Kuzungumza juu ya historia ya utamaduni, iwe ni vipi, inaongoza katika mwingiliano wa nidhamu ili kufikiria mfumo wa mwili ambao umekua; Hiyo ni, ile inayotokana na kikundi cha watu ambao, kwa unyeti wa kiasili, kuanzia uchunguzi wa maumbile, sio tu waliiiga lakini pia walifika kwa ujasiri kuibadilisha kwa faida ya jamii yao, ingawa walijaribu kutopoteza maumbile. usawazisha asili yenyewe iliyowekwa, na inaendelea kulazimisha, kwa wale ambao wanatafuta kuielewa.
Kwa upande wa Mexico, uhandisi wa umma, kwa msaada wa uchunguzi, uzoefu na majaribio ya matumizi ya upunguzaji yaliyolenga kutatua shida-, zamani sana hivi kwamba isipokuwa ushuhuda uliopo, inaweza kuwa sawa na masimulizi, usambazaji wa kizazi kwa kuonyesha wakati mwingi utukufu wa kazi, umepungua, ikiwa sio vilema, thamani yao kubwa kama tunda la fikira za mwanadamu na ujanja.
Lakini sio yote yalikuwa ujenzi wa kuvutia; Walikuwa na saizi tofauti, kulingana na uwezo wao wa kujibu, bila kupunguza umuhimu wao; kwa hivyo, maji, thesis na antithesis ya wingi na uhaba, zilikuza mawazo ya wahandisi. Katika kesi ya kwanza, ujenzi wa piramidi hadi sasa uliofafanuliwa vibaya, uko katika La Quemada, Zacatecas, ambazo, kama jenereta za mvua, zilipinga ukavu wa mazingira, na bwawa kubwa la Moquitongo, huko Puebla: udhibiti wa maji wa kwanza kwa umwagiliaji. Kwa upande mwingine, ni muhimu kusema kwamba mvua kubwa-katika maeneo mengine-, haikuzuia ujenzi wa majukwaa makubwa ya vizuizi vya adobe vyenye sugu sana, ambayo San Lorenzo nzima, ya utamaduni wa Olmec, ilianzishwa.
Katika mchanganyiko wa wakati na nafasi ambayo kikundi cha Mexica kilikuwa na nafasi ya kupendeza kama tamaduni ya kuchelewa katika Bonde la Anahuac, huyo wa mwisho - katika safari yake ndefu - alijumuisha mbinu za uhandisi ambazo alitumia wakati wa kutekeleza kile alichotaka hamu ya kujenga manor kubwa na ya kuvutia zaidi ya kabla ya Puerto Rico. Makaazi yao ya kwanza, katika ile ambayo sasa ni Hidalgo Avenue, iliwakabili na mazingira ya uhasama ambayo, mbali na kuwatisha, yalisababisha wao kupata kile kilicho chanya na hasi kila wakati.
Katika kesi hii walipata suluhisho kupitia uhandisi, ingawa tayari imehusiana na majimaji, ufundi wa mchanga, na muundo na upinzani wa vifaa.
Walianza kutumia faida ya maji ya brackish ya bahari ya bara, ambao kwenye pwani yao waliweza kujipatia ardhi zenye rutuba na uundaji wa chinampas licha ya maji ya fujo. Hii iliwaongoza kwenye miradi inayozidi kutaka kubadilisha mazingira ya mwili; Mmoja wao, albarradon, ambayo inaweza kutenganisha maji safi na maji yenye chumvi, ilifanikiwa shukrani kwa mhandisi aliyezaliwa, Nezahualcoyotl, bwana wa Texcoco. Kwa kazi hii walikuwa, kwa hivyo, walishinda kikwazo kilichowekwa na maumbile kwa watu wa kando ya mto. Utumizi wa uhandisi wa ufundi uliwaruhusu kuona kitu ambacho bado kinaweza kutambuliwa kama uzembe leo: kisiwa bandia baadaye kinachojulikana kama Kisiwa cha Mbwa. Hii ilitokea baada ya kuvutwa kwa mchanga wa juu kutoka kwa tovuti ambazo hadi sasa hazijulikani; na walifanya jukwaa lionekane kwenye upeo wa ziwa ambao ulitoka zaidi ya uwanja wa sasa wa Metropolitan Cathedral hadi Peralvillo, na kutoka Barabara ya Brazil kwenda Kanisa la Loreto, takriban, ingawa inaonekana kuwa ya kushangaza.
Katika kisiwa hiki walijenga kituo chao cha sherehe kinachoungwa mkono na miti. Hizi zinapinga ufadhili wa asili kwa kudhibiti upanuzi wa mchanga kwa kuchanganya uhandisi wa ujenzi na fundi wa mchanga. Kwa wakati huu, kiti cha ubwana wa Waazteki kilikuwa hakijalinganishwa.
Jiji la uchawi, ujasiri wa nusu na uzembe wa nusu, uliowekwa na maziwa matano, uliokuzwa kwa programu na kilomita za chinampería; iliyozungukwa na gati za ziwa na barabara ambazo, kupitia milango ya mafuriko, ilidhibiti kutofautiana kwa maziwa ili kuepusha athari za kutisha. Lakini walowezi wake wa zamani walielewa kuwa, licha ya kufanikiwa kwa uhandisi, pia ilikuwa shambulio la usawa uliowekwa na maumbile, na kwa ufahamu kamili wa hii waliifanya ikamatwa kwa picha katika chimalli ambayo iligundua Tenochtitlan Kubwa. Asili haiwezi kusamehe kosa kama hilo; Ningeadhibu uzembe huo na hali ya maisha na kifo cha maji, pamoja na hafla za mtetemeko.
Uhandisi wa New Spain
Cortés, msimamizi bora, pia alikuwa na roho ya mhandisi, ambayo ilionyeshwa kwa muda mfupi kwamba maumbile hayakutenda hatua dhidi ya mji mkuu. Pamoja na mjenzi Alonso García Bravo, aliweza kubadilisha maoni ya Renaissance ya León Bautista Alberti na Sebastiano Sereyo kwa mpangilio wa jiji lenye mraba mwingi, mraba au mstatili, kama ilivyo, na barabara moja kwa moja pana iliyozungukwa na majengo ya urefu sawa. , iliyoelekezwa kwa njia ya kuchukua faida ya mashariki, upepo, upendao na upepo wa kaskazini.
Katika mtazamo wake wa kiroho ilikuwa utambuzi wa Yerusalemu mpya wa Kimbingu wa Mtakatifu Augustino; kwa usanifu, kiti cha vito vya thamani zaidi vya milki ya Taji ya Uhispania, kwa kiwango ambacho Carlos V alichukua kama mfano wa upangaji wa miji mikuu mpya, kifungu kilichoidhinishwa baadaye na Felipe II. Pamoja na hili, uhandisi wa kiraia uliopatikana, ambao ulichukua uraia wa Mexico haraka, ulionekana katika maeneo yote ya Amerika.
Ujenzi na miundo ya ubunifu hivi karibuni iliibuka; Ndivyo ilivyokuwa kesi ya Atarazanas (kwa mwelekeo wa sasa wa San Lázaro), sehemu ya bara na sehemu katika maji ya Ziwa Mexico, ambapo meli tatu kubwa zililinda vyombo nyakati za jioni. Uzito mzito wa majengo ambayo haifai kwa ardhi ambayo bado haijaunganishwa ya jukwaa la kisiwa, ilifanya uhandisi wa Uhispania ushindwe kwa sababu ya kupungua kwa kasi, ukosefu wa wima na nyufa ambazo zilijidhihirisha haraka. Pamoja na hili, changamoto mpya ya maumbile ilileta uhandisi wa raia kwa kutumia mbinu za kabla ya Puerto Rico.
Miongoni mwa vionyeshi ambavyo viliashiria mchanganyiko huu wa majibu ni misingi, na baada ya majaribio yaliyofikiriwa vizuri, aina anuwai za basement zilipatikana zinafaa kwa sifa za mchanga. Moja ilifanikiwa kulingana na caissons iliyogeuzwa ya trapezoidal, iliyofunikwa na mchanganyiko wa upinzani mkubwa kwa unyevu, ambayo ilifungwa na mabamba bandia yaliyotengenezwa na "mchanga wa udongo kutoka Michoacán"; Hizi ni vitu vya kwanza kutengenezwa katika Amerika ya Uhispania.
Ruzuku, shida iliyofichika hadi leo, ilisababisha dhamana iliyofafanuliwa vibaya kuingia katika awamu ya kisasa ya mijini na mtandao wa maji ya kunywa chini ya ardhi kulingana na bomba rahisi-iliyoundwa na shoka tatu za msingi ambazo zilianzia magharibi hadi mashariki-, na mtandao wa mifereji ya maji chini ya ardhi, na shafts tatu zinazoendesha kutoka kusini hadi kaskazini.
Hakuna chochote kilichozuia maendeleo ya uhandisi wa Mexico tena. Baada ya kuwa na maarifa bora na bora ya ufundi wa mchanga, ilifanya jiji kukua kutoka karne ya kumi na nane sio tu kwa ugani, lakini pia kwa ujazo wa majengo ya kiraia, ustawi, dini na manispaa; katika kesi hii, mfereji wa maji ambao ulitafutwa ili kuondoa mji katika mafuriko. Kwa upande wake, Kanisa Kuu lilikua kituo cha majaribio cha uhandisi wa umma ambacho kitang'aa katika eneo lote.
Kipindi cha kielelezo cha Carlos III kimsingi kilionekana katika maendeleo ya kiteknolojia na uhandisi ambayo, pamoja na mpangilio wa barabara fulani, ambazo bado zinaunganisha jiji, ziliunda mji ambao ulimshangaza Humboldt mwenyewe. Walakini, uaminifu uliingia kwenye mteremko wa jioni; Kipindi cha kukosekana kwa utulivu wa kisiasa kilianza na ujio wa mkutano wa kitaifa, katika muktadha huu, uhandisi wa umma ulikuwa katika uwanja wa elimu ya taaluma na taaluma ya uhandisi, katika zama za Juarista.
Taasisi hii, ambayo wahandisi walianza kufundishwa, ilitumika kama mfano dhahiri kwa kuunga mkono mienendo ya miundombinu ya nchi, kada ya mafunzo ya wataalamu wanaozidi kupata mafunzo-kama ya karne ya sasa-, na kusababisha utimilifu wa kazi kuu kwa urefu na upana wa Jamhuri. Ubora na ubunifu umekuwa kwamba muundo na utekelezaji wake umekuja, katika kiwango cha kimataifa, shule za kweli za uhandisi wa umma, haswa katika maeneo ya misingi, miundo, ufundi wa mchanga, seismology, majimaji na uhandisi wa handaki. Maendeleo haya yote na utangulizi wake wa kabla ya Puerto Rico huongeza sana ujanja wa Mexico wa nyakati zote.
Chanzo: Mexico kwa saa Nambari 30 Mei-Juni 1999
