Kila Jumapili kikundi cha waundaji kinaonekana kwenye Bustani na kupitia mazoezi haya ya tianguistic huvunja dhana ya sanaa kama kitu cha kipekee na cha kigeni kwa "watu" kwa miguu.
Katika Jiji la Mexico "bustani" ni kaulimbiu ambayo huanzia kindergartens hadi pantheons, kupitia bustani za wanyama na mimea na chache zaidi. Ya majina anuwai na utajiri, lakini yote ya kawaida na ya kawaida ya kuwa nafasi za kutembea na kuishi pamoja, kwa mkutano na burudani, ambazo - isipokuwa kwa watoto wachanga - zinajazwa Jumapili. Ni mahali ambapo pumziko huadhimishwa kama ibada, ambapo wakati hupita nje, bila saa, na inawezekana kusikia watoto wakifurahi na kuogelea, na - kwa urefu wa kabla ya kisasa - ndege wanaoimba, au hata bendi fulani inayocheza wimbo wa "Mshairi na Mkulima", iliyofadhiliwa na mamlaka.
Ninapanua hii kwa sababu nataka kusisitiza kwamba, licha ya leo raia wanapendelea kujitolea asubuhi yao ya Jumapili "kwenda plaza"; Katika jiji hili bado kuna mabaki ya utamaduni ambao ina maana kutazama kitu kingine isipokuwa ubao wa pembeni au sinema za "hatua", ambayo inachukuliwa kuwa halali kutembea bila kusukuma kikapu kwenye magurudumu, ambayo wengine ni kitu zaidi Kizuizi gani katika trafiki Utamaduni kwa kifupi, ambayo kununua na kuwa bado kunazingatiwa kama vitu tofauti.
Kutamani Nchi Mpole ambayo kwa kweli, ni nani anayejua ikiwa iliwahi kuwepo? Inaweza kuwa. Kile nina hakika ni kwamba urithi wetu ni mkubwa na mwingi, na kwamba itakuwa mdogo kukataa faida za kompyuta kama ilivyo kujifanya tukiipa kisogo sehemu hii nyingine ya ukweli wetu.
Kwa sababu, ingawa mijini ya kisasa na ikolojia sio tu inadhibitisha lakini inadai bustani na nafasi za umma, ukweli ni kwamba wachache ambao tunayo, badala ya kuwa imepangwa, wameokoka kama ukumbusho wa nyakati zingine; kutoka nyakati ambazo umma ulikuwa na maana na iliwezekana kuona kuzaliwa, hata, kwa Bustani ya Sanaa kama ile ambayo karibu miaka hamsini iliyopita ilianza kushamiri nyuma ya Mnara kwa Mama, kwa kukabiliana na ukosefu wa nafasi na hali ngumu zilizowekwa na nyumba za kibinafsi.
Tangu wakati huo, kikundi cha waundaji kimekuwapo kwenye Bustani ya Sanaa. Wao ni kama wachoraji kama yule ambaye wiki hii anapokea ushuru au anafungua maonyesho katika jumba hilo la kumbukumbu na, kwa uhalali kama huo, wanaishi kwa kazi yao. Hakuna wachache ambao wanafundisha au wamepata tuzo na walifikia wakati wa umaarufu ambao uliwapatia ununuzi, maonyesho ya kibinafsi, safari na katalogi.
Kwamba wengine wanakua na kuondoka, ni kweli: kuna kesi za -sizidi na sio kidogo- Rodolfo Morales, Nierman na Luis Pérez Flores, ambaye alikuwa mkurugenzi wa Chuo cha San Carlos; Ni kweli pia kwamba kuna wengine ambao hawafanyi uvumbuzi wa uzi mweusi, lakini njia rahisi ya kuishi, wakifanya kile wanachopenda na kujua jinsi ya kufanya.
Hakika kutakuwa na mtu ambaye anasema kuwa kazi zilizoonyeshwa hakuna zaidi ya sanaa ndogo, au ambaye anazitosheleza kwa hali yao ya umma, na bado, kutakuwa na wale ambao wanawalaumu kwa wito wao wa utalii. Kwa upande wangu, ninaonya kuwa kati ya idadi kubwa ya mbinu, mitindo na mapendekezo yaliyokusanywa kwenye Bustani ya Sanaa kuna waonyeshaji ambao wameamua kufanya biashara, ambayo wanashughulikia kwa ustadi, lakini pia wale wanaotafuta na kujaribu, wale ambao wameingia Mfumo wa Kitaifa wa Waumbaji na wale ambao wameajiriwa na wamiliki wa ghala, raia na wageni. Pia, ninathamini sana uwezo wa kukutana na kuzungumza na, na hata kushawishi, waandishi badala ya kushughulika na wawakilishi au mawakala. Na mwishowe, hata nikikubali kwamba sio wachoraji wote ni wasanii, nashangaa ikiwa wale ambao wameacha kuwa kwa sababu niliwanunua mjane wa kuchukua uchoraji kwenda South Dakota.
Ninasema, mwishowe, kwamba katika maeneo haya mtu anaweza kupata chaguzi zote za plastiki, kutoka kwa wasichana wadogo wa zabuni kati ya maua na baluni hadi uchi, volkano au majaribio ya sanaa, na kwamba itakuwa kila mtu na ladha yao ambayo inachangia ufafanuzi wa sanaa: sio mashindano ya matunzio ya sanaa, sio heshima ya mwandishi au wazazi wake, na wakati mwingine, hata bei ya kazi.
Bustani ya Chama cha Sanaa
Muníves Pastrana, kutoka Tume ya Heshima na Haki, na Víctor Uhtoff, mweka hazina, wanatuarifu kwamba Jardín del Arte ni chama cha kiraia ambacho kina sheria ambazo zinahakikisha jinsi shirika linaelekezwa na kusimamiwa. Sheria za dhahabu za sheria hizi ni zile ambazo zinakataza kabisa maonyesho ya nakala, na pia kazi zinazotumia mandhari ya kisiasa na kidini, ambayo inataka kukuza ubunifu na kuheshimu hukumu ya kila moja.
WAPI NA WAPI
Kutoka kwao tunajifunza, kwa kuanzia, kwamba Bustani ya Sanaa inaanzia Sullivan, na tangu 1955 imeendelea utamaduni wa Jumapili ambao ulifanya iwe muhimu kusimamia nafasi mpya, ndiyo sababu, kabla ya kufunguliwa kwa Jumamosi Bazaar huko San Ángel, mwanzoni mwa Sitini, Plaza de San Jacinto ilipatikana, ambapo wachoraji wamekuwa wakifanya tangu wakati huo. Baadaye, kwa sababu ya ukuaji wa chama, matumizi ya Plaza de El Carmen Jumamosi na Jumapili ilikubaliwa na mamlaka.
Rasmi ratiba ni, kwa jumla, kutoka 10 asubuhi hadi 3 jioni, lakini inashauriwa kufika baadaye ili kuhakikisha kuwa waonyeshaji wote tayari wapo. Ikiwa hali ya hewa na uuzaji ni nzuri, inawezekana kwamba saa saba usiku bado utapata anga, haswa huko San Jacinto.
Kwa upande mwingine, kuna maonyesho kama hayo katika miji ya Querétaro na Paris, huko Montmartre, tu kwamba hizo sio za chama.
NANI, WANGAPI
Hivi sasa chama hicho kinaundwa na wachoraji wapatao 700, ambao huonyesha kila wikendi.
Jukumu moja kuu la Tume ya Heshima na Haki ni kudhibitisha kwamba, kwa kweli, ni wanachama wa umoja ambao hutumikia umma. Tume ya Uchaguzi ndio inayoandaa uandikishaji wa waombaji kila baada ya miezi mitatu, kulingana na nafasi zilizopo. Katika tarehe iliyopangwa, kila mwombaji huja na kazi tano zilizotengenezwa kihalali, ambazo zinaonyeshwa kuchagua, kwa mtazamo kamili wa wote, washiriki wapya wa kikundi.
Inapaswa kusemwa kuwa kupatikana kwa nafasi kunategemea sana kujiuzulu au kuachwa, lakini pia kwa kifo cha mwanachama. Hivi sasa kuna waombaji karibu hamsini kwenye orodha ya kusubiri.
Kwa kuongezea, chama hicho kinakubali, kama wageni, wachoraji wa kigeni, hadi kipindi cha miezi mitatu.
Pia kuna Tume ya Maonyesho, Vyombo vya Habari na Uenezi na Uhusiano wa Umma.
