Ngoma ya pascola inaweza kuzingatiwa kama dhihirisho la kisanii la vikundi vya asili vya Kaskazini Magharibi.
Neno "pascola" haimaanishi densi tu, bali pia na seti ya sanaa ambayo ni pamoja na muziki, usimulizi, simulizi ya mdomo, vichekesho, na nguo na kazi za kuni. Taaluma hizi zote zimehifadhiwa katika tabia ya pascola, ambaye hufanya kama densi, mwenyeji, spika na mcheshi wa kitamaduni.
Sanaa za pascola ni moja wapo ya maonyesho dhahiri katika ibada na sherehe za vikundi vya kaskazini magharibi mwa Mexico. Tarahumaras, Pápagos, Pimas, North Tepehuanos, Seris, Guarijíos, Mayos na Yaquis wanashiriki mila hii, kwa hivyo ngoma ya Pascola inaweza kuzingatiwa kama dhihirisho la kisanii ambalo ni ishara ya watu asilia wa Kaskazini Magharibi, labda haswa wa vikundi vinavyojulikana kama Cahitas (Yaquis na Mayos) na majirani zao Wagariari. Kwa kweli, kwa hawa watu neno pascola ni sawa na fiesta (pahko inamaanisha "tamasha", katika lugha za Cahita) na kati yao inachukuliwa kuwa hakuna sherehe ya kweli ikiwa pascola haitachezwa.
Sanaa ya pascolas inajumuisha vitu vya mila ya kitamaduni ya Kikristo na Amerika ya Amerika, ambayo ni dhahiri katika vifaa vinavyotumiwa na wachezaji, katika muziki ambao unaambatana nao, na hata katika kazi wanazofanya. Kuhusu asili ya neno pascola kuna utata: kwa upande mmoja, kuna wale ambao wanathibitisha kuwa linatokana na "Pasaka", dokezo la moja kwa moja na ukweli kwamba densi hiyo inachezwa wakati wa Pasaka, ambayo inamaanisha kuwa ingekua kutoka mafundisho ya wamishonari Wakatoliki; na kwa upande mwingine, inahifadhiwa kwamba asili yake ni ya kabla ya Puerto Rico; uwezekano mkubwa neno hilo linatokana na pahko'ola, ambayo kwa lugha za Kahite inamaanisha "mzee wa chama." Uteuzi huu ungekuwa umepita kutoka Cahita kwenda kwa lugha zingine za asili za Kaskazini Magharibi na kutoka hapo kwenda Kihispania.
LA PASCOLA KATI YA CAHITAS
Miongoni mwa kazi mashuhuri zaidi ya pascola cahitas (neno linaloashiria Yaquis ya kisasa na Mayos ya kusini mwa Sonora na kaskazini mwa Sinaloa) ni kufanya kazi kama wenyeji (wanahudumia watu, wanasambaza sigara, roketi za moto kutangaza mwanzo wa sherehe), mafundi wa sherehe (wanatoa hotuba za kufungua na kufunga sherehe, kuingiliana na watu) na wachekeshaji (kupitia michezo yao na utani wanawachekesha wasikilizaji). Ucheshi wa pascola unategemea utumizi wa maneno ambayo hupata maana ya kifani au mafumbo ili kuwachanganya na wakati huo huo kuwachekesha watu, na vile vile kwenye pantomime ambayo inadhihirisha tabia yao mbaya au ya mnyama, na juu ya utani wa sauti iliyoinuliwa ambayo inahusu maswala ya ngono. Rasilimali zake za maneno ya kuchekesha zinaonekana katika mazungumzo yake yote na hadithi na kwa mtazamo wake wa jumla, ndiyo sababu uingiliaji wake kwenye sherehe unageuka kuwa antics ambayo umma husherehekea kwa sauti kubwa.
Lakini kwa kuongeza jukumu hili la kuchekesha, pasaka huvutia baraka za Mungu kupitia densi zao. Kwa hivyo, na ucheshi na densi yao, pascolas walijitokeza katika utendaji wao roho ya sherehe hiyo na hufanya mfano wa kitamaduni wa sanaa ya kucheza na kufurahisha.
Katika siku za hivi karibuni, aina ya taaluma ya wachezaji wengine imekua kati ya Yaquis na Mayos, ambao wanatambuliwa sana katika mikoa yao na hufanya kwa kandarasi kwenye sherehe za jamii anuwai.
Lakini shauku ya sanaa ya pascola inapita zaidi ya kikundi kidogo cha wasanii wa kitaalam na inaenea kwa idadi kubwa ya watu, kama watazamaji wanaokuja kwenye sherehe na vijana wengi, watu wazima na mabwana wa umri uliokomaa ambao hufanya mazoezi hayo kwa njia isiyo rasmi. . Kwa hivyo, pascola inatambuliwa kama kitu muhimu cha kitambulisho cha kikabila.
Katika maonyesho yao mengi, pasaka hufuatana na densi wa Venado, ambaye hufanya naye safu ya vitendo vya choreographic ambavyo vinaelezea mambo kadhaa ya aina za maisha ambazo hukaa huya aniya, ulimwengu wa maumbile, ambapo viumbe vyenye nguvu hukaa. isiyo ya kawaida ambayo huwapa wachezaji nguvu ya kukuza ujuzi na uwezo wao katika densi na uchezaji. Miongoni mwa viumbe vya ulimwengu huo ambao huhusishwa zaidi na pascola ni nyoka na kondoo wa bornorn (ambao huita chivato, jina ambalo pia linatumika kwa pascola).
Katika densi zao, pasaka hufanya maonyesho ambayo huiga mwendo wa wanyama, kama ng'ombe, nguruwe, mbuzi, nyoka, kulungu na ndege. Licha ya ukweli kwamba kuna mpango wa kimsingi wa harakati za wachezaji (mwili uliosimama, umeegemea mbele kutoka kiunoni kwenda juu na kugonga kwa nguvu miguu sakafuni, mikono ikining'inia na ugumu fulani pande za mwili) Pia kuna mabadiliko mengi na tofauti za kitamaduni kwa njia ambayo kila pascola hufanya maonyesho yao.
Pasaka hubeba vyombo ambavyo huongeza sauti za densi kwenye ngoma zao. Kwa hivyo, huvaa mkanda wa ngozi na kengele za chuma za saizi anuwai (coyolim). Wanabeba sistrum (sena'aso), ambayo ni kelele ya mbao na diski ndogo za chuma (kama tamborini), ambazo hufanya sauti wakati wanacheza na Venado au kuifunga kwa ukanda wanapocheza peke yao.
Moja ya vitu vya tabia ya pascolas ni kamba kubwa za cocoons za kipepeo zilizojazwa na kokoto (tenaboim) ambazo sauti yake inakumbuka ile ya nyoka wa nyoka, wanyama kitamaduni kuhusishwa na mvua na nguvu za uzazi; sauti ya tenaboim au tenábaris (kama wanavyojulikana katika Kihispania cha mkoa) sio tu mchango ambao unaonyesha uwezo wa muziki na uchezaji wa kila pascola, lakini pia ni rasilimali inayowezesha mawasiliano ya kimila na huya aniya, the ulimwengu wa isiyo ya kawaida na ya kichawi.
Cahitas pascolas husaidia trousseau yao na vitu vingine viwili tofauti. Kwa upande mmoja, kinyago kilichochongwa kwa kuni ambacho kinaashiria yo aniya, ambayo ni, roho ya mlima ambayo imekuwa mshauri wake katika sanaa ya pascola; takwimu zilizo kwenye masks zinachanganya anthropomorphic na sifa za zoomorphic; wakati wanacheza wakimwakilisha mwanadamu, kinyago huwekwa kwenye shingo au kwenye sikio moja, kufunua uso; lakini wanapoiga wanyama, hufunika nyuso zao na kuchukua tabia ya kiumbe anayewakilishwa. Kipengele kingine tofauti ni "mshumaa", ambayo ni, kufuli la nywele ambalo ua huambatishwa kwa njia ya utepe wa rangi; Kipengele hiki kinatumika kuangazia uhusiano wa pascola na maua (maji taka), ambayo yanaashiria nguvu za ukarimu na kinga zinazohusiana na Bikira Maria na vikosi vya kuzaliwa upya vya huya aniya.
Muziki ambao unaambatana na pascola ni aina maalum kati ya watu asilia wa kaskazini magharibi na inafunua ujamaa kati ya ushawishi wa mila ya Euro-Kikristo na Indo-Amerika, katika utumiaji wake na kwa densi ya wana. Kinubi (ambacho hutoa bass na msingi wa densi) na violin (pamoja na melody inayosimamia) huambatana na pascola na toni zenye furaha wakati yeye ndiye mwigizaji wa pekee kwenye hatua; filimbi ya mwanzi (melody) na ngoma yenye vichwa viwili (mdundo) hufanya hivyo wakati wacheza densi wanawakilisha comparsas au wapinzani wa Kulungu, au wanapocheza jukumu la wanyama.
LA PASCOLA MIONGONI MWA WAGARI
Kati ya Guarijíos wa kusini magharibi mwa Sonora, Pascolas ni sawa na wale wa Cahitas, haswa na majirani zao, Mayos. Wanatumia alama sawa (vinyago, mishumaa) na vifaa sawa; mavazi yao, hata hivyo, sio maalum, kwani huvaa nguo za kawaida. Hakuna ushirika wowote na Kulungu, kwa kuwa Wagarijio hawachezi ngoma hii, ingawa wanapopata fursa huajiri wachezaji wa Mayan kuicheza katika moja ya sherehe zao muhimu za kijumuiya.
Katika tuburi (sherehe) Guarijíos karibu kila wakati hucheza pascola, lakini wale wanaofanya sio wataalamu, lakini watu ambao wanajulikana kama wachezaji bora na watendaji wazuri; watu hawa wanapoalikwa malipo yao yana vinywaji, sigara na labda nyama na chakula ambacho kilitayarishwa kwa sherehe hiyo (ndivyo ilivyo kwa wanamuziki). Guarijíos wanaona umuhimu mkubwa kwa ushiriki wa vijana na watoto kwenye densi, inawezekana hata kuona kwamba wanawake wengine wanahimizwa kucheza kwa njia isiyo rasmi. Katika tamasha linaloitwa Cava Pizca, pascolas hutafsiri "michezo", ambayo ni, safu ya pantomimes na maonyesho ambayo huwapa uhai viumbe wa mlima, mizozo ya wakulima na wanyama wadudu ambao hujaribu kuiba mazao na vituko vya wapenzi wa ng'ombe.
PASCOLA KATI YA TARAHUMARAS
Kati ya Tarahumara, pascola huchezwa tu kwa njia ya ibada wakati wa "La Gloria", mwishoni mwa sherehe za Wiki Takatifu. Pamoja na utendaji wao pascolas huchangia kuwashinda Mafarisayo, upande wa maadui wa Onorúame-Cristo (Mungu); na densi zao wanawasumbua na kuwaogopesha Mafarisayo, ambayo husaidia wapinzani wao, askari, kuwashinda. Licha ya kucheza jukumu hili kama wasaidizi na washirika wa upande wa Mungu katika shindano la cosmogonic ambalo linawakilishwa katika Wiki Takatifu, Tarahumara pascola dhahiri ina asili ya kabla ya Ukristo. Hii inaonyeshwa na mambo ya choreographic ambayo yanaonyesha uigaji au uwakilishi wa mtindo wa harakati za wanyama wengine wa mwituni katika msimu wa kujamiiana, kama vile ukweli kwamba densi hiyo pia huchezwa katika sherehe ambazo hazina asili ya Katoliki, kama vile "Raspa del jícuri "(au" Raspa del peyote "). Kwa hali yoyote, kinyume na kile kinachotokea na Cahitas au Guarijíos, kati ya Tarahumara densi ya pascola inachukuliwa mara chache kama shughuli za kitamaduni, ingawa mara nyingi huchezwa kwenye sherehe zisizo rasmi za familia.
LA PASCOLA MIONGONI MWA SERIS
Waserisi wana lahaja ya kushangaza ya pascola. Miongoni mwao hufanywa na densi ambaye huvaa suti yenye rangi ya kung'aa (wakati mwingine na joho kama sketi) na shanga, kawaida na taji ya mbao inayoishia msalabani. Upekee zaidi wa pascola seri ni kwamba densi hucheza kwenye jukwaa la mbao ambalo hutumika kama resonator kwa nyayo zake; wachezaji wengine hutumia kutegemea fimbo ambayo hutumika kama fimbo. Mwishowe, muziki wa pascola seri unajumuisha kutetemeka kwa njuga ya chuma na uimbaji wa mtu ambaye amekaa mkabala na densi kuandamana naye (inaonekana kuwa kabla ya kinanda kimoja cha gumzo pia kilitumika, lakini sasa kuingizwa kwa chombo hiki).
