Miaka sitini na nne ilikuwa imepita tangu kukamilika kwa ushindi wa New Spain, na tayari kulikuwa na watawa wanne wakuu; hata hivyo karne na mila ya kidini ilidai kuzaliwa kwa watawa zaidi.
Miaka sitini na nne ilikuwa imepita tangu kukamilika kwa ushindi wa New Spain, na tayari kulikuwa na watawa wanne wakuu; hata hivyo karne na mila ya kidini ilidai kuzaliwa kwa watawa zaidi.
Ingawa akina Jerónimas wa agizo la San Agustín walikuwa wamewasili Mexico tangu 1533, walikuwa bado hawana tovuti huko Mexico. Ilikuwa familia ya Isabel de Barrios: mumewe wa pili, Diego de Guzmán na watoto wa mumewe wa kwanza Juan, Isabel, Juana, Antonia na Marina Guevara de Barrios, ambao walisimamia hamu ya familia kupata nyumba ya watawa ya agizo la San Jerónimo ambaye mmiliki wake atakuwa Santa Paula.
Juan na Isabel, ndugu hao wawili, walinunua nyumba ya mfanyabiashara Alonso Ortiz kwa pesa 11,500 za dhahabu ya kawaida ya reales 8. Mwisho alikuwa mwanzilishi wa yote yafuatayo: kupata idhini, muundo wa usanifu na kugeuza nyumba kuwa nyumba ya watawa, kama ununuzi wa fanicha, picha na fedha kwa huduma za kidini, chakula cha mwaka mmoja na watumwa na wajakazi kwa huduma.
Doña Isabel de Guevara, mlinzi na mwanzilishi, pia alipata huduma za bure kama daktari na kinyozi kwa mwaka mmoja, mchungaji kwa miaka mitatu, na huduma ya mchungaji kutoka kwa mshairi Hernán González de Eslava, ambaye alifanya hivyo kwa ukarimu wa moyo.
Upendeleo wa pili ungeanzishwa katika muongo wa pili wa karne ya kumi na saba wakati Luis Maldonado aliwapa watawa pesa elfu 30 kujenga kanisa jipya akidai ufadhili wake mwenyewe. Hekalu la akina Jerónimas lilizinduliwa hadi 1626 na liliwekwa wakfu kwa San Jerónimo na Santa Paula, likipata jina la la kwanza na sio la Mama Yetu wa Matarajio, akiwa ndiye waanzilishi wake walifikiria.
MAISHA YA KISASA
Kuingia kwenye nyumba ya watawa ililazimika kuidhinishwa na Askofu Mkuu au mwakilishi wake na kwa kuwa haikuwa amri ya busara, marafiki walikuwa wa Uhispania au Krioli na walilazimika kulipa mahari ya peso 3,000. Kwa kukiri, msichana huyo aliahidi, katika maisha yake yote, kuweka nadhiri za umaskini, usafi wa moyo, utii na kufungwa.
Kulingana na sheria, walilazimika kufanya kazi ya kawaida, ambayo ni, kufanya kazi ya kila siku katika chumba maalum, chumba cha leba, na jamii nzima.
Watawa wangeweza kuwa na kitanda, godoro, mto "uliotengenezwa kwa turubai au katani", lakini hakuna mashuka. Kwa idhini ya prioress wangeweza kuwa na vyombo vingi: vitabu, picha, nk.
Mtawa alipovunja sheria, ikiwa kosa lilikuwa kidogo, prioress aliamuru adhabu rahisi sana, kama vile kusema sala fulani, kukiri kosa lake mbele ya jamii iliyokusanyika, n.k. lakini ikiwa kosa lilikuwa kubwa, liliadhibiwa kwa jela, hii ikiwa na "wizi wa magereza" yote ili "yule ambaye hatimizi kile anadaiwa kwa upendo, analazimishwa kuitimiza kwa hofu.
Katika nyumba ya watawa kulikuwa na marekebishaji wawili, mtawala - yule ambaye aliwapatia watawa kile walichohitaji kwa riziki yao ya kila siku-; wanawake watano wanaofafanua, ambao walitatua mambo yenye mashaka; hebdomaria ambaye aliongoza sala na nyimbo na mhasibu anayesimamia biashara ya muda. Kulikuwa pia na msimamizi wa kawaida ambaye alipanga mambo ya watawa nje ya monasteri na dada wawili wa akiba ambao walikuwa wakisimamia kuweka pesa kwenye hazina maalum, ikilazimika kugharamia gharama kila mwaka kwa mkuu. Kulikuwa pia na nafasi ndogo: mwandishi wa kumbukumbu, mkutubi, Turner, sacristana na mbeba mizigo, kwa mfano.
Mkuu, kwa kuwa nyumba ya watawa ilikuwa chini ya utawala wa Augustinian, alichaguliwa kwa kura nyingi na alidumu miaka mitatu katika nafasi yake, akiwa ndiye aliye na jukumu kubwa zaidi katika utawa huo. Kwa kiwango, alifuatwa na makasisi ambaye pia alichaguliwa na wengi.
Kuhusu kazi katika chumba cha kulala, kwa sheria, akina dada walilazimika kusali Ofisi ya Mungu, kuhudhuria misa na kuchukua jamii katika chumba cha kazi. Ingawa sala zilichukua siku nyingi, wakati wao wa bure ulijitolea kwa kazi za nyumbani - chache, kwa sababu walikuwa na wasichana katika huduma yao - na kwa shughuli ambayo kila mmoja alipendelea, kwa mfano, kupika, haswa katika sehemu yake ya duka la pipi. kupata kuwa na utamaduni wa kweli wa utamu kwa pipi walizotengeneza. Kazi nyingine muhimu ilikuwa kufundisha wasichana. Imeambatanishwa na Mkutano wa San Jerónimo, lakini ikiunda mbali na hiyo, kulikuwa na Chuo maarufu cha Wasichana, ambapo wasichana wengi wadogo walifundishwa katika sayansi ya wanadamu na ya kimungu. Hawa walidahiliwa wakiwa na umri wa miaka saba na walibaki kama waalimu hadi walipomaliza masomo yao, na wakati huo walirudi nyumbani. Hii, kwa kweli, ikiwa hawataki kukubali imani ya kidini.
