México Desconocido inakupa hadithi hii kuhusu sherehe ya mabadiliko ya Preciado Regalo, mvulana wa uso wa Olmec huko La Venta, katika miaka 750 kabla ya enzi yetu ..
Nafasi ya nyota katika kuba ya usiku na kiwango cha kivuli cha jua katika safari yake ya mchana ilionyesha kuwa dunia ilikuwa na ujauzito wa maisha mapya; asili tena ilistawi katika upya wake wa milele.
Katika La Venta, maarufu Mji mkuu wa Olmec eneo la kusini mwa Ghuba, mashariki tukio tukufu la mwaka 750 kabla ya enzi yetu, ya nane ya Jaguar Claw UfalmeIlipaswa kusherehekewa na sherehe nzuri za umma za sherehe kubwa na fahari. Walitarajia, kwa kweli, the ziara ya viongozi wote na wakazi wengi wa eneo kubwa karibu, ambalo La Venta ndio kituo kikuu cha sherehe.
Zaidi ya miaka mia tatu iliyopita, wakati San Lorenzo alikuwa mji mkuu mkuu wa mkoa wa OlmecLa Venta haikuwa kitu zaidi ya kituo cha sekondari kilichoko kwenye kisiwa ambacho, wakati wa mvua, kilikuwa kimezungukwa kabisa na maji. Lakini katika msimu wa kiangazi mabwawa yaliyozunguka kusini na mashariki, na mito miwili inayoweza kusafiri kuelekea kaskazini magharibi na magharibi. Kila kitu kilicholetwa katikati, pamoja na vizuizi kubwa na vizito vya mawe vilivyotumiwa katika makaburi yake, mabamba ya mawe na mamilioni ya vikapu vya dunia kwa ujenzi wa majukwaa yake mengi na vilima na piramidi kubwa iliyotawala mazingira ya pwani. Waliletwa katikati kupitia mto wa magharibi, ambao ulikuwa wa kina zaidi.
Wote ujenzi wa La Venta, pamoja na eneo la makaburi na mahali pa mazishi na matoleo ya mchanga, ikifuatiwa a mwelekeo kulingana na mstari wa kituo cha kufikirika, kulingana na mwelekeo wa anga unaolingana na 8 ° magharibi ya kaskazini ya sumaku ya kweli. Wageni kwenye kituo hicho kila wakati walivutiwa na mamilioni ya tani za uchafu na slabs, na wafanyikazi wanaohitajika kujenga miundo hiyo. Lakini kilichowashangaza zaidi ni ukubwa na uzuri wa makaburi hayo, Iliyochongwa kikamilifu, haswa vichwa vikubwa olmec aina ya picha, ambayo ilionekana kuwa maumbile yenyewe yalikuwa yamewachonga. Baadaye tu ndio waligundua hilo jiwe halikuwepo La Venta au mazingira yake, na kwamba ilibidi wailete kutoka mbali, wakitumia idadi kubwa ya watu, wakivuka misitu, mito na mabwawa ... Ilikuwa ya kupendeza kweli!
MAANDALIZI YA JAMII
The maandalizi kwa sherehe kubwa sasa walichukua wiki. Badala ya vikapu vya mahindi, vijana wengi waliahidi kusafisha viwanja na njia za barabarani; Wafanyakazi waliajiriwa kukarabati, kuweka plasta, na kupaka rangi milima na majukwaa nyekundu. Katika uwanja wa makazi wa watu mashuhuri, kusini mashariki mwa piramidi kubwa, idadi kubwa ya nyama yenye chumvi ya uwindaji, kobe, sungura, mamba, samaki na mbwa tayari walikuwa wamehifadhiwa, wote waliletwa katikati mwa mitumbwi iliyo chini. Kwa kuongezea, nyama hizi zinaweza kutumiwa na nafaka, haswa mahindi, mizizi, juisi na matunda matamu. Tayari walikuwa wamechachusha kinywaji kikubwa kilichotengenezwa kwa mahindi, ambayo waliweka ndani ya mitungi mikubwa ya udongo, iliyowekwa mchanga ili kuweka joto baridi na la kawaida. Jaguar Claw aliamuru kwamba ibada ya kidini Moja kuu ingefanyika kwenye madhabahu upande wa mashariki wa jukwaa kubwa la kaskazini-kusini, karibu na makazi ya wasomi. Alikuwa ameichonga ili kusherehekea yake mwaka wa kwanza kama mkuu wa kuhani mkuu. Lakini akivunja utamaduni, badala ya kuonyeshwa kwenye niche ya mfano iliyoshikilia sanamu ya mtoto wa anthropomorphic, alijionyesha akiwa ameshikilia kamba iliyofungwa kwa mfungwa ili kusisitiza nguvu zake kama kiongozi wa kidunia na wa kidini, kitendo kilichotolewa maoni na kukosolewa na maafisa. kidini. Rafiki zake na wafuasi wake, pamoja na sanamu stadi wa La Venta, walimwona kama mzushi.
Lakini kiumbe muhimu zaidi cha La Venta Haikuwa Jaguar Claw, kuhani mkuu-gavana wake, lakini kijana "uso wa mvulana", ambaye tayari alikuwa ameshuhudia mabadiliko kumi na tisa ya msimu na aliishi katika eneo lililotengwa la tata ya makazi inayokaliwa na Jaguar's Claw mwenyewe. Kufanikiwa kwa sherehe hizo kulitegemea jinsi shirika hili lililoheshimika lilivumilia sherehe za kidini, kwani wengi wao walikufa wakiwa wachanga. Wale ambao walifanikiwa kufikia utu uzima waliheshimiwa na picha kubwa ya jiwe (kichwa kikubwa cha Olmec).
HADITHI YA ZAWADI YA THAMANI
Watu "uso wa mtoto", au uso wa mtoto, ndio leo tunawaita watoto walio na Ugonjwa wa Down na zingine zinazohusiana na mongolism. Ilikuwa takatifu kati ya Olmec kwa sababu asili yenyewe iliwachagua na kuwafanya wa kipekee kati ya watu wengine. Zawadi ya Thamani, uso wa sasa wa mtoto wa La Venta, ulitolewa na mwanamke mzee katika kituo cha sekondari, mwendo wa masaa kumi na mbili kutoka La Venta. Mama yake alimwita Zawadi ya thamani kwa sababu aliipokea kutoka kwa maumbile marehemu maishani.
Kuwa mtoto nje ya kawaida, akiwa na umri wa miaka miwili tayari alidhihirisha sifa za uso wa mtoto: kichwa kilichoinuliwa na mshono wa kufunga polepole, nywele chache na nyembamba, macho yenye umbo la mlozi na mikunjo ya Mongoloid, taya pana, umbo la palatal, ulimi mkubwa, shingo fupi na pana, miguu mifupi na mipana, sehemu za siri ambazo hazijaendelea na laini moja mikononi. Hakuongea wala kutembea, na mama yake mzee tu ndiye aliyeelewa milio aliyotoa. Ilipojulikana kuwa kweli alikuwa uso wa mtoto, kuhani na msaidizi walimpeleka kwenye pango katika milima ya mbali ya magharibi, ambapo walimtia ibada ya utakaso, walimchoma septamu au shayiri ya pua na sehemu ya masikio na wakazunguka kichwa chake na vipande vya mbao ili kumpa sura ya kipekee ya uso wa mtoto. Ili kuongeza tofauti hii, walinyoa vichwa vyao na wakati mwingine kuweka kofia za kinga juu yao.
Zawadi ya Thamani ilienda vizuri. Kuhani aliyeishi naye alimfundisha kwa uvumilivu, akimfundisha kukaa kimya kwa muda mrefu, kukaa kimya huku amevaa vinyago vya kinywa na mavazi mazito, na kuvumilia kuvutwa na damu. Jambo la uchungu na ngumu kumfundisha ni utumiaji wa vinyago vya kinywa kwa muda mrefu katika kuandaa sherehe za kiibada. Vinyago hivi vilimsababishia maumivu sana hivi kwamba walimpa vinywaji vya mimea ya narcotic ili kuipunguza. Siku moja, tayari katika mwaka wake wa kumi wa maisha, kuhani-mtawala wa La Venta alikuja kumwona, kwa kuwa uso wa mtoto aliyeheshimiwa wa mji mkuu alikuwa amekufa kwa jeraha lililotokana na toleo la damu ambalo halikupona kamwe. Baada ya wiki mbili za uchunguzi walimpeleka La Venta ambapo walimfanya uso wa juu wa mtoto, na wakaanza kuchonga sanamu yake ili kuongozana na mabwana waliokufa kwenye safari zao kurudi kwenye Moyo wa Mlima.
SIKU YA SHEREHE KUBWA
Ilipofika hatimaye siku kuu ya sherehe za upya na uzazi, watu wengi walifanya hija kutoa matoleo yao kwa vilele vya milima, mapango na makaburi ambapo maji hutiririka kutoka milima tulivu.
Katika La Venta, kabla jua halijachomoza, wakuu wa mwishoBaada ya ibada ndefu za utakaso, walimaliza ibada zao za kutokwa na damu baada ya siku kadhaa za kujizuia kujamiiana na kula chakula. Karibu kila walivaa mavazi yao bora, vifuniko vya kichwa vya ajabu, vingine vyenye maumbo ya wanyama, vilivyopambwa kwa mawe yenye kung'aa na manyoya yenye rangi; jade, nyoka na pingu za obsidi na pendende, nyingi zikiwa katika umbo la ua au mashimo na mada za kidini, zingine zimetengenezwa kwa udongo au kuni, zimepakwa rangi. Wanaume walivaa sketi fupi, kaptula, na vitambaa vyenye mikanda na nduru katika mitindo anuwai; wageni kutoka kusini walivaa sketi fupi zilizovutwa hadi kwenye viuno na kukusanyika kwenye buckle, na kufunua sehemu ya kitambaa. Matajiri na wenye nguvu walivaa shanga za jade za zamu nyingi, pectorals za mstatili au za duara zilizo na picha za anthropomorphic. Waheshimiwa wengine walivaa nguo ndefu, wengine wakiwa na manyoya, lakini pamba nyingi zenye rangi ngumu na baa za rangi tofauti pembeni. Waheshimiwa wa La Venta kila wakati walikuja bila viatu, lakini wageni wao wengi, haswa wale wa kusini, walivaa viatu virefu. Wanawake walivaa vazi refu, nyingi za pamba nyeupe sana, na maua kwenye nywele zao. Claw ya Jaguar, kuhani mkuu na mtu mashuhuri, alivaa kofia ya kichwa ya karatasi ya amate iliyosimama kwenye bendi iliyokuwa na alama kubeba uso wa anthropomorph na mstatili mbili na slits katika sura ya "V" kila upande wa alama. Alivaa masikio ya jade na pectoral kubwa ya mstatili na kipande "V" kuonyesha sura nzima ya anthropomorph ya mchanganyiko. Alikuwa amevaa kiunoni na ukanda mpana na nduru yenye nembo ya baa zilizovuka, au msalaba wa Mtakatifu Andrew. Mavazi yake ilikamilishwa na cape nyeupe ambayo ilishuka kwenye kifundo cha mguu, ambapo kulikuwa na bendi ya bluu. Kwa njia ya Olmec, hakuwa na viatu.
Nje katikati watu walijazana katika nafasi zote na matarajio yalikua.
Ilikuwa katikati ya asubuhi wakati mlio wa makombora ulitangaza kuanza kwa sherehe hiyo. Kwa milio ya pole pole ya kusikitisha ya ngoma kubwa ya ngozi, maandamano hayo yakaanza kuonekana. Kwa uaminifu, kwa hatua polepole na zilizopimwa, alionekana Claw ya Jaguar, katika cheo chake cha kuhani wa kwanza. Kisha, kwa mshangao wa kila mtu, kitanda kilicho na paa kiliibuka, wazi, kubeba Zawadi ya Thamani, amevaa kiunoni tu na ameketi miguu iliyovuka juu ya kitanda cha maua na makombora. Nyuma ya takataka alikuja makuhani na wasaidizi, wasomi wa La Venta na wageni wao, na mwishowe viongozi wa mkoa kwa umuhimu.
Baada ya maandamano hayo kufika upande wa kusini wa jukwaa ambalo lilitumika kama msingi wa piramidi, takataka iliinuliwa juu yake na kuwekwa kwa njia ambayo kila mtu angeweza kuona uso wa mtoto kabla ya "mabadiliko" yake. Halafu, ikifuatiwa na kuhani mkuu, uso wa mtoto ulipelekwa kwenye kibanda cha chini kilichojengwa kwa mitende, kilichojengwa chini ya piramidi kwa sherehe hii maalum. Iliashiria mlango wa mlima mtakatifu, ambapo uso wa mtoto alikuwa amevaa kitamaduni mavazi ya zamani ya zoomorphic ya reptilia, na ambapo kila harakati ilikuwa na nguvu ya uchawi wa kichawi.
Kwa msaada wa watumishi wake, kuhani mkuu ilianza kwa kuingiza kipande cha mfupa ndani ya septamu ya pua ya uso wa mtoto kuweka mdomo wa juu umeinuliwa. Kisha akaweka kinyago kinywa kitambaazi ambayo ilionyesha utepe wa juu kati ya zile za chini kutofautisha na zile za jike. Kisha akaweka mteremko wa bar na bendi pana katika kiuno na bamba ambayo pia ilibeba ishara ya baa zilizovuka. Mara akaja manyoya mzuri Ilishuka kiunoni mwake hivi kwamba iligusa chini wakati alipokaa. Mwishowe aliweka vazi la kichwa, ishara ya kimsingi ya zoomorphic ya reptilia. Msingi wa vazi hili la kichwa ulikuwa na bendi ya ngozi iliyo na "kioo" cha hematiti katikati na nyusi mbili za jade zenye serrated pande. Kutoka kwa bendi, na kurudi nyuma, taji ya kichwa ilimalizika kwa mstatili nne iliyoundwa na vipande viwili vilivyopangwa kwa sura ya msalaba. Nyuma, na kutoka chini ya bendi ya ngozi, turubai sio ndefu sana, na ribboni za pembeni zinazoishia kwa vipande, zilifunikwa mabega. Pande zote mbili za vazi la kichwa, kuanzia juu kuliko bendi ya ngozi na chini karibu na mabega, ukanda wa karatasi ya taabu iliyofunikwa ilifunikwa masikio yake. "Mabadiliko haya" yalionyesha safari ya uso wa mtoto hadi katikati ya mlima mkubwa wa uumbaji., iliyowakilishwa na zoomorph ya reptilia, ambapo ilibadilishwa au "kubadilishwa" kuwa anthropomorph, muundo wa umoja kati ya maumbile na ubinadamu.
Sauti ya filimbi, kengele za ganda na sauti kali ya ngoma ilitangaza kwa wale waliokuwepo kwamba msafara huo uliendelea hadi kwenye "madhabahu" ya Claw ya Jaguar, wakati huu na takataka imefunikwa mbele na kufuatwa kwa miguu na Kuhani Mkuu. Usumbufu wa muziki huo ilikuwa ishara kwamba walikuwa wamefika "madhabahuni." Pole pole waliweka takataka kwenye "madhabahu", mapazia yaliondolewa na anthropomorph ilionekana mbele ya watu. Kilio cha watu cha mshangao kilipomalizika, watumishi walianza kufukiza ubani na Jaguar claw alimtoa dhabihu mtoto, akiweka kichwa na miguu yake mbele ya niche ya "madhabahu", ikiashiria kifo cha kitamaduni cha uso wa mtoto. Baada ya vitendo vingine vya utakaso, alimwaga maji ya thamani chini kama toleo na kisha kuweka ganda lililokatwa wima, linalofanana na mitten katika mkono wa kulia wa anthropomorph. Vivyo hivyo, ibada ya mchezo ilimalizika na tochi ya mfano kwa mkono mwingine wa anthropomorph. Mashariki ibada ya uzazi, ambayo ni pamoja na maji na moto, inaashiria asili katika onyesho lake la juu la maisha na kifo.
Makaburi mengi ya La Venta yanakumbuka wakati huu wa sherehe kubwa ya ukarabati.
Baada ya mila hii, waheshimiwa na wageni wao walirudi katika makazi ya kuanza sherehe, wakiacha anthropomorph kwenye "madhabahu" ili ipendwe. Watu walipoendelea kuiona, chakula na vinywaji viligawanywa. Chakula kilipomalizika, mapazia ya kitanda hicho yalitolewa chini na mtaalam wa magonjwa alipelekwa kwenye vyumba vyake kwenye jumba la kasisi-mtawala. Jioni hiyo, wakati wa chakula cha jioni katika ua wa Jaguar's Claw ikulu, mmoja wa wageni waliokuja kutoka nchi zilizo mbali, upande wa magharibi, ambapo milima huvuta moshi, alipendana na mmoja wa binti za Jaguar's Claw. Alikuwa mtoto wa bwana wa kituo kidogo cha kidini kinachoitwa Chalcatzingo.
