Mchanganyiko wa mtindo wa kitaaluma na ufafanuzi wa asilia ulisababisha nuances isiyo ya kawaida ya maelewano ya kipekee na rangi ndani ya Baroque.
Karibu sana na mji mkuu wa Tlaxcala, katikati ya jimbo, kuna mahekalu angalau kadhaa ya baroque yanayostahili kupongezwa na kusoma. Wengi wao ziko karibu na barabara kuu ambazo zinaunganisha miji mikuu ya Tlaxcala na Puebla, zinapatikana kwa urahisi kwa wageni, na bado hubaki kupuuzwa. Wasafiri ambao hupita kupitia mkoa huo na ambao wanavutiwa na usanifu wa kikoloni wa Tlaxcala mara chache husikia juu ya mahekalu mengine isipokuwa Sanctuary ya Ocotlán na Mkutano wa zamani wa San Francisco, maajabu ya usanifu bila shaka, lakini sio wale tu.
Ziara ya makanisa haya kumi na mbili (Santuario de Ocotlán, San Bernardino Contla, San Dionisio Yauhquemehcan, Santa María Magdalena Tlatelulco. San Luis Teolocholco, San Nicolás Panotla, Santa Inés Zacatelco, San Antonio Acuamanala, Santo toribio Xicohetízinco Sancio Cruz Tlaxcala na Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) katika kampuni ya marafiki wangu kutoka kwa utalii katika jimbo, watatupa maono mapana ya vitu tofauti vya mitindo ya usanifu wa usanifu. Ikumbukwe kwamba kuna mahekalu mengine ya baroque katika jimbo na kwamba mtindo wa baroque unaenea kwa majengo ambayo sasa ni ya kiraia au kwa kanisa ambazo zilikuwa sehemu ya pulque, mifugo au mali ya faida ambayo ilitengenezwa huko Tlaxcala.
Mkoa wa Puebla-Tlaxcala ulikuwa na umuhimu mkubwa kiuchumi, kisiasa na kidini wakati wa karne ya 17 na 18. Uzuri huu ulisababisha shughuli kubwa ya ujenzi ambayo hadi sasa inaweza kuonekana sio tu katika miji mikuu yake, lakini pia katika miji ya Puebla kama Cholula na Atlixco.
Baroque, kama mtindo unaodhaniwa na uongozi wa Kikatoliki kwa uwakilishi wa picha zake nyingi, uligundua New Spain msukumo mkali, uliochochewa na nguvu kazi ya wenyeji wa asili. Huko Amerika, baroque ilipata nuances zisizotarajiwa, bidhaa ya usawazishaji kati ya utamaduni wa Uhispania, mizizi ya asili, na ushawishi wa Kiafrika. Huko Mexico, na haswa katika mkoa wa Puebla-Tlaxcala, alama ya Mhindi ilionekana katika mahekalu hata baada ya karne mbili za ukoloni. Labda mfano maarufu zaidi ni kanisa la Santa María Tonantzintla, kusini mwa Cholula, na plasta yake ya polychrome ambayo inashindana katika utaftaji wa vitu na majani ya dhahabu ya Capilla del Rosario huko Puebla.
Huko Tlaxcala watu wa kiasili hawakutaka kuachwa nyuma na pia walichonga vifuniko vyao vya polychrome katika Camarín de la Virgen, huko Ocotlán, ubatizo wa hekalu la San Bernardino Contla, na sakramenti ya hekalu la San Antonio Acuamanala, kati ya nafasi zingine. Mchanganyiko wa mtindo rasmi na wa kielimu uliokuzwa na Creole, na maarufu na wa hiari uliotekelezwa na asilia au mestizo, itakuwa tabia ambayo inachapisha nuances isiyo ya kawaida, wakati mwingine inapingana lakini na maelewano ya kushangaza, kwa mahekalu ya Tlaxcala baroque.
Kuelezea hata kwa kifupi mahekalu kumi na mawili ambayo tunatembelea yangehitaji nafasi nyingi na ingetulazimisha kuzuia usimulizi, kwa hivyo tunaamini ni sawa zaidi kuzungumzia juu ya mikutano na utofauti wa tata, ili msomaji awe na wazo la jumla la nafasi za usanifu. muhimu wakati unapoamua kuzithamini kwa macho yako mwenyewe. Isipokuwa moja ya mahekalu kumi na mawili, Tepeyanco, wengine wote wana mwelekeo wa transept yao kuelekea mashariki, mwelekeo wa Yerusalemu, ambapo Mkombozi alisulubiwa. Kwa hivyo, sura zake za uso zinakabili magharibi. Kipengele hiki hufanya mchana kuwa wakati mzuri wa kuwapiga picha.
Kuna kipengele cha kupendeza sana na athari kubwa ya plastiki kwenye vitambaa vya baadhi ya mahekalu haya: matumizi ya chokaa, iliyotengenezwa na chokaa na mchanga na kutumika kwa msingi wa uashi. Pamoja na Patakatifu pa Ocotlán, mahekalu ya San Nicolás Panotla na Santa María Atlihuetzia wanashiriki mbinu hii. Mbinu hiyo inatoka kwa usanifu wa Andalusi na ina asili yake katika nchi za Kiarabu.
Tofauti ya mitindo kwenye vitambaa ni dhahiri, ikichanganya vitu vya baroque na façades kali na za plateresque. Mabadiliko yaliyopatikana katika hatua tofauti za ujenzi ni maarufu, na kuna minara hata ambayo haikumalizika, kama ile ya Tepeyanco. Kwa maana hii, sura ya Patakatifu ya Ocotlán inawazidi wengine kwa sababu ya umoja kamili wa vitu vyake vyote.
Kitambaa cha Santa Inés Zacatelco, kinachoonekana kwa mbali, kinatoa hisia ya ukali, lakini kukiangalia kwa karibu, inaonyesha mapambo maridadi katika vifungu vyake vya machimbo. Vipengele vingine, kama vile masks ambayo hutapika matunda (ishara ya wingi na ulafi) au nyuso ambazo vinywa vyake vinatoka voliti nyingi ambazo zimejumuishwa kwenye majani yaliyo karibu, zinaibua maelezo ya Chapel ya Rosario na Santa María Tonantzintla huko Puebla.
Mambo ya ndani ya mahekalu pia huleta seti ya mshangao. Kama ilivyo kwenye vitambaa, tunapata utofauti wa mitindo; Walakini, kuna mahekalu kadhaa ambayo yanaweza kujivunia umoja wa usanifu kutokana na ukweli kwamba hayakujengwa kwa hatua tofauti. Ocotlán ni mmoja wao, kama vile Santa María Magdalena Tlatelulco na San Dionisio Yauhquemehcan, ambaye mapambo yake ya ndani hujibu kwa karibu zaidi na mtindo wa Wabaroque.
Tofauti ya mitindo haimaanishi kwamba mahekalu hayana uzuri au maelewano. Kwa wengine, baroque na neoclassical hukutana kwa mafanikio, hata huipa mwisho kupumzika kwa vyumba. Katika San Bernardino Contla mitindo yote imejumuishwa, kufunika nafasi zote za vault, ngoma, pendentives, na kuta. Kanisa hili lina tabia isiyo ya kawaida ya kuwa na nyumba mbili katika nyumba yake ya ujanja, ambayo inapea ua huo uonyesho mzuri na mwangaza.
Vipande vya madhabahu, kwa upande wao, vinawakilisha usemi wa hali ya juu wa usanifu na sanamu, pamoja na wingi wa vitabu, mipaka, nguzo na nyuso ambazo zinaonekana kujitokeza kama buds za maua ambazo hufunguka katikati ya msitu. Haiwezekani kutoa maelezo katika nafasi fupi kama hiyo ya nguzo, pilasters, niches, niches, majani, watakatifu, mabikira, malaika, makerubi, makombora, medali, misaada ya juu, sanamu za sanamu, sanamu za Kristo na maelezo mengine mengi ambayo hujaza misa hii ya mbao kufunikwa na karatasi ya dhahabu.
Kuna maelezo mengine mengi ambayo yanafaa kutajwa katika mahekalu ya Tlaxcala baroque. Miongoni mwao ni maungamo mawili ya San Luis Teolocholco, vipande halisi vya utengenezaji wa baraza la mawaziri, na vile vile fonti yake ya ubatizo iliyochongwa kwenye machimbo na sura ya kushangaza ya Mhindi kama msingi. Mimbari ya San Antonio Acuamanala, pia iliyotengenezwa kwa machimbo, ina nyuso zingine zilizochongwa, nguzo za mzabibu na vitu vingine vya kupendeza ambavyo huvutia mara moja. Viungo vya Baroque, vilivyo kwenye kwaya, vinalazimisha uwepo wao wenye nguvu kutoka juu. Angalau mbili ziko katika hali nzuri (zile za Ocotlán na Zacatelco) zinasubiri kwa uvumilivu mikono ya adili inayoongoza njia ya upepo kuelekea maelewano ya mbinguni.
Nimalizie maelezo haya nikijua kuwa ni maoni tu juu ya utajiri huu wa usanifu; mwaliko tu kwa msomaji kuchukua safari kwenda kwenye pembe hizo za thamani kubwa ya kisanii na ishara, nyingi zao hazijulikani sana na wale ambao wanaamua kuchunguza njia mpya.
