Mkutano wa zamani wa Augustin wa San Nicolás de Tolentino de Actopan ni jumba muhimu zaidi la kihistoria katika jimbo la Hidalgo. Je! Unamfahamu?
Kutoka kwa mtazamo wa usanifu na picha, nyumba ya watawa wa zamani wa San Nicolás de Tolentino Ni moja wapo ya mifano bora ya sanaa mpya ya Uhispania ya karne ya 16, ambayo ilitangazwa kuwa Monument ya Kihistoria na Sanaa ya Taifa, kupitia Amri ya Februari 2, 1933 iliyotolewa na Serikali ya Jamhuri. Msingi wa makao ya watawa kutoka 1546, ingawa iliwekwa rasmi rasmi miaka miwili baadaye, Fray Alonso de la Veracruz mashuhuri akiwa mkoa wa agizo na wakati wa sura iliyoadhimishwa na jamii ya Augustinian huko Mexico City.
Kulingana na George Kubler, ujenzi wa jengo hilo ulifanyika kati ya 1550 na 1570. Mwandishi wa habari wa Augustinoans huko New Spain, Fray Juan de Grijalva, anasema mwelekeo wa kazi hiyo ni Fray Andrés de Mata, pia mjenzi wa nyumba ya watawa jirani ya Ixmiquilpan mahali alikufa mnamo 1574).
Mengi yamekisiwa juu ya shughuli za ujenzi wa mwenzi huyu, lakini hadi hapo itakapothibitishwa, lazima tumpe sifa ya kupata jengo hili la kupendeza, ambapo aina za usanifu wa mitindo anuwai zimejumuishwa na upendeleo wa umoja. Kwa hivyo, katika sanduku la Actopan unganisho la Gothic na Renaissance linaweza kuthaminiwa; katika vaults za hekalu lake, mbavu za Gothic na nusu-pipa ya Kirumi; mnara wake wa kengele, na ladha ya Wamooria; kifuniko chake, kulingana na Toussaint, "ni ya Plateresque maalum"; Uchoraji wa mtindo wa Renaissance wa kupendeza hupamba kuta zake kadhaa, na kanisa la wazi na jengo lake la nusu-pipa pia linaonyesha uchoraji wa ukuta wa umoja wa dini.
Martín de Acevedo ni mchungaji mwingine, labda pia anahusishwa na historia ya ujenzi wa nyumba ya watawa. Alikuwa kabla ya karibu 1600 na picha yake inachukua mahali maarufu chini ya ngazi kuu, karibu na sanamu za Pedro lxcuincuitlapilco na Juan lnica Atocpan, wakuu wa miji ya lxcuincuitlapilco na Actopan mtawaliwa. Kulingana na uwepo wa Fray Martín mahali hapo, mbunifu Luis Mac Gregor alielezea uwezekano kwamba ni yeye ambaye alikuwa amechora kuta na vaults na kufanya kazi na mabadiliko katika mali hiyo.
Takwimu tu na tarehe za pekee zinajulikana juu ya historia ya utawa. Iliyotambulika mnamo Novemba 16, 1750, kuhani wake wa kwanza alikuwa mchungaji Juan de la Barreda. Pamoja na matumizi ya Sheria za Marekebisho ilikumbwa na ukeketaji na matumizi anuwai. Bustani yake ya bustani na atrium iligawanywa katika vitalu vinne vikubwa na kuuzwa kwa wazabuni anuwai kutoka mji wa Actopan wakati huo; Hatima kama hiyo iliendesha kanisa la wazi wakati lilitengwa mnamo 1873 na Bwana Carlos Mayorga na mkuu wa Hazina ya jimbo la Hidalgo kwa kiasi cha peso 369.
Miongoni mwa matumizi anuwai ya vituo vya zamani vya watawa ni: nyumba ya kitamaduni, hospitali, kambi na shule za msingi na Kawaida Vijijini del Mexe na shule yake ya bweni iliyowekwa. Kitengo hiki cha mwisho kilikaa hadi Juni 27, 1933, wakati jengo hilo lilipokuwa mikononi mwa Kurugenzi ya Makaburi ya Kikoloni na Jamhuri, taasisi ambayo pamoja na mali hiyo ingetegemea INAH mnamo 1939, mwaka ambao ilikuwa ilianzisha Taasisi. Jitihada za kwanza za kuhifadhi jengo zinahusiana na wakati huu. Kati ya 1933 na 1934 mbunifu Luis Mac Gregor aliunganisha matao ya kifuniko cha juu na kuondoa nyongeza zote ambazo zilitumika kurekebisha nafasi kwa mahitaji anuwai ya vyumba. Inaendelea na kuondolewa kwa matabaka mazito ya chokaa ambayo yalifunikwa uchoraji wa ukuta, kazi iliyoanza karibu 1927 katika ngazi ya msanii Roberto Montenegro. Hivi sasa ni hekalu tu ambalo bado limefunikwa na uchoraji kutoka mwanzoni mwa karne hii, na inasubiri kwa subira urejesho wa mapambo yake ya asili.
Baada ya kazi za Mac Gregor, hekalu na nyumba ya watawa ya zamani ya Actopan haikuwa na uingiliaji wowote wa utunzaji, uhifadhi na urejeshwaji kama ule uliofanywa -kuanzia Desemba 1992 hadi Aprili 1994- na INAH Hidalgo Center na Uratibu wa Kitaifa wa Makaburi ya Kihistoria. Kati ya uingiliaji mmoja na mwingine - takriban miaka 50 - kazi ndogo tu ya matengenezo ilifanywa katika maeneo maalum (isipokuwa kupona uchoraji wa ukuta wa kanisa lililofunguliwa kati ya 1977 na 1979), bila msaada wa mradi kamili wa uhifadhi na urejesho wa mambo yake ya usanifu na picha.
Ingawa jengo limebaki thabiti katika muundo wake - bila shida kali ambazo zinahatarisha uadilifu wake, ukosefu wa matengenezo ya kutosha ulisababisha kuzorota kwa kiasi ambacho kulifanya iwe kuonekana kutelekezwa kabisa. Kwa sababu hii, kazi zilizokadiriwa na INAH, zilizotekelezwa katika miezi 17 iliyopita, zililenga kuimarisha uthabiti wake wa kimuundo na kuchukua hatua ambazo zitasaidia kurudisha uwepo wake na kuruhusu uhifadhi wa maadili yake ya plastiki. Shughuli zilianza mwezi wa mwisho wa 1992 na upangaji wa kengele inasaidia. Mnamo Februari wa mwaka uliofuata, vyumba vya kanisa na kanisa la wazi ziliingiliwa kati, na kuondolewa na kurudishwa kwa tabaka zake tatu za kufunika au entortados, na vile vile sindano ya nyufa za wenyeji katika sehemu zote mbili. Jambo kama hilo lilifanywa juu ya paa la nyumba ya watawa wa zamani. Katika matuta ya mashariki na magharibi, mihimili na mbao zilibadilishwa kwa matuta yao. Vivyo hivyo, mteremko ulisahihishwa kwa uokoaji bora wa maji ya mvua. Ukuta uliopangwa wa mnara wa kengele, garitones, kanisa la wazi, uzio wa mzunguko na maonyesho ya nyumba ya watawa wa zamani pia ulihudhuriwa, na kuhitimisha na matumizi ya safu ya rangi ya chokaa. Vivyo hivyo, sakafu za sakafu zote mbili za jengo zilirejeshwa kabisa, na kumaliza sawa na ile iliyoko kwenye kozi za kuchimba visima.
Bustani ya jikoni ilifunikwa na slabs za machimbo na mifereji ya maji ya kikoloni ilirejeshwa ambayo ilisababisha bustani maji ya mvua kutoka kwa sehemu ya chumba cha kanisa na paa la nyumba ya watawa wa zamani. Matumizi ya maji ya mvua katika maeneo yenye ukame (kama vile mkoa wa Actopan) ilikuwa hitaji la kweli, kwa hivyo Waagustino waliunda mfumo mzima wa majimaji ya kukamata na kuhifadhi kioevu muhimu kwa nyumba yao ya watawa. Mwishowe, kuonekana kwa bustani hiyo kuliheshimiwa na njia za mzunguko, na katikati ambapo inakusudiwa kuanzisha bustani ya mimea na mimea ya kawaida ya mkoa huo.
Kazi za kina zilikuwa nyingi, lakini tutataja tu zilizo bora zaidi: kulingana na data iliyopatikana kwa njia ya kozi, hatua za machimbo ya antechoir zilihamishiwa eneo lao la asili; Handrail na hatua za kufikia ukanda wa masomo zilichomwa, pamoja na balustrades katika eneo hili na zile zilizo kwenye mtaro wa kusini; Machimbo ya gargoyles yalibadilishwa kuzuia mtiririko wa maji ya mvua kwenye kuta, jaribu kuzuia mmomonyoko wa kujaa na kuacha kuenea kwa fungi na lichens. Kwa upande mwingine, kazi ilifanywa juu ya uhifadhi wa 1,541 m2 ya uchoraji wa ukuta na magorofa ya asili kutoka karne ya 16 na 18, ikizingatia sana vyumba vinavyohifadhi uchoraji wa thamani ya juu ya kisanii na mada: sacristy, nyumba ya sura, kumbukumbu , chumba cha kina, bandari ya mahujaji, stairwell na chapel wazi. Kazi hii ilikuwa na ujumuishaji wa gorofa za msaada wa rangi, kusafisha mwongozo na mitambo, kuondoa matibabu ya hapo awali, na kubadilisha mabaka na plasta katika kujaa asili na maeneo yaliyopambwa.
Kazi iliyofanywa kwa upande wake ilitoa data ambayo ilitoa habari zaidi juu ya mifumo ya ujenzi wa nyumba ya watawa wa zamani, ikiruhusu uokoaji wa vitu na nafasi za asili. Tutataja tu mifano miwili: wa kwanza ni kwamba wakati wa kutengeneza kozi za ukarabati wa sakafu, sakafu nyeupe iliyowaka ilipatikana (inaonekana kutoka karne ya 16) kwenye makutano ya moja ya gari la wagonjwa na antechoir. Hii ilitoa mwongozo wa kurudisha -katika kiwango chao na sifa za asili - sakafu ya chumba cha ndani cha tatu cha chumba cha juu, kupata taa kubwa zaidi ya asili na ujumuishaji wa chromatic wa sakafu, kuta na vaults. Ya pili ilikuwa mchakato wa kusafisha kuta za jikoni, ambayo ilifunua mabaki ya uchoraji wa ukuta uliounda sehemu ya mpaka mpana na motifs ya kutisha, ambayo kwa hakika iliendesha pande zote nne za eneo hilo.
Kazi katika makao makuu ya zamani ya Actopan zilifanywa chini ya kigezo cha urejesho kulingana na kanuni zilizopo juu ya jambo hilo, na kutoka kwa data na suluhisho za kiufundi zilizotolewa na jiwe lenyewe. Kazi muhimu na kamili ya uhifadhi wa mali hiyo ilikuwa inasimamia wafanyikazi wa usanifu na urejesho wa Kituo cha INAH Hidalgo, na usimamizi wa udhibiti wa Uratibu wa Kitaifa wa Makaburi ya Kihistoria na Urejesho wa Urithi wa Tamaduni wa Taasisi.
Bila kujali mafanikio yaliyopatikana katika uhifadhi wa nyumba ya watawa ya zamani ya Actopan, INAH ilifufua shughuli ambayo haikufanya kwa miaka mingi: urejesho na rasilimali yake ya kibinadamu ya makaburi ya kihistoria yaliyokuwa chini ya ulinzi wake. Uwezo na uzoefu mkubwa wa timu yake ya wasanifu na warejeshaji huhakikishia matokeo bora, na kama mfano, angalia tu kazi iliyofanywa katika nyumba ya watawa wa zamani wa San Nicolás de Tolentino de Actopan, Hidalgo.
