hupokea nakala zake kila siku. Tuma ripoti kutoka sehemu tofauti, kila wakati na polisi nyuma yake. Mwishowe, kuondoka Ujerumani ya Nazi, alipata pasipoti ya uwongo ambayo ilimruhusu kuvuka kwenda Ufaransa, ambapo kwa miaka mitano alifanya kampeni kali dhidi ya ufashisti.
Kwa sababu ya sifa yake kubwa kama mpiganaji wa kijamii, aliitwa Paris kujiunga na shirika la Mapambano ya Kimataifa Dhidi ya Vita na Ufashisti, kwani mwanzo wa vita ilionekana kuwa karibu na ilikuwa ni lazima kufanya kila linalowezekana kuizuia. Alisafiri kwenda Merika mnamo 1939 na akashiriki katika shirika la World Congress of Women Against War. Anarudi Paris wakati upumbavu kama wa vita umeanza. Ufaransa imeshindwa na shinikizo la Wajerumani na inaamuru kukamatwa kwa wapiganaji wote wa anti-fascist ambao sio Kifaransa. Gertrude anashikiliwa katika kambi ya gereza kusini mwa Ufaransa, lakini kwa bahati nzuri serikali ya Uswisi inagundua na kuanza juhudi kufanikisha kuachiliwa kwake, ambayo anafikia miezi mitano baadaye kwa kumrudisha Trudy katika nchi yake ya asili. Mara tu akiwa Uswizi, anaamua kubatilisha ndoa ya Wajerumani na kwa hivyo anapata hati yake ya kusafiria ya Uswisi, ambayo inamruhusu kusafiri kwenda Merika kuandaa mfuko wa wakimbizi kutoka vita.
Mnamo 1940, pamoja na wakimbizi wengine, wanademokrasia, wanasoshalisti, wakomunisti, na Wayahudi, alihamia Mexico na kuapa kutojiingiza katika siasa za Mexico, ingawa hakuwa mwandishi wa habari, kwa njia fulani alifanya. Anakutana na Katibu wa Kazi wa wakati huo, ambaye humwajiri kama mwandishi wa habari na mfanyakazi wa kijamii; Kazi yake ni kusoma kazi ya wanawake katika viwanda, ambayo inamfanya asafiri kupitia majimbo ya kaskazini na kati ya Jamhuri ya Mexico. Katika Morelos anaanzisha mawasiliano na jarida la Zapatistas, lililohaririwa na wanawake ambao walipigana pamoja na Jenerali Zapata, na anashirikiana na maandishi yao.
Ni wakati huu ananunua kamera ya Agfa Standard kwa $ 50.00 kutoka kwa mhamiaji wa Ujerumani anayeitwa Blum, ambaye humpa maoni ya kimsingi juu ya utumiaji wa mashine na kumfundisha kuchapisha maandishi ya kawaida. Msukumo wake wa kupiga picha haukuwa wa asili ya urembo, kwani kwa mara nyingine tena roho yake ya kupigana ilikuwepo: aliona kupiga picha kama chombo cha kuripoti, kwa hivyo hamu kubwa ilimwamsha. Hangeacha kamera yake tena.
Mnamo 1943, alisafiri kwa safari ya kwanza ya serikali kwenda msitu wa Lacandon; Kazi yake ni kuandika safari hiyo na picha na uandishi wa uandishi wa habari. Usafiri huo uliowekwa kwake ugunduzi wa mapenzi mapya mawili maishani mwake: kwanza ile ya wale ambao wangeunda familia yake mpya, kaka zake Lacandons, na pili, ile ya mtaalam wa akiolojia wa Kideni Frans Blom, ambaye alishirikiana naye miaka 20 ijayo, hadi kifo. ya.
Gertrude alikuwa juu ya mwanadamu aliyepigania imani yake, ambayo haikukoma. Mnamo 1944 alichapisha kitabu chake cha kwanza kilichoitwa Los lacandones, kazi bora ya kikabila. Dibaji, iliyoandikwa na mumewe wa baadaye, hugundua dhamana ya kibinadamu ya kazi ya Duby: Lazima tumshukuru Bibi Gertrude Duby, kwa kuturuhusu kujua kwamba kikundi hiki kidogo cha Wahindi wa Mexico ni wanadamu, ni wanaume, wanawake na watoto. ambao wanaishi katika ulimwengu wetu, sio kama wanyama adimu au vitu vya kuonyesha makumbusho, lakini kama sehemu muhimu ya ubinadamu wetu.
Katika maandishi haya, Duby anaelezea kuwasili kwa Don José kwa jamii ya Iacandon, mila yake na furaha yake, hekima ya mababu zake na pia udhaifu wake mbele ya magonjwa, pamoja na tiba ya tarehe hiyo. Anachambua hali za mwanamke katika mazingira hayo na anashangaa unyenyekevu wa busara wa mawazo yake. Anasimulia kwa kifupi historia ya Iacandones, ambaye anamwita "kizazi cha mwisho cha wajenzi wa miji ya ajabu iliyoharibiwa." Anawafafanua kama "wapiganaji hodari dhidi ya ushindi kwa karne nyingi", na mawazo "yaliyoundwa kwa uhuru ambao kamwe haujui wamiliki au wanyonyaji."
Kwa wakati wowote, Trudy alipata mapenzi ya Lacandones; Anasema juu yao: "Marafiki zangu wa Iacandon walinipa uthibitisho mkubwa wa ujasiri wao wakati walinipeleka katika ziara yangu ya tatu kuona ziwa takatifu la Metzabok"; ya wanawake wa Iacandon anatuambia: "hawashiriki katika sherehe za kidini wala hawaingii mahekalu. Wanafikiri kwamba ikiwa Iacandona atapiga hatua kwenye gome la balché, itakufa ”. Anaangazia mustakabali wa kabila hili na anasema kwamba "kuwaokoa ni muhimu, au kuwaacha peke yao, ambayo haiwezekani kwa sababu msitu tayari uko wazi kwa unyonyaji, au kuwasaidia kukuza uchumi wao na kutibu magonjwa yao."
Mnamo 1946 alichapisha insha iliyoitwa Je! Kuna jamii duni?, Mada moto mwishoni mwa Vita vya Kidunia vya pili, ambapo anasema usawa wa wanaume na ujenzi wa kawaida wa maisha kwa uhuru. Kazi yake haikomi: anasafiri na Blom na anajua inchi ya msitu wa Lacandon kwa inchi na wenyeji wake, ambao yeye huwa mtetezi asiyechoka.
Mnamo 1950 walinunua nyumba huko San Cristóbal de Ias Casas ambayo walibatiza kwa jina la Na Bolom. Na, katika Tzotzil inamaanisha "nyumba" na Bolom, ni mchezo wa maneno, kwa sababu Blom amechanganyikiwa na BaIum, ambayo inamaanisha "jaguar". Kusudi lake lilikuwa kuweka kituo cha masomo kwenye mkoa huo na haswa kuwa mwenyeji wa Iacandons ambao hutembelea jiji.
Trudy alitaka nyumba na mkusanyiko wake waende kwenye mji wa Mexico. Ndani yake kuna picha zaidi ya elfu 40, rekodi nzuri ya maisha ya asili katika jamii nyingi za Chiapas; Maktaba tajiri juu ya utamaduni wa Mayan; mkusanyiko wa sanaa ya kidini, ambayo Frans Blom aliokoa wakati jaribio la kuharibu vipande hivi wakati wa Vita vya Cristeros (idadi kubwa ya misalaba ya chuma iliyookolewa na Blom kutoka kwa msingi imefunuliwa kwenye kuta). Kuna pia kanisa ambalo vitu vya sanaa ya kidini vinaonyeshwa, pamoja na mkusanyiko mdogo wa vipande vya akiolojia.Unaweza kupendeza kitalu ambacho alikulia miti iliyo hatarini. Pia kuna chumba kilichojitolea kwa Lacandons, vyombo vyao, zana, na mkusanyiko wa nguo kutoka mkoa huo. Jumba la kumbukumbu la Na Bolom lipo, linatusubiri, vitalu kadhaa kutoka katikati ya San Cristóbal, yenye hazina kubwa ya urithi wa Gertrude na Frans Blom.
Wakati tunapenda picha nzuri za Gertrude Duby Blom, tunaweza kuona kwamba alikuwa mwanamke asiyechoka ambaye hakujiruhusu mwenyewe kufadhaika na, popote alipokuwa, alipigania sababu hizo ambazo alizingatia kuwa za haki. Katika miaka ya hivi karibuni, akiwa na marafiki zake Lacandones, alijitolea kupiga picha na kushutumu uharibifu wa msitu wa Lacandon. Trudy, bila shaka ni mfano mzuri kwa vizazi vya sasa na vijavyo, aliacha kazi ambayo itakua kadiri muda unavyopita.
