Mexico ni moja ya nchi ulimwenguni zilizo na utofauti mkubwa wa kikabila, watu wa kibinadamu wenye urithi wa lugha, kiroho, kitamaduni, gastronomiki na urithi mwingine ambao unatajirisha taifa la Mexico.
Tunakualika ujifunze juu ya utaalam wa vikundi vya asili vya asili na watu wa Mexico, katika ziara ya kupendeza ya makazi yao, mila, mila na hadithi.
1. Nahuas
Kundi la watu wa Nahua linaongoza makabila asilia ya Mexico katika idadi ya watu wenye wakaazi milioni 2.45.
Waliitwa Waazteki na Wahispania na wanafanana na lugha ya Nahuatl. Wataalam wa nadharia wanasema kwamba waliunda watu 7 wa taifa moja: Waazteki (Mexica), Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas na Tlaxcalans.
Kabla ya kuwasili kwa Wahispania waliunda mkutano wenye nguvu katika Bonde la Mexico, na ushawishi mzuri wa vita, kijamii na kiuchumi.
Jamii zao za sasa zinaishi kusini mwa DF, haswa katika Ujumbe wa Milpa Alta na katika maeneo ya majimbo ya Mexico, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca na Guerrero.
Nahuatl ni lugha ya asili yenye ushawishi mkubwa kwa Uhispania ya Mexico. Nomino nyanya, comal, parachichi, guacamole, chokoleti, atole, esquite, mezcal na jícara, zina asili ya Nahua. Maneno achichincle, tianguis, cuate, majani, kite, mahindi na apapachar pia hutoka kwa Nahua.
Mnamo mwaka wa 2014 mchezo wa Xochicuicatl cuecuechtli, opera ya kwanza iliyotungwa kwa lugha ya Nahuatl, ilionyeshwa Mexico City. Inategemea shairi la kuimba jina moja ambalo Bernardino de Sahagún aliandaa katika mkusanyiko wake wa Nyimbo za Mexico.
Mila na desturi za Nahuas
Sherehe zake kuu huadhimishwa kwenye msimu wa baridi, huko Carnival, Siku ya Wafu na wakati wa kupanda na kuvuna.
Nafasi yao ya kimsingi ya ubadilishanaji wa uchumi na maingiliano ya kijamii imekuwa tianguis, soko la barabara ambalo walianzisha katika miji na miji ya Mexico.
Uchoraji wake ni moja wapo inayojulikana zaidi nchini Mexico iliyotengenezwa kwenye karatasi ya amate, kuni na kauri.
Dhana ya familia ya Nahuas huenda mbali zaidi ya kiini cha familia na kuwa mseja na mjane haizingatiwi vizuri.
2. Meya
Kila historia au monografia ya watu asilia wa Mexico inawapa Wamaya umuhimu maalum kwa sababu ya utamaduni mzuri ambao waliunda huko Mesoamerica.
Ustaarabu huu uliibuka miaka elfu nne iliyopita huko Guatemala, katika majimbo ya sasa ya Mexico ya Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, na Chiapas, na katika maeneo ya Belize, Honduras, na El Salvador.
Wana lugha ya msingi na idadi kubwa ya anuwai, muhimu zaidi ni Mayan wa Yucatec au Mayan Peninsular.
Kikundi chao cha kizazi cha moja kwa moja huko Mexico idadi ya watu wa asili milioni 1.48, ambao wanaishi katika majimbo ya Peninsula ya Yucatan.
Wamaya wa kwanza walifika Mexico kutoka El Petén (Guatemala), wakikaa Bacalar (Quintana Roo). Baadhi ya maneno ambayo Mayan aliwapa Wahispania ni kakao, cenote, chamaco, cachito na patatús.
Miongoni mwa majina ya watu asilia wa ulimwengu, ile ya Wamaya hutamkwa kwa kupendeza utamaduni wao wa hali ya juu katika usanifu, sanaa, hisabati, na unajimu.
Wamaya labda walikuwa watu wa kwanza wa ubinadamu kuelewa wazo la sifuri katika hesabu.
Mila na desturi za Wamaya
Usanifu wake wa ajabu na sanaa ilionekana katika piramidi, mahekalu na stelae na ujumbe wazi na visa kwenye tovuti kama Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum na Cobá.
Ustadi wa kalenda yake na rekodi zake sahihi za angani ni ya kushangaza.
Mila yake ni pamoja na mchezo wa mpira wa Mayan na ibada ya cenotes kama miili ya maji ya kimungu. Walifanya dhabihu za wanadamu kwa sababu waliamini kwamba walipendeza na kulisha miungu.
Moja ya sherehe zake kuu za Mayan ni Xukulen, iliyowekwa wakfu kwa Ajaw, mungu muumba wa ulimwengu.
3. Zapoteki
Wanaunda mji wa tatu wa asili wa Mexico kwa idadi ya watu wenye wakaazi elfu 778 waliojilimbikizia jimbo la Oaxaca, na jamii ndogo pia katika majimbo jirani.
Sehemu kuu za Zapotec ziko katika Bonde la Oaxaca, Zapotec Sierra na Isthmus ya Tehuantepec.
Jina "Zapotec" linatokana na neno la Nahuatl "tzapotēcatl", ambalo Mexica ilitumia kuwafafanua kama "wakaazi wa mahali pa zapote".
Lugha ya Zapoteki ina anuwai nyingi na ni ya familia ya lugha ya Ottoman.
Zapotec maarufu zaidi ni "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Wasapoteki wa asili walifanya ushirikina na washiriki wakuu wa Olimpiki yao walikuwa Coquihani, mungu wa jua na anga, na Cocijo, mungu wa mvua. Waliabudu pia mtu asiyejulikana katika umbo la bat-jaguar ambaye anaaminika kuwa mungu wa maisha na kifo, kwa mtindo wa mungu bat wa Camazotz katika dini ya Mayan.
Zapotecs walitengeneza mfumo wa uandishi wa epigraphic karibu 400 KK, moja inayohusiana haswa na nguvu ya serikali. Kituo kikuu cha kisiasa cha Zapotec kilikuwa Monte Albán.
Mila na desturi za Wazapoteki
Utamaduni wa Zapotec uliipa Siku ya Wafu maana yake ya kifumbo ya mkutano wa walimwengu wawili ambao Mexico inao sasa.
La Guelaguetza ni sherehe yake kuu na moja ya rangi zaidi huko Mexico kwa suala la densi na muziki.
Tamasha kuu la Guelaguetza hufanyika Cerro del Fortín, katika jiji la Oaxaca, na ushiriki wa wajumbe kutoka mikoa yote ya serikali.
Mila nyingine ya Zapotec ni Usiku wa Mishumaa kuabudu walinzi wa miji, miji na vitongoji.
4. Mixtec
Mixtec inawakilisha idadi ya watu wa nne wa Mexico na watu 727,000 wa asili. Nafasi yake ya kihistoria imekuwa Mixteca, eneo la kusini mwa Mexico linaloshirikiwa na majimbo ya Puebla, Guerrero na Oaxaca.
Ni moja wapo ya miji ya Amerindian ya Mexico iliyo na athari za zamani kabisa, kiasi kwamba walitangulia mwanzo wa kilimo cha mahindi.
Ushindi wa Uhispania wa Mixteca ulikuwa rahisi kwa sababu ya ushirikiano uliotolewa na watawala badala ya kuhifadhi marupurupu.
Kanda hii ilifurahiya ustawi wakati wa uaminifu kwa sababu ya thamani kubwa ya cochineal kubwa inayotumiwa kama rangi.
Uenezaji wa magharibi au Uhispania wa Mixtecs, pamoja na utaftaji wa eneo lao, ulisababisha watu hawa kuhifadhi kitambulisho cha jamii badala ya kabila.
Lugha zinazoitwa Mixtec ni aina za lugha za asili ya Ottoman. Michakato ya kihistoria na mwelekeo mkali wa uhamiaji wa Mixtecs ulileta lugha zao karibu na majimbo yote ya Mexico.
Kuna lugha 3 za Mixtec zinazohusiana na nafasi ya kijiografia ya Mixtec: Mixtec ya Pwani, Mixtec ya Chini na Mixtec ya Juu.
Mila na desturi za Wameksi
Shughuli kuu za kiuchumi za Mixtecs ni kilimo, ambacho hufanya mazoezi katika viwanja vidogo ambavyo huhamishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Mila ya kiroho ya Mixtec ina sehemu ya uhuishaji, ikisema kwamba watu wote, wanyama, na vitu visivyo na uhai vina roho.
Sherehe zao muhimu zaidi ni sherehe za watakatifu wa walinzi ambao wanathibitisha uhusiano wao na familia zao na watu wa jamii yao.
Umasikini wa karibu wa ardhi yao ulisababisha uhamiaji mkubwa kwenda mikoa mingine ya Mexico na Merika.
5. Watu wa Otomi
Kuna Otomi elfu 668 huko Mexico, wakishika nafasi ya tano kati ya watu wa kiasili wenye idadi kubwa ya watu. Wanaishi katika eneo lililogawanyika katika majimbo ya Mexico, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato na Tlaxcala.
Inakadiriwa kuwa 50% huzungumza Otomí, ingawa utofauti wa lugha hufanya mawasiliano kati ya wasemaji kutoka majimbo tofauti kuwa ngumu.
Walianzisha ushirikiano na Hernán Cortés wakati wa ushindi, haswa kujikomboa kutoka kwa utawala wa makabila mengine. Walihubiriwa injili na Wafransisko katika nyakati za ukoloni.
Wanawasiliana katika Otomí, ambayo pamoja na Kihispania ni mojawapo ya lugha 63 za asili za Mexico.
Kwa kweli, Otomí ni familia ya lugha ambayo idadi ya anuwai hubadilika kulingana na maoni ya wataalam. Shina la kawaida la yote ni proto-Otomí, ambayo sio lugha iliyo na chanzo asili, lakini lugha ya nadharia iliyojengwa upya na mbinu za kihistoria za lugha.
Mila na desturi za Otomi
Ibada ya mazoezi ya Otomi kwa uboreshaji wa mazao na kusherehekea Siku ya Wafu, sikukuu za Señor Santiago na tarehe zingine kwenye kalenda ya Kikristo.
Mila yake ya choreographic inaongozwa na densi za Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines na Negritos.
Ngoma ya Acatlaxquis ni moja ya maarufu zaidi. Inafanywa na wanaume wanaobeba mianzi mirefu na matete kama filimbi. Jukwaa lake kuu ni sherehe za watakatifu wa mji.
Miongoni mwa Otomi, ni juu ya familia ya bwana harusi kuomba na kujadili mkono wa bi harusi kabla ya kikundi cha familia yake.
6. Totonacas
Ustaarabu wa Totonac uliibuka katika majimbo ya sasa ya Veracruz na Puebla wakati wa kipindi cha zamani cha zamani, takriban mnamo mwaka 800 BK. Mji mkuu wake wa kifalme na kituo kikuu cha miji ilikuwa El Tajín, ambaye magofu yake ya akiolojia yalitangaza Tovuti ya Urithi wa Dunia kuwa na piramidi, mahekalu, majengo na korti za mchezo wa mpira, ambazo zinaonyesha uzuri uliopatikana na utamaduni wa Totonac.
Vituo vingine muhimu vya Totonac vilikuwa Papantla na Cempoala. Katika miji hii miwili na El Tajín waliacha ushahidi wa usanifu wao mkubwa wa udongo, keramik zao anuwai na sanaa yao ya sanamu ya mawe.
Hivi sasa wenyeji 412,000 wenye asili ya Totonac wanaishi Mexico, wanaishi Veracruz na Puebla.
Mungu mkuu wa mji huo alikuwa jua, ambaye walimtolea dhabihu za wanadamu. Waliabudu pia mungu wa kike wa Mahindi, ambaye walimchukulia kama mke wa jua na wakampa kafara za wanyama wakiamini kwamba anachukia mateso ya wanadamu.
Mila na desturi za Watotonaki
Ibada ya vipeperushi, moja ya maarufu nchini Mexico, ilijumuishwa katika tamaduni ya Totonac wakati wa enzi ya zamani na shukrani kwa watu hawa sherehe hiyo ilinusurika huko Sierra Norte de Puebla.
Mavazi ya jadi kwa wanawake ni quechquémetl, mavazi marefu, mapana na yaliyopambwa.
Nyumba zao za kawaida zina chumba kimoja cha mstatili na paa la nyasi au mitende, ambayo familia nzima huishi.
7. Watu wa Tzotzil
Tzotziles huunda watu wa asili wa Chiapas wa familia ya Mayan. Zinasambazwa katika manispaa 17 za Chiapas, na San Cristóbal de las Casas ikiwa kituo kikuu cha maisha na shughuli.
Kanda yake ya ushawishi inaweza kugawanywa kati ya Nyanda za juu za Chiapas, na topografia ya milima na hali ya hewa ya baridi, na ukanda wa chini, chini ya ukali na hali ya hewa ya kitropiki.
Wanajiita "popo iviniketik" au "wanaume wa kweli" na ni sehemu ya moja ya vikundi 10 vya Waamerika huko Chiapas.
Hivi sasa Tzotziles 407,000 wanaishi Mexico, karibu wote ni Chiapas, ambapo ndio watu wa asili wakubwa zaidi.
Lugha yao ni ya familia inayozungumza Mayan na inashuka kutoka Proto-Chol. Wenyeji wengi wana Kihispania kama lugha yao ya pili.
Lugha ya Tzotzil inafundishwa katika shule zingine za msingi na sekondari huko Chiapas.
Baba Mtakatifu Francisko aliidhinisha mnamo 2013 kutafsiri kwa Tzotzil ya sala za liturujia ya Kikatoliki, pamoja na zile zinazotumiwa katika Misa, harusi, ubatizo, uthibitisho, kukiri, kuwekwa wakfu na unctions kali.
Mila na desturi za Tzotziles
Tzotziles wanaamini kuwa kila mtu ana roho mbili, ya kibinafsi iliyo ndani ya moyo na damu na nyingine inayohusishwa na roho ya wanyama (coyote, jaguar, ocelot na wengine). Kinachotokea kwa mnyama huathiri mtu binafsi.
Tzotziles hawali kondoo, ambao wanachukulia mnyama mtakatifu. Viongozi wa kiasili kwa ujumla ni wazee ambao wanapaswa kuthibitisha nguvu isiyo ya kawaida.
Mavazi ya jadi ya kike ni huipil, sketi iliyotiwa rangi ya indigo, ukanda wa pamba, na shela. Wanaume huvaa kaptula, shati, skafu shingoni, poncho ya sufu na kofia.
8. Tzeltales
Tzeltales ni watu wengine wa asili wa Mexico wenye asili ya Mayan. Wanaishi katika eneo lenye milima la Chiapas na wana idadi ya watu elfu 385 elfu, ambao wanasambazwa katika jamii zinazoongozwa na mfumo wa kisiasa wa "matumizi na mila", ambayo inataka kuheshimu shirika na mila zao. Lugha yao inahusiana na Tzotzil na hizi mbili zinafanana sana.
Wazee wengi huzungumza Tzeltal tu, ingawa watoto wengi huzungumza kwa Kihispania na lugha ya asili.
Cosmology ya watu wa Tzeltal inategemea ushirika wa mwili, akili na roho, kushirikiana na ulimwengu, jamii na isiyo ya kawaida. Ugonjwa na afya mbaya huhusishwa na kutolingana kati ya vifaa hivi.
Uponyaji unazingatia kurudisha usawa kati ya mwili, akili na roho, mkono na washirika, ambao hupinga usawa na ushawishi mbaya na mila.
Katika shirika lao la jamii wana mameya, mayordomos, lieutenants na rezadores, ambao wamegawanya kazi na mila.
Mila na desturi za Tzeltals
Tzeltales zina ibada, matoleo, na sherehe, ambazo muhimu zaidi ni zile za walezi.
Carnival pia ina ishara maalum katika jamii zingine kama Tenejapa na Oxchuc.
Takwimu kuu za sherehe ni mayordomos na alfereces.
Mavazi ya kawaida kwa wanawake wa Tzeltal ni huipil na blouse nyeusi, wakati wanaume huwa hawavai mavazi ya kitamaduni.
Ufundi wa Teltel hujumuisha hasa vipande vya nguo vilivyofumwa na kupambwa na miundo ya Mayan.
9. Mazahuas
Historia ya watu wa kiasili wa Mexico inaonyesha kwamba Mazahuas walitoka kwa uhamiaji wa Nahua kuelekea mwisho wa kipindi cha Postclassic na kutoka kwa mchanganyiko wa kitamaduni na kikabila wa jamii za Toltec-Chichimec.
Watu wa Mazahua wa Mexico wanaundwa na watu asilia wapatao 327,000 ambao wanaishi katika majimbo ya Mexico na Michoacán, ambapo ndio Waamerindi wengi zaidi.
Makao yake kuu ya kihistoria imekuwa manispaa ya Mexico ya San Felipe del Progreso.
Ingawa maana halisi ya neno "mazahua" haijulikani, wataalam wengine wanathibitisha kuwa linatokana na Nahuatl na kwamba inamaanisha: "ambapo kuna kulungu."
Lugha ya Mazahua ni ya familia ya Ottomangue na ina anuwai 2, magharibi au jnatjo na mashariki au jnatrjo.
Pia kuna wachache wa Mazahua huko Coahuila. Katika jiji la Torreón kunaishi jamii ya wenyeji wapatao 900 walioundwa na Mazahuas ambao walihamia kaskazini wakati wa karne ya 20.
Mexico, Michoacán na Coahuila ni majimbo ambayo yanawatambua watu hawa kama kabila lao wenyewe.
Mila na desturi za Mazaha
Watu wa Mazahua wamehifadhi udhihirisho wao wa kitamaduni kama vile mtazamo wa ulimwengu, mazoea ya kitamaduni, lugha, mila ya mdomo, densi, muziki, mavazi, na ufundi.
Kijadi, lugha ya asili imekuwa njia kuu ya mawasiliano, ingawa watoto wachache na wachache huzungumza.
Ibada na sherehe zina shirika ambalo wahusika wakuu ni waendesha mashtaka, mayordomos na mayordomitos. Kawaida wanajenga nyumba na hufanya kazi kubwa kwa siku zinazoitwa "faenas" ambazo jamii nzima inashiriki.
10. Mazateco
Mazateco ni sehemu ya kabila la Mexico ambalo linaishi kaskazini mwa Oaxaca na kusini mwa Puebla na Veracruz, linaloundwa na wenyeji kama 306,000.
Walijulikana shukrani ulimwenguni kwa María Sabina (1894-1985), Mhindi wa Mazatec ambaye alipata umaarufu wa kimataifa kwa matumizi ya wazi, ya sherehe na ya matibabu ya uyoga wa hallucinogenic.
Terroir yake ya jadi imekuwa Sierra Mazateca, huko Oaxaca, imegawanywa katika Mazateca Alta na Mazateca baja, baridi ya kwanza na baridi na ya pili, joto.
Katika kipindi cha 1953-1957, ujenzi wa bwawa la Miguel Alemán ulibadilisha sana makazi ya Mazatec, na kusababisha uhamiaji wa makumi ya maelfu ya watu wa kiasili.
Lugha za Mazatec, ingawa zina uhusiano wa karibu, sio sehemu ya lugha. Tofauti inayozungumzwa zaidi ni Mazatec ya Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town na mahali pa kuzaliwa María Sabina.
Idadi ya watu ni moja wapo ya maeneo kuu ya Mexico kwa utalii wa psychedelic, iliyoundwa na wasafiri wanaopenda kujifunza juu ya uzoefu mpya wa hallucinogenic.
Mila na desturi za Wamazatec
Sifa kuu za kitamaduni za Wazatec ni dawa yao ya jadi na mazoea yao ya sherehe yanayohusiana na ulaji wa uyoga wa kisaikolojia.
Shughuli zake muhimu za kiuchumi ni uvuvi na kilimo, haswa miwa na kahawa.
Taratibu na sherehe zake zinahusiana na kalenda za Kikristo na kilimo, ambayo tarehe za kupanda na kuvuna na ombi la mvua huonekana.
Tamaduni ya matibabu ni ulaji wa uyoga wa hallucinogenic kuingia kwenye maono na kwa hivyo kutatua mizozo ya kibinafsi na ya kikundi.
11. Huastecos
Wahuasteco hutoka kwa Wamaya na hukaa La Huasteca, mkoa mpana ambao unajumuisha kaskazini mwa Veracruz, kusini mwa Tamaulipas na maeneo ya San Luis Potosí na Hidalgo na kwa kiwango kidogo, Puebla, Guanajuato na Querétaro.
Huasteca kawaida hutambuliwa na serikali, ikizungumzia Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina na kadhalika.
Huasteco au Tenex ni lugha ya Kimaya na lugha pekee ambayo haipo kabisa ya tawi la Huastecan, baada ya kudhibitisha kutoweka kwa lugha ya Chicomuselteco huko Chiapas miaka ya 1980.
Pia ni lugha pekee ya Mayan inayozungumzwa nje ya nafasi ya kihistoria ya Wamaya, iliyoundwa na Rasi ya Yucatan, Guatemala, Belize na El Salvador.
Sehemu kubwa ya La Huasteca inaonyesha anuwai kubwa ya kiikolojia na pwani, mito, milima na tambarare. Walakini, Wahuasteco wamekuwa wakipendelea hali ya hewa ya joto kwani kawaida huishi chini ya mita 1000 juu ya usawa wa bahari. Msingi wa uchumi wake na chakula ni mahindi.
Hivi sasa kuna Wahindi wa Huastec 227,000 huko Mexico.
Mila na desturi za Wahuasteco
Mji huu unajulikana na huapango au mwana huasteco, aina ya muziki kati ya watu wanaothaminiwa sana Mexico. Inajumuisha kuimba na zapateado.
Ya choreographies ya Huasteca, densi ya kujificha ambayo imechezwa kwenye sherehe za Candelaria na densi ya mecos, mfano wa Carnival, imeonekana.
Mavazi ya kawaida ya akina Huastecas ni pánuco kwenye blauzi wazi na sketi pana na ndefu, iliyo na rangi nyeupe katika vipande vyote, sifa ya mavazi ya mkoa wa Ghuba ya Mexico.
12. Choles
Choles huunda watu wa asili wenye asili ya Mayan ambao wanaishi katika majimbo ya Mexico ya Chiapas, Tabasco na Campeche na Guatemala. Wanamwita mgeni au mgeni "kaxlan", iwe ni encomendero, mmiliki wa ardhi, mkulima, mwinjilisti, mkorofi au mwanachama wa serikali, neno ambalo linamaanisha "sio ya jamii."
Mtazamo wake wa ulimwengu unahusu mahindi, chakula kitakatifu kilichotolewa na miungu. Wanajiona "wanaume walioundwa kutoka kwa mahindi."
Wanazungumza lugha ya Chol, lugha ya Kimaya yenye lahaja mbili, Chol ya Tila na Chol ya Tumbalá, zote zikihusishwa na manispaa za Chiapas. Ni lugha inayofanana sana na Meya wa zamani.
Mfumo wake wa nambari ni mbaya kama ilivyokuwa kawaida kwa watu wa kiasili wa Mesoamerica, ambao kumbukumbu yao ya kuhesabu ni vidole 20 vya mwili wa mwanadamu.
Wanaishi kutokana na ufugaji, ufugaji wa nguruwe na kilimo, kupanda mahindi, maharage, miwa, kahawa na ufuta.
Mazingira yake ya asili ni ya mito mikubwa ambayo huunda maporomoko ya maji mazuri kama Agua Azul na Misol-Ha. Kuna choles 221,000 huko Mexico.
Mila na desturi za Wachafu
Choles huweka umuhimu mkubwa kwa ndoa na huwa na kuoa kati ya jamaa, ndiyo sababu wao ni watu wenye kiwango cha juu cha kuzaliana.
Wanaume wanajishughulisha na shughuli za kilimo na mifugo, wakati wanawake husaidia kwa kuvuna matunda, mboga mboga na mimea kwenye bustani ndogo za familia.
Sherehe zake kuu zinahusiana na kalenda ya kilimo kwa mchanganyiko na imani za Kikristo. Mahindi ina nafasi ya kutanguliza.
Maandalizi ya ardhi huadhimisha kifo cha mungu wa mahindi, wakati mavuno ni ufufuo wa mungu wa chakula.
13. Purepechas
Watu hawa wa Kiamerindia wa Mexico wameundwa na watu asilia 203 elfu ambao wanaishi katika eneo la Tarasca au Purépecha, katika jimbo la Michoacán. Katika Nahuatl walijulikana kama Michoacanos au Michoacas na makazi yao yalipanuliwa hadi Guanajuato na Guerrero.
Jamii zake za sasa ni pamoja na manispaa 22 ya Michoacan na mtiririko wa wanaohama wameunda vituo huko Guerrero, Guanajuato, Jalisco, jimbo la Mexico, Colima, Mexico City na hata Merika.
Walifanya dini la ushirikina wakati wa kabla ya Puerto Rico ambapo kanuni ya ubunifu wa kiume, ya kike na ya mjumbe au "pumzi ya kimungu" ilikuwepo, trilogy inayohusiana na baba, mama na mtoto.
Ishara ya kanuni ya ubunifu wa kiume ilikuwa jua, mwezi uliwakilisha kanuni ya ubunifu wa kike na Venus, mjumbe.
Mila na desturi za Purépechas
The Purépecha wana bendera iliyoundwa na miraba minne ya zambarau, angani bluu, manjano na kijani kibichi, na kielelezo cha obsidi katikati ambacho kinawakilisha mungu wa jua.
Zambarau inaashiria mkoa wa Ciénaga de Zacapu, hudhurungi eneo la ziwa, manjano mkoa wa Cañada na kijani misitu ya milima.
Moja ya sherehe zao kuu ni Usiku wa Wafu, ambapo husherehekea maisha ya mababu zao na kukumbuka nyakati nzuri walizoishi kando mwao.
Moja ya udhihirisho wake wa muziki ni pirekua, wimbo uliopigwa na sauti ya hisia na ya kutuliza.
14. Chinantecs
Chinantecas au Chinantecos wanaishi katika eneo la Chiapas linalojulikana kama Chinantla, mkoa wa kitamaduni na kijiografia kaskazini mwa jimbo ambalo linajumuisha manispaa 14. Idadi ya wakazi wake ni Waajemi asili 201,000.
Lugha ni ya asili ya Ottoman na imeundwa na anuwai 14, nambari isiyo sahihi kwani inategemea vigezo vya lugha vilivyotumika.
Lugha ya Chinanteki ina muundo wa VOS (kitenzi - kitu - somo) na idadi ya tani hutofautiana kutoka lahaja moja hadi nyingine.
Asili ya Wachinanteki haijulikani, na inaaminika kwamba walihamia eneo lao la sasa kutoka bonde la Tehuacán.
Asilimia 80 ya idadi ya watu waliangamizwa na magonjwa yaliyokuwa yakibebwa na Uhispania na ushindi ulilazimisha wengine wote kuhamia nyanda za juu. Wakati wa koloni, mkoa wa Chinantla ulikuwa na umuhimu wa kiuchumi kwa sababu ya cochineal na pamba.
Mila na desturi za Wachinanteki
Supu ya jiwe au mchuzi, maandalizi ya kigeni ya Mexico ambayo chakula hupikwa kwa kuwasiliana na mawe ya incandescent, ni ya asili ya Chinantec.
Kulingana na mila ya watu hawa wa kiasili, supu hiyo imeandaliwa na wanaume na tu kwa mawe yaliyochaguliwa na wazee. Imetengenezwa kwa maboga na sio kwa chuma au sufuria za kauri.
Wanawake wa Chinantec huvaa nguo za kupambwa zenye rangi ya shingo zenye shingo za kupendeza, zenye mviringo. Sherehe kuu ni likizo ya usimamizi, Carnival na Mwaka Mpya.
15. Mchanganyiko
Mchanganyiko hufanya watu wengine wa asili wa Mexico waliokaa Oaxaca. Kuna watu kama asili 169,000 ambao wanaishi katika Sierra Mixe, mlima wa Oaxacan wa Sierra Madre del Sur.
Wanazungumza Mixe, lugha ya familia ya Mixe-Zoquean. Kuna anuwai 5 au lahaja zinazohusiana na jiografia: Mchanganyiko wa Kaskazini Alto, Mchanganyiko wa Kusini mwa Alto, Mchanganyiko wa Mashariki ya Kati, Mchanganyiko wa Midwest na Mixe ya Chini. Wataalamu wengine wa lugha huongeza mchanganyiko wa baadaye unaozungumzwa katika jamii za manispaa ya Totontepec
Jamii nyingi za Wamixe ni za shirika la kilimo, linalofanya kazi kwa kujitegemea katika maeneo yanayomilikiwa na jamii.
Katika manispaa ya San Juan Guichicovi ardhi ni ejidos ya kipekee na katika manispaa ya San Juan Cotzocón na San Juan Mazatlán aina 2 za umiliki wa wakati mmoja (mali ya jamii na ejidos).
Mila na desturi za Mchanganyiko
Mchanganyiko bado hutumia mfumo wa uuzaji wa nyumba kwa nyumba, kuuza au kuuza bidhaa za chakula au nguo kwa bidhaa zingine kama kahawa, mfumo wa ubadilishaji ambao unafanya kazi kwa kushirikiana na masoko ya kijiji.
Wanaume hubeba mzigo mkubwa katika kushughulikia mifugo, uwindaji, uvuvi, na kilimo, na wanawake wanasaidia katika kupalilia, kuvuna, na kuhifadhi. Pia hutunza watoto na chakula.
Mchanganyiko wanaamini kwamba roho za wafu zinaendelea kuishi katika ujirani wao na hufanya ibada wakati wa mazishi ili wasiwadhuru walio hai.
16. Tlapanecos
Na watu elfu 141, Watlapaneko wanashika nafasi ya 16 kati ya watu asilia wa Mexico katika idadi ya watu.
Neno "Tlapaneco" ni la asili ya Nahua na linamaanisha "ambaye ana sura chafu", maana ya kijinga kwamba watu hawa wa kiasili wamejaribu kubadilika kwa neno Me'phaa, ambalo linaelezea "yule ambaye ni mwenyeji wa Tlapa." Wanaishi katikati-kusini mwa jimbo la Guerrero.
Lugha ya Tlapaneco ni ya mizizi ya Ottoman na kwa muda mrefu haikuainishwa. Baadaye ilijumuishwa kwa lugha ya Subtiaba, sasa haipo na baadaye ilijumuishwa katika familia ya Ottoman.
Kuna anuwai 8 za kiistolojia ambazo ni toni, ambayo inamaanisha kuwa neno hubadilisha maana yake kulingana na sauti ambayo hutamkwa. Nambari ni mbaya.
Msingi wa lishe yao ni mahindi, maharagwe, boga, ndizi na pilipili pilipili, na maji ya hibiscus kama kinywaji kikuu. Katika maeneo ya kukuza kahawa, infusion ni kinywaji cha jadi.
Mila na desturi za Watlapaneko
Mavazi ya Watlapaneko yanaathiriwa na majirani zao wa Mixtec na Nahua. Mavazi ya kawaida ya kike yana vazi la sufu ya samawati, blouse nyeupe na nyuzi za rangi kwenye shingo, na sketi yenye rangi.
Ufundi kuu hutofautiana kutoka jamii hadi jamii na ni pamoja na nguo za kondoo wa kondoo, kofia za mitende zilizosukwa, na grills za udongo.
17. Tarahumara
Tarahumara ni kabila asili la Mexico linaloundwa na watu asilia 122,000 ambao wanaishi Sierra Madre Occidental, huko Chihuahua na sehemu za Sonora na Durango. Wanapendelea kujiita rarámuris, ambayo inamaanisha "wale walio na miguu nyepesi", jina ambalo linaheshimu uwezo wao wa kuchoka wa kukimbia umbali mrefu.
Makao yake ya urefu wa juu huko Sierra Tarahumara yana dimbwi la kuvutia zaidi huko Mexico, kama vile korongo za Shaba, Batopilas na Urique. Inaaminika kwamba walikuja kupitia Mlango wa Bering na uwepo wa kibinadamu wa zamani zaidi huko sierra umekuwa wa miaka 15,000 iliyopita.
Lugha yao ni ya familia ya Yuto-Nahua iliyo na lahaja 5 kulingana na eneo la kijiografia: Tarahumara ya kati, nyanda za chini, kaskazini, kusini mashariki na kusini magharibi. Wanaishi katika vibanda vya magogo na mapango na wanalala kwenye pallets au kwenye ngozi ya wanyama iliyolala chini.
Mila na desturi za Tarahumara
Rarajipari ni mchezo ambao Tarahumara hupiga na kufukuza mpira wa mbao kwa umbali ambao unaweza kuzidi kilomita 60. Sawa ya kike ya rajipari ni rowena, ambayo wanawake hucheza na vipuli vilivyounganishwa.
Tutugúri ni densi ya rarámuri kwa njia ya shukrani, kukomesha uchawi na kuepuka magonjwa na vipingamizi.
Kinywaji cha sherehe na kijamii cha Tarahumara ni tesguino, aina ya bia ya mahindi.
18. Njia
Watu wa Mayo wa Mexico wako katika Bonde la Mayo (Sonora) na Bonde la Fuerte (Sinaloa), katika eneo la pwani kati ya mito ya Mayo na Fuerte.
Jina "Mei" linamaanisha "watu wa ukingo wa mto" na idadi ya watu ni watu wa asili 93,000.
Kama ilivyo kwa vikundi vingine vya kikabila, jina ambalo limetengwa kwa mji sio ambalo watu wa kiasili wanapendelea kutumia. Wamaya wanajiita "yoremes", ambayo inamaanisha, "watu wanaoheshimu mila."
Lugha yao ni Yorem Nokki, mwenye asili ya Uto-Aztec, anayefanana sana na Yaqui, anayetambuliwa kitaifa kama lugha ya asili.
Sherehe zake kuu ni Kwaresima na Wiki Takatifu, ambayo huwekwa na matukio yote karibu na Mateso ya Kristo.
Watu wa Yoreme wana bendera iliyoundwa na kijana wa kiasili ambaye jina lake halijulikani, ambalo lina kulungu mweusi katika nafasi ya kuruka iliyozungukwa na nyota kwenye asili ya machungwa.
Mila na desturi za Wamaya
Moja ya hadithi za Mayan inaelezea kwamba Mungu aliunda dhahabu kwa Yoris na kufanya kazi kwa Yoremes.
Ngoma za watu wa Mei zinawakilisha wanyama na dhabihu zao kutoa uhai kwa mwanadamu. Wao huunda madai juu ya mwanadamu huru katika maumbile.
Dawa yake ya jadi inategemea maagizo ya tiba asili na waganga na matumizi ya hirizi, katika mchanganyiko wa uchawi na imani ya Kikristo.
19. Mbuni
Watu wa Zoque wanaishi katika maeneo 3 ya jimbo la Chiapas (Sierra, Central Depression, na Vertiente del Golfo) na katika sehemu za Oaxaca na Tabasco. Idadi ya wakazi wake ni watu wa asili 87,000, ambao wanaaminika kuwa wazao wa Olmec ambao walihamia Chiapas na Oaxaca. Washindi wa Uhispania waliwashinda katika encomiendas zao na wakawaangamiza na magonjwa yao.
Lugha ya Zoque ni ya familia ya lugha ya Mixe-Zoquean. Msamiati na matamshi hutofautiana kidogo kulingana na eneo na jamii. Maisha yao ni kilimo na ufugaji wa nguruwe na kuku. Mazao makuu ni mahindi, maharagwe, pilipili pilipili, boga, kakao, kahawa, ndizi, pilipili, mamey na guava.
Mbuga za wanyama zinahusisha jua na Yesu Kristo. Wao ni washirikina sana na wanapoanguka chini wanadhani kuwa ni kwa sababu "mmiliki wa ardhi" anataka kutwaa roho zao.
Dhana ya Kikristo ya shetani imejumuishwa na Zoo kwa wanyama anuwai ambao hujumuisha roho ya uovu.
Mila na desturi za mbuga za wanyama
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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