Pamoja na mchanganyiko wa udini wa kina, usawazishaji na rangi nyingi, mojawapo ya miji ya Otomí iliyo na utamaduni mrefu zaidi inashikilia tamasha la walinzi mnamo Julai 25, ambalo linahudhuriwa na majirani kutoka pande zote za kusini mwa Querétaro.
Pamoja na mchanganyiko wa udini wa kina, usawazishaji na rangi nyingi, mmoja wa watu wa Otomi walio na utamaduni mrefu hushikilia sherehe yake ya baba mnamo Julai 25, ambayo inahudhuriwa na majirani kutoka pande zote za kusini mwa Querétaro.
Ukungu ulikaa sana juu ya mabonde mabichi na safu za milima za manispaa ya Amealco tulipokuwa tumepiga ziwa kando ya barabara kuu. Don anaenda wapi? Dereva aliuliza kila aliposimama kupakia abiria. Naenda Santiago. - Endelea haraka, tunaondoka.
Gari la huduma ya uchukuzi wa umma lilikuwa likipandisha watu chini na chini wakati tunavuka ranchi, ingawa wengi wetu tulienda kwenye sikukuu ya Mtume Santiago. Ilikuwa mapema, baridi ilipenya kina kirefu na katika Plaza de Santiago Mexquititlán kikundi cha muziki wa ranchera kilifika kutoka nchi jirani ya Michoacán kilikuwa kikicheza kwa nguvu hata wakati wale tu ambao walikuwa hapo walikuwa wale waliosimamia kufagia uwanja wa kanisa.
Kupakana na Michoacán na Jimbo la Mexico, Santiago Mexquititlán ni idadi ya Watomi ya wakaazi 16,000 ambao wanakaa kusini mwa jimbo la Querétaro. Wakazi wake wanaishi kusambazwa katika vitongoji sita ambavyo vinaunda eneo hilo, ambalo mhimili wake ni Barrio Centro, ambapo kanisa na kaburi ziko.
Kuna matoleo mawili juu ya msingi wake. Kulingana na mtaalam wa jamii Lydia van der Fliert, makazi ya kabla ya Wahispania ilianzishwa mnamo 1520 na ilikuwa ya mkoa wa Xilotepec; Toleo jingine linatuambia kuwa jamii hii iliundwa na watu wa asili kutoka bonde la Mezquital, Hidalgo, ambayo inaweza sanjari na maana yake katika lugha ya Nahuatl, ambayo inamaanisha mahali kati ya mesquite.
HEKALU MIZIMA
Nilienda moja kwa moja ndani ya hekalu, ambapo giza lilitofautishwa na madhabahu zenye rangi nyingi, ambayo pamoja na kupakwa rangi ya waridi, manjano na nyekundu, iliwasilisha idadi isiyo na mwisho ya maua na mishumaa iliyopambwa na karatasi ya rangi ya china. Picha kadhaa za kidini zilizo na ukubwa wa maisha zilichapishwa pembeni mwa aisle na kwenye madhabahu kuu ya Santiago Apóstol aliongoza eneo hilo. Anga inaweza kukatwa kwa kisu, kwani moshi kutoka kwa uvumba uliongezwa kwenye sala ulifunikwa kila kitu karibu.
Wanaume na wanawake walikuja na kutoka kwa mlango wa pembeni, wakiwa na shughuli za kufagia, kupanga madhabahu, na kurekebisha kila undani kwa sherehe hiyo. Zaidi ndani, giza na karibu kujificha, madhabahu iliyowashwa na mamia ya mishumaa ilitunzwa kwa uangalifu; Ilikuwa ni madhabahu ya mayordomos, ambaye wakati huo alimaliza mkesha akiomba neema katika lugha ya Otomí -ñöñhö, hñäñho au ñhäñhä– kutoka kwa Bikira wa Guadalupe. Nikiwa nimejificha kwenye kona kujaribu kujifanya nisionekane, nilifurahiya eneo ambalo wakuu wa shule walipanga kila undani wa sherehe na kupeana kazi kwa wasafirishaji, ambao wangeweka utaratibu wakati wa kutoa kwa watakatifu. Kidogo kidogo, kanisa la kanisa lilianza kujazwa na washirika wa kanisa na ghafla kikundi cha wachezaji wa makombora kilikatiza kimya cha sala ikitoa heshima zao kwa mtume.
Siku hiyo ilikuwa ya haki mjini. Maduka ya chakula ya kukaanga na michezo ya mitambo ilikuwa furaha ya watoto, lakini mavuno ya nguo, keramik, vases, sufuria, mitungi, taa katika sura ya minara ya kanisa na ufundi mwingine mwingi ambao uliburudisha macho yangu kwa wakati mzuri.
Wakati sherehe hiyo inamalizika, kikundi cha wanawake waliovaa mtindo safi wa Otomí wa Amealco walianza ngoma iliyoambatana na ngoma na violin wakati waliruhusu sketi zenye rangi na ribboni za kofia ambazo hufanya nguo zao kuunda kaleidoscope nzuri ambayo iliruka hewani. Mara msafara ulioundwa na mayordomos kutoka vitongoji vyote uliibuka kutoka ndani ya hekalu ukibeba picha zote, pamoja na ile ya Bwana Santiago. Baada ya kuzunguka mraba kuu, picha zilirudishwa hekaluni kutekeleza misa kwa mtakatifu mlinzi, ambayo hufanyika kati ya nyimbo, sala na uvumba mwingi.
YOTE KWA NYEUPE
Wakati huo huo, sherehe nyingine ilifanyika kwenye uwanja wa michezo. Zaidi ya watoto mia moja kutoka jamii za jirani na kutoka Santiago yenyewe, wote wakiwa wamevalia suti nyeupe, walikuwa wakifanya ushirika wao wa kwanza. Sherehe zote mbili zilipomalizika, wakuu wa jamii na mayordomos waliokutana walikutana kubadilisha nafasi za mayordomías na mawaziri, ambao watakuwa na jukumu la kuandaa na kulipia gharama za sherehe zifuatazo za mtakatifu mlinzi. Wakati majadiliano yalipomalizika vizuri na uteuzi ulikubaliwa, wakuu na wageni walishiriki kwenye mlo ambao msuguano uliokuwa umetokea ulitoweka na walifurahi mole ya kupendeza na kuku, mchele mwekundu, burro au maharagwe ya ayocote, mikate mpya. iliyotengenezwa na nzuri ya pulque.
Wakati huo huo, zogo la sherehe liliendelea kwenye uwanja huo wakati fataki zilikuwa zimeandaliwa kuwashwa usiku. Santiago Apóstol, katika mambo ya ndani yenye giza ya hekalu lake, aliendelea kutolewa na waaminifu, ambao waliweka maua na mkate juu ya madhabahu.
Baridi ilirudi mchana, na pamoja na jua ukungu ilianguka tena kwenye vijiji ambavyo vimetawanyika katika vitongoji vyote. Niliingia kwenye gari la kusafirisha umma na mwanamke alikaa karibu yangu, akiwa amebeba kipande cha mkate uliobarikiwa ambao uligusa sura ya mtume. Angempeleka nyumbani kuponya magonjwa yake ya kiroho hadi mwaka ujao, atakaporudi kuabudu, kwa mara nyingine tena, Bwana wake Mtakatifu Santiago.
SURA ZA FAMILIA
Katika jamii za Otomí za Amealco kanisa za familia zimeunganishwa au kuzama ndani ya nyumba, nyingi zikiwa zimejengwa katika karne ya 18 na 19. Ndani tunaweza kuona idadi kubwa ya picha za kidini zilizo na maelezo ya kabla ya Puerto Rico ambayo usawazishaji unaonekana wazi, kama ilivyo kwa kanisa la familia ya Blas. Inawezekana kuwatembelea peke yao na idhini ya wakuu wa familia au kupendeza nakala ya uaminifu ambayo imeonyeshwa kwenye Chumba cha Miji ya India ya Jumba la kumbukumbu ya Mkoa wa jiji la Querétaro.
Chanzo: Haijulikani Mexico No. 329 / Julai 2004
