Historia ya uanzishaji wa ufundishaji wa kitaaluma wa usanifu huko Mexico tayari inajulikana: karibu mwaka 1779, Engraver Mkuu wa Casa de Moneda, Jerónimo Antonio Gil, ambaye alikuwa amesoma katika Chuo cha Nobles Artes de San Fernando , ilitumwa Mexico na Carlos III ili kuboresha utengenezaji wa sarafu, na kuanzisha chuo cha kuchora.
Mara baada ya shule hii kupangwa, Gil hakuridhika na alivutiwa na Fernando José Mangino, msimamizi wa Royal Mint, kukuza kuanzishwa kwa chuo cha sanaa bora kama huko Uhispania. Linapokuja suala la usanifu, makosa yaliyofanywa na wapendaji wa ndani yalikuwa hoja nzuri: "hitaji la wasanifu wazuri linaonekana sana katika ufalme wote kwamba hakuna mtu anayeweza kukosa kuliona; haswa Mexico, ambapo uwongo wa tovuti na kuongezeka kwa kasi kwa idadi ya watu kunafanya iwe ngumu kupata suluhisho sahihi kwa uthabiti na faraja ya majengo, "Mangino aliripoti.
Mara tu viongozi wa eneo hilo waliposadiki, burudani za kisanii za watu mashuhuri zilisifiwa na ruzuku zingine zilipatikana, darasa lilianza mnamo 1781, kwa muda mfupi likitumia jengo moja la Moneda (leo Jumba la kumbukumbu ya Tamaduni). Carlos III anatoa idhini yake, anatoa sheria, anaepusha elfu tatu kati ya pesa elfu kumi na mbili zilizoombwa na Viceroy Mayorga na anapendekeza ujenzi wa San Pedro na San Pablo kuanzisha Chuo hicho. Mnamo Novemba 4, 1785, uzinduzi rasmi wa Chuo cha Sanaa Tukufu cha San Carlos de la Nueva España hufanyika. Jina la kujivunia likilinganishwa na unyenyekevu wa vyumba ambavyo alikaa kwa miaka sita katika Mint moja. Gil ameteuliwa Mkurugenzi Mtendaji, na anafundisha kuchonga medali. Wanatuma mbunifu Antonio González Velázquez kutoka San Fernando Academy kuelekeza sehemu ya usanifu, Manuel Arias kwa sanamu, na Ginés Andrés de Aguirre na Cosme de Acuña kama wakurugenzi wa uchoraji. Baadaye, Joaquín Fabregat alikuja kama mkurugenzi wa uchapishaji.
Miongoni mwa sheria hizo imetajwa kuwa, kwa kila sehemu, kutakuwa na wanafunzi wanne waliostaafu ambao wangeweza kutumia wakati wao wote katika masomo, kwamba wanapaswa kuwa wa damu safi (Uhispania au Mhindi), kwamba kila medali ya miaka mitatu itatolewa kwa wasanii bora, "watu wengine watahudhuria madarasa kama haya kwa chochote kinachoweza kutolewa kwa wakuu wa shule na vile vile kuzuia mazungumzo na vitu vya kuchezea vya vijana."
Jumba la sanaa lilianza kuundwa, na picha za kuchora zililetwa haswa kutoka kwa nyumba za watawa zilizokandamizwa, na kutoka 1782 Carlos III aliamuru usafirishaji wa vitabu kuunda maktaba ya Chuo. Pamoja na kundi la pili (1785) maktaba hiyo ina majina 84 ambayo 26 yalikuwa usanifu. Ilitosha kuona mandhari ya haya kutambua kuwa mwenendo wa shule ulifafanuliwa: maandishi ya Vitruvius na Viñola, katika matoleo tofauti, kazi zingine kwa maagizo ya kitabibu, Herculaneum, Pompeii, Antiquity ya Kirumi (Piranesi), safu ya Antonino, Las Vitu vya kale vya Palmira kati ya zingine. Profesa wa kwanza wa usanifu, González Velázquez alikuwa asili ya tabia za kawaida.
Mnamo 1791 Manuel Tolsá alikuja Mexico, na mkusanyiko wa mazao ya plasta ya sanamu maarufu za Uropa, ambaye alichukua nafasi ya Manuel Arias kama mkurugenzi binafsi wa sanamu. Katika mwaka huo huo Chuo hicho kilianzishwa katika jengo ambalo lilikuwa la Hospitali ya del Amor de Dios, iliyoanzishwa kwa wagonjwa wenye magonjwa ya magonjwa na magonjwa ya zinaa. Kwanza hospitali ya zamani na nyumba zilizoambatanishwa zilikodishwa na kisha kununuliwa, zikibaki hapo kabisa. Kulikuwa na majaribio yasiyofanikiwa ya kujenga jengo la Chuo hicho ambapo Chuo cha Madini kilijengwa baadaye, na majaribio pia yalifanywa kurekebisha majengo anuwai.
Mwanafunzi wa kwanza kupokea jina la usomi wa hali ya juu katika usanifu alikuwa Esteban González mnamo 1788, ambaye aliwasilisha mradi wa forodha. Kiwango cha usomi wa sifa katika usanifu kinaombwa na watu wenye uzoefu kama wasanifu: Tolsá, ambaye tayari alikuwa na digrii ya uchongaji kutoka Uhispania; Francisco Eduardo Tresguerras na José Damián Ortiz de Castro. Ili kuhitimu, miradi hiyo mitatu iliwasilisha: Tolsá kutoka Colegio de Minería, altarpiece na seli ya Marquesa de Selva Nevada katika nyumba ya watawa ya Regina; Ortiz, ambaye alikuwa bwana wa usanifu katika jiji hili na kanisa kuu, aliwasilisha mradi wa kujenga upya kanisa la Tulancingo; Tresguerras aliomba jina hilo mnamo 1794, lakini hakuna kitu kilichopatikana kwenye kumbukumbu za Chuo hicho kuonyesha kuwa ameipata.
Mabwana wa usanifu ambao walikuwa wameteuliwa na Halmashauri ya Jiji walilazimika kupokelewa kutoka kwa wasomi wa sifa na wajibu kwamba kabla ya kutekeleza kazi wanapaswa kuwasilisha mradi huo kwa Bodi Kuu ya Serikali, na kujisalimisha "bila jibu au udhuru kwa marekebisho yaliyofanywa ndani yao na onyo kwamba ikiwa watakiuka wataadhibiwa vikali ”. Walakini, waalimu hawa, ambao kwa jumla walikuwa na maarifa ya vitendo, walitatua shida zao kwa kuwafanya wanafunzi wa Chuo hicho kama wachora katuni. Haijulikani tangu lini au kwa nini Chuo hicho kilitoa jina la mpimaji. Ni wazi kwamba Antonio Icháurregui, bwana mkuu wa usanifu wa Puebla na mtaalamu wa hesabu wa Real de San Carlos, aliomba jina hili mnamo 1797.
Chuo kilichelewa kufunuliwa. Mnamo 1796, kazi za wanafunzi 11 (wanafunzi wa zamani pia walijumuishwa) zilipelekwa kwenye mashindano yaliyofanyika Chuo cha Madrid, na maoni ya juri hayakuwa mazuri; kuhusiana na uchoraji na uchongaji ilisemekana kuwa mifano bora inapaswa kuchukuliwa kunakili na sio maandishi ya Kifaransa, na kwa wasanifu wa siku zijazo ukosefu wa kanuni za msingi katika kuchora, idadi na mapambo yalikosolewa. Katika maarifa ya kiufundi inaonekana kuwa walikuwa mbaya zaidi: mnamo 1795 na 1796 Chuo hicho kinajua shida zao na kinamtaarifu kiongozi wa waalimu kwamba mafundisho yangefaa zaidi ikiwa, pamoja na kuiga Vitruvius na Jumba la Caserta, watajifunza mbinu ya milima, hesabu ya matao na vaults, vifaa vya ujenzi, "formwork form, scaffolding na mambo mengine yanayohusu mazoezi."
Ingawa tangu msingi wake Chuo hicho hakikuwa na rasilimali za kutosha za kifedha, na vita vya uhuru ilizidi kuwa mbaya. Mnamo 1811 ilikoma kupokea zawadi ya kifalme na mnamo 1815 wachangiaji wake wawili wenye nguvu, madini na ubalozi, pia walisitisha utoaji wao. Kati ya 1821 na 1824 hakukuwa na chaguo zaidi ya kufunga Chuo hicho.
Inafufuliwa na michango midogo, bila kusema sadaka, kupungua tena miaka kumi baadaye. Walimu na wafanyikazi wanadaiwa hadi miezi 19 ya mishahara yao mibaya, na walimu bado walilipa gharama za taa kwa madarasa ya usiku.
Katika kipindi ambacho Chuo hicho kilifungwa, wanafunzi wengine walihamishiwa kwa kikosi cha wahandisi wa jeshi. Brigadier Diego García Conde, Mhispania ambaye hakuwa na jina la mhandisi, anaweza kuchukuliwa kuwa mwanzilishi wa silaha ya Mexico. Mnamo 1822, Mkurugenzi Mkuu wa Wahandisi aliyeteuliwa, aliuliza kutoka kwa serikali, kama mkongwe wa taasisi mpya, maafisa ambao walikuwa na maarifa katika hisabati, wakipendelea wale ambao walikuwa wamesoma katika Chuo cha Madini au Chuo cha San Carlos. Kifungu cha 8 cha amri ya kuunda Kikosi cha Wahandisi cha Kitaifa kimesema kwamba "... brigades watasaidia Mataifa katika kazi za matumizi na mapambo ya umma ambayo wanafanya. Hali ya Chuo cha San Carlos haikubadilika hadi 1843, wakati shukrani kwa Antonio López de Santa Anna na Waziri wa Mafundisho Manuel Baranda, upangaji wake kamili uliagizwa. Alipewa bahati nasibu ya kitaifa ambayo tayari ilikuwa imekataliwa ili kwamba na bidhaa zake aweze kulipia gharama. Chuo hicho kiliongezea bahati nasibu hii kwamba kulikuwa na ziada ambayo ilikuwa imejitolea kwa kazi za hisani.
Uchoraji, uchongaji na wakurugenzi wa kuchora wanarudishwa kutoka Uropa na mishahara mizuri; Pensheni hurejeshwa kwa kutuma vijana sita kujiboresha Ulaya, na jengo walilokuwa wamekodisha hadi wakati huo linanunuliwa, na kuipatia heshima ya kuwa jengo la kwanza katika mji mkuu kupokea taa za gesi.
Kati ya 1847 na 1857, miaka minne ya taaluma hiyo ilijumuisha masomo yafuatayo: Mwaka wa kwanza: hesabu, algebra, jiometri, kuchora asili. Pili: uchambuzi, tofauti na hesabu muhimu, uchoraji wa usanifu. Tatu: mitambo, jiometri inayoelezea, kuchora kwa usanifu. Nne: ubaguzi, ufundi wa ujenzi na ujenzi wa vitendo, muundo wa usanifu. Miongoni mwa waalimu walikuwa Vicente Heredia, Manuel Gargollo y Parra, Manuel Delgado na ndugu Juan na Ramón Agea, wa mwisho walikuwa wamestaafu Ulaya na wakarudi mnamo 1853. Kwa mpango huu wa masomo walipokea, kati ya wengine, Ventura Alcérrega, Luis G Anzorena na Ramón Rodríguez Arangoity.
Jaribio la Chuo cha Madini, wahandisi wa madini, wahandisi wa upimaji na mwishowe kulikuwa na wataalam wa barabara, wahandisi wa jiografia walihitimu, lakini hakukuwa na jibu kwa mahitaji ya madaraja, bandari na reli ambazo zilikuwa zimeanza kutengenezwa huko Mexico.
Mnamo 1844-1846, Halmashauri ya Jiji iliunda nafasi ya mhandisi wa umma, badala ya ile ya Meya Mkuu wa jiji, ambayo ilitumika tangu mwanzo wa karne ya 18. Walakini, ilikuwa miadi rahisi ambayo inaweza kupatikana na wasanifu au wahandisi wa jeshi ambao walionyesha, pia, ujuzi wa shida za kutengeneza, mitambo ya majimaji na huduma za pamoja kwa ujumla.
Mnamo mwaka wa 1856 Rais Comonfort aliamuru kwamba wenyeviti wangeongezwa katika Shule ya Kitaifa ya Kilimo ili kazi tatu zianzishwe: kilimo, dawa ya mifugo na uhandisi. Aina tatu za wahandisi wangefundishwa: wapimaji au wapimaji, wahandisi wa mitambo na wahandisi wa daraja na barabara, lakini kila kitu kinadokeza kuwa haikutekelezwa na Chuo cha San Carlos kilichukua hatua ya kupatikana sio shule iliyoambatanishwa ya uhandisi wa raia, lakini ujumuishaji wa kazi zote mbili. Sababu ya kuunganisha uhandisi na usanifu inaweza kuwa kurudi kwenye dhana ya jadi ya usanifu, kutoa umuhimu zaidi kwa nyanja za kiufundi za taaluma, au labda kupanua matarajio ya kazi ya wahitimu.
Aliyeagizwa na Bodi ya Uongozi ya Chuo hicho, Juan Brocca, mbuni na mchoraji wa Mexico aliyeishi Milan, alianza kutafuta nchini Italia mtu wa nafasi ya mkurugenzi wa sehemu ya usanifu, ambaye angekuwa na maarifa mengi ya Uhandisi. Anaweza kumshawishi Javier Cavallari, profesa katika Chuo Kikuu cha Palermo, kiongozi wa Albert wa Saxony Order, mwanachama wa Taasisi ya Royal ya Wasanifu wa Briteni, daktari wa taasisi ya kitaaluma ya Göttingen, ambaye, zaidi ya mbunifu au mhandisi, alikuwa mwanahistoria na archaeologist. Cavallari aliwasili Mexico mnamo 1856 na mwaka uliofuata shule ilirekebishwa kwa taaluma ya mbunifu na mhandisi.
Mtaala huo ulikuwa wa miaka minane kwa kuzingatia nini sasa ni shule ya upili. Ilizingatiwa kozi ya msingi ambapo hisabati na kuchora (ya mapambo, takwimu na jiometri) vilijifunza na maarifa haya yameidhinishwa, ikiwa wanafunzi walikuwa na umri wa miaka 14 wangeweza kufuata miaka saba ya masomo ya kitaalam ambapo masomo yafuatayo yalifundishwa:
Mwaka wa kwanza: trigonometry, jiometri ya uchambuzi, kuchora na ufafanuzi wa maagizo ya kitabia, mapambo ya usanifu na mwili. Mwaka wa pili: sehemu za koni, hesabu tofauti na muhimu, nakala za makaburi ya mitindo yote na kemia isiyo ya kawaida. Mwaka wa tatu: ufundi wa busara, jiometri inayoelezea, muundo na mchanganyiko wa sehemu za jengo na maelezo ya ujenzi wake, vitu vya jiolojia na mineralogy na topografia. Mwaka wa nne: nadharia tuli ya ujenzi, matumizi ya jiometri inayoelezea, sanaa ya makadirio na uchoraji wa mashine. Mwaka wa tano: mitambo iliyotumika, nadharia ya ujenzi na sanamu za vaults, muundo wa majengo, urembo wa sanaa nzuri na historia ya usanifu, vyombo vya geodetic na matumizi yao. Mwaka wa sita: ujenzi wa barabara za kawaida za chuma, ujenzi wa madaraja, mifereji na kazi zingine za majimaji, usanifu wa kisheria. Mwaka wa saba: fanya mazoezi na mhandisi mbunifu aliyehitimu. Baada ya kumaliza, ilibidi aandamane na uchunguzi wa kitaalam wa miradi miwili, moja ya reli na nyingine kwa daraja.
Kanuni za 1857 pia zilihusu wajenzi wakuu, ambao walipaswa kudhibitisha kupitia mtihani kwamba walikuwa wamefundishwa katika masomo ya kozi hiyo hiyo ya maandalizi kama wasanifu, na walikuwa na ujuzi wa vitendo vya uwongo, ujanja, ukarabati, na mchanganyiko. Ilikuwa sharti kuwa umefanya mazoezi ya miaka mitatu pamoja na mjenzi mkuu au mbunifu aliyethibitishwa.
