José Reyes Meza alizaliwa Tampico, Tamaulipas, mnamo 1924, miaka themanini iliyopita, ingawa kusema ukweli wakati umemwishia.
Amepewa utulivu mkubwa wa kiakili na uwezo mkubwa wa kufurahiya maisha, kuonekana kwake ni kwa mtu mchanga zaidi, na hii inadhihirishwa katika matendo yake yote.
Mtu mwenye urafiki na mpole, mazungumzo yake yamejaa utani na misemo ya ujanja kuzunguka mada ambazo ni sehemu ya ulimwengu wake wa kibinafsi: kupigana na ng'ombe, kupika na uchoraji (ambayo ni njia nyingine ya kupika).
Asili yake ya kudadisi na ya kufikiria imesababisha yeye kujitosa katika fani anuwai za sanaa ya plastiki: nadharia ya kuchora, ukuta wa ukuta na upakaji wa easel, mfano wa kitabu na onyesho la maonyesho, amesimama katika yote.
Kama wanafunzi wengine wengi wa mkoa, alilazimika kuhamia Mexico City kuendelea na masomo, na mnamo 18 aliingia Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia, ambapo aligundua uchoraji na ukumbi wa michezo. Katika kampuni ya wanafunzi wengine, alianzisha ukumbi wa michezo wa Wanafunzi wa Kujitegemea na akaanza kukuza shughuli kali ya hatua. Katika umri wa miaka 24, alijiandikisha katika Shule ya Kitaifa ya Sanaa ya Plastiki, ambapo alipokea maagizo ya kitaaluma kutoka kwa Francisco Goytia, Francisco de la Torre na Luis Sahagún.
Reyes Meza anafanya kazi bila kuchoka na husafiri kwa urefu na upana wa nchi yetu, iwe katika kazi yake kama mbuni aliyewekwa au kama mtaalam wa mikono, akifanya maagizo kwa serikali za serikali na wateja wa kibinafsi. Kama mbuni wa kuweka katika Taasisi ya Kitaifa ya Sanaa Nzuri, UNAM, Usalama wa Jamii, Jumba la Uigizaji la Jadi na Jumba la Uigizaji la Uhispania la Mexico, majarida ya muziki na cabaret, shughuli zake zina zaidi ya miaka ishirini na tano.
Reyes Meza ametengeneza michoro huko Los Angeles, Chuo Kikuu cha Tamaulipas, kwenye Jumba la kumbukumbu la Kitaifa la Historia, kwenye Usajili wa Mali ya Umma, kwenye Bwawa la Raudales de Malpaso huko Chiapas, kwenye Casino de la Selva huko Cuernavaca na mengi zaidi. katika makanisa kote Jamhuri. Amekuwa mwanachama mwanzilishi wa jamii anuwai za sanaa ya plastiki na amepokea tuzo na utambuzi kutoka vyuo vikuu na taasisi rasmi. Hivi sasa kazi yake ni sehemu ya makusanyo kadhaa ya kibinafsi, na pia majumba ya kumbukumbu huko Mexico na Merika.
José Reyes Meza amefanya "Mexico na Mexico" kuwa wasiwasi wake muhimu zaidi, na hii imeonekana katika kazi yake ya kitaalam. Utunzi wake na brashi zake zimepata sifa ya wakosoaji waliobobea katika sanaa na safu yake ya mafahali na bado maisha (asili hai, kama kawaida anasema) zinajulikana, ambapo inajumuisha rangi, nuru, ladha na vitu vya kawaida vya ardhi yetu. Lakini wacha mwalimu atuambie kitu juu ya maisha yake:
MISITU YANGU TATU KWA MOJA: KUPAKA
Miito mitatu ilizaliwa nami: mchoraji, mpiganaji wa ng'ombe na mpishi; uchoraji ulitawala kama marudio ya maisha. Kupigana na ng’ombe ilikuwa mchezo wangu wa utoto na ujana, bila kujifanya zaidi ya kutosheleza gari langu la sekondari la ufundi. Kuanzia 1942 hadi 1957 nilifanya hija kote Jamhuri ya Mexico nikitafuta nafasi ya kushiriki katika kupapasa, capeas na mapigano ya ng'ombe wa mji; Katika mikutano hiyo nilipata sehemu ya ndani kabisa ya kiini hicho cha kushangaza cha Tauric, ambacho, kushiriki katika fumbo la asili-la kidini-asili, kulichangia furaha ya sherehe ambazo ni tabia ya watu wa Mexico: uwanja ulioboreshwa na viwanja vidogo vilivyopambwa na taji za maua kutoka Uchina, ambapo unaweza kupumua harufu ya utulivu na pulque. Bendi ya mji, na wengine dhaifu na wengine kushangaza nje ya tune, walitangaza pasodobles na kuhimiza mapigano ya ng'ombe.
Ilikuwa ni 1935 na nilipata kazi yangu ya kwanza huko Tampico nilipokuwa na umri wa miaka kumi na moja: kijana wa jikoni kwenye mgahawa wa kampuni ya mafuta ya Kiingereza El Águila, sasa PEMEX. Nilifurahi kama mwanafunzi wa kupika, kwani nilitii msukumo wangu wa tatu wa ufundi. Hapo niligundua mwanzo wa kila kitu, furaha ya kuishi kupitia kitendo kile cha uchawi ambacho ni jikoni; hubeba kitu au mafumbo mengi, imeunganishwa na kitendo muhimu cha mtu ambaye tangu mwanzo yuko pamoja na Neno, kwa sababu katika kitenzi kuna maneno na kwa maneno mapishi, na katika mapishi hatua ya kuunda - jikoni la kupitia na kwa hivyo moto - kutia mwili, kama ilivyokuwa, ladha, manukato, rangi na maumbile ya vitu ambavyo Mungu huumba na kuishi duniani, majini na hewani. Uzoefu ambao uliniwekea misingi ya kutekeleza maisha bado, bado ni maisha, sio amekufa, bali ni hai, katika utulivu wa kudumu ambapo uzuri wa maisha umeonyeshwa hudumu milele. Maisha yalidhihirishwa kuwa katika tendo la kupikia hupitishwa kulisha mwili, na kwa tendo la kupikia kwa picha hupitishwa kulisha roho.
Miito yangu mitatu imejikita katika moja: uchoraji; Mada ya ng'ombe imekuwa ikijirudia katika kazi yangu ya picha na kupika kunipa na inaendelea kunipa furaha ya kuifanya na kufurahiya. Kazi yangu ya ukuta na mandhari imepikwa kando.
Chanzo: Vidokezo vya Aeroméxico Nambari 30 Tamaulipas / Spring 2004
