Tabia ya mji, hadithi za mitaa yake, nyumba zake na wakaazi wake wameondoka, hawatarudi tena. Walakini, kilomita kadhaa mbali, Nuevo Padilla alizaliwa, ingawa alikuwa chini ya unyanyapaa wa kumbukumbu nyeusi.
"Wakati Iturbide alipigwa risasi, Padilla alikufa pamoja naye. Hatima iliandikwa kama laana ambayo ilitimizwa, ”anasema Don Eulalio, mzee ambaye anakumbuka mji wake kwa hamu kubwa. "Watu waliishi kwa furaha, lakini roho ya mauaji haikuwaruhusu kupumzika. Na kisha wakatuhamishia Nuevo Padilla. Ndio, nyumba mpya, shule, barabara nzuri, na hata kanisa la muda mfupi, lakini watu wengi hawakuzoea na badala yake walipendelea kwenda mahali pengine; wazee wetu tu walikaa katika mji mpya, basi hakukuwa na maana ya kwenda mahali pengine. Lakini maisha hayafanani tena. Mji wetu umeisha… ”, anahitimisha kwa sauti ya kujiuzulu.
Ambapo Padilla alikuwa, tangu 1971, bwawa la Vicente Guerrero, mahali pa uvuvi wa likizo na burudani. Kwa upande mmoja unaweza kuona magofu machache ya kile kilichokuwa kituo cha Padilla: kanisa, shule, uwanja, kuta chache na daraja lililovunjika ambalo lilipelekea shamba la Dolores. Kwa upande mwingine ni Villa Náutica - kilabu cha kibinafsi - na vifaa vya kisasa vya Kituo cha Burudani cha Tolchic, kilichojengwa na serikali mnamo 1985 kama malipo duni kwa deni kubwa. Walakini, hivi karibuni kuna jambo limetokea: Kijiji cha Nautical kimeachwa, isipokuwa uwepo wa mara kwa mara wa mshiriki ambaye anakuja ili asipoteze mali yake. Kituo cha Tolchic kimefungwa, lango na kufuli vinaonekana kutu na mtu hawezi kufikiria vumbi la usahaulifu linalofunika mambo yake ya ndani.
Hii ni dalili ya jinsi maisha katika Padilla ya zamani yanapungua zaidi na zaidi. Labda hatua ya mwisho katika kufufua watu waliokufa ni vituo hivi vya kijamii; lakini siku za usoni zinaonekana kuwa mbaya, kwani kuanzisha tena shughuli, harakati, ni kazi isiyowezekana.
Kuvutia zaidi kuliko majengo haya ya kisasa kwenye njia ya kuharibiwa ni kutembea kupitia kile tunachofikiria kuwa barabara, ambazo sasa zimefunikwa na brashi. Kuingia kanisani, ambayo iliwekwa wakfu kwa Mtakatifu Anthony wa Padua, na shule au kusimama katikati ya uwanja kunatoa hisia zisizoelezeka; kana kwamba kuna kitu kinajitahidi kutoka nje, lakini haipati njia ya kufanya hivyo. Ni kana kwamba roho ya watu inatafuta daftari ambayo haipo tena. Ndani ya hekalu hakuna kumbukumbu au epitaph ya kaburi la Augustine I inazingatiwa; inafikiriwa kuwa ilihamishiwa mahali pengine. Nje ya shule hiyo kuna jalada la ukumbusho (Julai 7, 1999), wakati maadhimisho ya miaka 175 ya kuundwa kwa jimbo la Tamaulipas yalisherehekewa. Wakati huo, na kabla ya uwepo wa gavana, eneo lote lilisafishwa na matofali na ashlars ya kuta na dari zilizochakaa zilipelekwa sehemu mbali na macho ya mgeni yeyote.
Kuingia kwenye maswali, tungependa kujua: kioski kilikuwa wapi ambapo bendi ilitumia kufurahisha umati? Kengele zilikuwa wapi, ambazo zililia kila kona ya jiji kwa wakati ziliitwa misa? Na siku hizo zilienda wapi, wakati watoto wakikimbia na kupiga kelele kwa furaha waliondoka shule? Hauoni tena soko au zogo la kila siku la wafanyabiashara. Mistari ya barabara imefutwa na hatuwezi kufikiria ni wapi mabehewa na farasi walisafiri kwanza, na magari machache baadaye. Na nyumba hizo zilikuwa wapi? Na kutoka uwanjani, ukiangalia kusini kwa marundo ya kifusi, swali linaibuka ni wapi jumba hilo liko na ingekuwaje; hakika ikulu ile ile ambapo amri ya mwisho ya kumpiga risasi maliki ilitolewa. Tunashangaa pia ni wapi kaburi lililojengwa mahali sahihi ambapo Iturbide ilianguka, ambayo, kulingana na kumbukumbu, bado ilisimama mbele ya mafuriko ya miaka ya sabini.
Hakuna kilichobaki, hata makaburi. Sasa nyasi ni ndefu sana hivi kwamba imekuwa ngumu kutembea katika sehemu zingine. Kila kitu ni kimya, isipokuwa kukimbia kwa upepo ambao wakati wa kusonga matawi huwafanya watoke. Wakati anga ni mawingu, mandhari huwa hata bleaker.
Shule hiyo, kama kanisa, inaonyesha kwenye kuta zake athari za kiwango kilichofikiwa na maji wakati bwawa lilikuwa na siku zake bora. Lakini mvua kidogo katika miaka hii imeacha jangwa tu. Kwa mbali kuna daraja gani, ambalo sasa limeharibiwa, na kioo cha ziwa kimeizunguka. Baada ya muda mzuri wa ukimya mtu hupita ndani ya mashua yake na misukumo yetu hukatizwa. Kando ya daraja pia tulikutana na kundi la marafiki wakifurahiya samaki wazuri wa kuchoma. Kisha tunaangalia mandhari tena na kila kitu kinaonekana kubaki sawa, tuli, lakini inahisi tofauti. Ni kana kwamba kutoka wakati mmoja hadi mwingine tunabadilisha hali halisi: kwanza huzuni, inayoweza kusumbuliwa, kisha kurudisha vipindi ambavyo, ingawa hatuishi, tunahisi vilitokea na, mwishowe, kuwa katika sasa, karibu na maji ya bwawa, kati ya kusugua, kama wavuvi au watalii walio wageni kwa historia ya sehemu hizo.
Huu ni Padilla, jiji ambalo lilikoma kuwa, jiji ambalo lilitolewa kafara kwa maendeleo. Tunaporudi nyuma, maneno ya mzee huandamana nasi: "Wakati Iturbide alipigwa risasi, Padilla alikufa pamoja naye. Laana ilitimizwa… ”Bila shaka, yuko sawa.
SURA KATIKA HISTORIA
Padilla, mji ambao kama nyota inayopiga risasi kwenye mchanga dhaifu wa Tamaulipas, una jua na machweo yake baada ya kutimiza utume wake wa kihistoria, hubadilisha kaburi lake kuwa mlango mkubwa unaofungua ishara ya maendeleo
Haya sio maneno ya unabii; Badala yake, ni nukuu kwa njia ya aya ambayo haionekani kuwa na maana yoyote kwa wale ambao hawajui historia ya Padilla, au kwa wale ambao hawajawahi kukanyaga ardhi tasa ya watu waliowahi kuwa watukufu.
Ni mwaka wa 1824, Julai 19. Wakazi wa Padilla, mji mkuu wa jimbo la sasa la Tamaulipas, wanajiandaa kutoa karibisho la mwisho kwa Agustín de Iturbide, rais wa zamani na maliki wa Mexico, atakaporudi kutoka uhamishoni. Msafara huo umewasili kutoka Soto la Marina. Mhusika maarufu, ambaye alikamilisha Uhuru wa Mexico na mwishowe alichukuliwa kama msaliti kwa nchi hiyo, anapelekwa makao makuu ya kampuni ya kuruka ya Nuevo Santander, ambapo hutoa hotuba yake ya mwisho. "Haya jamani ... nitaipa ulimwengu mwonekano wa mwisho," anasema kwa uthabiti. Na wakati akimbusu Kristo, huanguka bila uhai katikati ya harufu ya baruti. Ni saa 6 jioni. Bila mazishi ya kifahari, jenerali amezikwa katika kanisa la zamani lisilo na paa. Ndivyo inahitimisha sura nyingine katika historia ya kifalme ya Mexico. Sura mpya katika historia ya Padilla inafunguka.
LEGEND YA NYOKA
Usiku mmoja baridi tulikuwa tumeketi kwenye bustani ya shamba la Don Evaristo tukiongea juu ya Quetzalcóatl, "nyoka mwenye manyoya." Baada ya kimya kirefu, Don Evaristo alisema kuwa mara moja alipokwenda kwenye bwawa la Vicente Guerrero, huko Padilla ya zamani, mvuvi alimwambia kwamba wakati mmoja alikuwa na wenzake kwenye mashua yake, na kukamata samaki wakubwa walienda katikati ya bwawa. Walikuwa wakifanya hivyo wakati mwenzao mmoja alisema hivi: “Tazama huko! Kuna nyoka wa nyoka ndani ya maji! "
Ni wazi kwamba lilikuwa tukio la kushangaza sana kwa sababu kila mtu anajua kwamba nyoka wa nyoka ni wa ardhini. Walakini, baada ya wavuvi kuzima injini ili kuchunguza jambo hili, bila kuchelewa zaidi yule nyoka alisimama ndani ya maji hadi ikawa wima kabisa kwenye mkia wake! Baada ya muda, nyoka huyo alijiongezea maradufu na kuzama nje mbele ya wavuvi.
Waliporudi nyumbani waliiambia nusu ya ulimwengu kile walichoona, lakini wote walidhani ilikuwa hadithi nyingine tu juu ya wavuvi. Walakini, mvuvi mzee alikiri kwamba yeye pia alikuwa amemwona nyoka huyo huyo muda mfupi baada ya bwawa kujaa maji; na kwamba maelezo yalikuwa sawa kabisa: nyoka wa nyoka anayesimama kwenye mkia wake katikati ya mawindo ..
