Meya wa Templo iko katikati ya Jiji la Mexico. Hapa hadithi ya ugunduzi wake ...
Mnamo Agosti 13, 1790, katika Mraba kuu Sanamu kubwa ilipatikana katika Jiji la Mexico, maana ambayo haikuweza kutajwa wakati huo.
Kazi iliyoamriwa na Hesabu ya Viceroy ya Revillagigedo kutengeneza jozi na vibarua katika uwanja huo ilifunua umati wa jiwe wa ajabu. Maelezo ya kupatikana yametufikia kwa shukrani kwa shajara na daftari zingine zilizoachwa na mlinzi wa halberdier wa jumba la viceregal (leo Jumba la Kitaifa), aliyeitwa José Gómez. Hati ya kwanza huenda hivi:
"... katika uwanja kuu, mbele ya jumba la kifalme, wakifungua misingi walichukua sanamu ya upole, ambayo sura yake ilikuwa jiwe lililochongwa sana na fuvu la kichwa nyuma, na mbele fuvu lingine lenye mikono minne na takwimu katika sehemu zingine zote. mwili lakini bila miguu wala kichwa na Hesabu ya Revillagigedo alikuwa akishujaa sana ”.
Sanamu, ambayo iliwakilisha Coatlicue, mungu wa kike wa dunia, alihamishiwa kwenye ua wa chuo kikuu. Wakati fulani baadaye, mnamo Desemba 17 ya mwaka huo huo, karibu na tovuti ya ugunduzi wa kwanza, Jiwe la Jua au Kalenda ya Waazteki ilipatikana. Mwaka uliofuata monolith nyingine kubwa ilikuwa iko: Piedra de Tízoc. Kwa hivyo, kazi ya hesabu ya pili ya Revillagigedo ilileta ugunduzi, kati ya zingine, wa sanamu tatu kubwa za Waazteki, leo zilizowekwa kwenye Jumba la kumbukumbu ya Kitaifa ya Anthropolojia.
Miaka mingi ilipita, na hata karne nyingi, na vitu anuwai vilipatikana katika karne zote za 19 na 20, hadi alfajiri ya Februari 21, 1978 mkutano mwingine ungevuta hekalu kuu la Waazteki. Wafanyakazi kutoka Compañía de Luz y Fuerza del Centro walikuwa wakichimba kwenye kona ya barabara za Guatemala na Argentina. Ghafla, jiwe kubwa liliwazuia kuendelea na kazi yao. Kama ilivyotokea karibu miaka mia mbili iliyopita, wafanyikazi walisimamisha kazi na kusubiri hadi siku inayofuata.
Ilani ilipewa Idara ya Uokoaji wa Akiolojia ya Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia (INAH) na wafanyikazi kutoka kitengo hicho walikwenda kwenye wavuti; Baada ya kuthibitisha kuwa lilikuwa jiwe kubwa na maandishi kwenye sehemu ya juu, kazi ya uokoaji kwenye kipande hicho ilianza. Wanaakiolojia Ángel García Cook na Raúl Martín Arana walielekeza kazi hiyo na matoleo ya kwanza yakaanza kuonekana. Ilikuwa ni archaeologist Felipe Solis ambaye, baada ya kutazama sanamu hiyo kwa uangalifu, mara moja aliachiliwa kutoka ardhini ambayo ilifunikwa, aligundua kuwa alikuwa mungu wa kike Coyolxauhqui, ambaye alikuwa ameuawa kwenye kilima cha Coatepec na kaka yake Huitzilopochtli, mungu wa vita. Wote walikuwa watoto wa Coatlicue, mungu wa kidunia, ambaye sanamu yake ilikuwa imepatikana katika Meya wa Plaza wa Mexico karne mbili zilizopita…!
Historia inatuambia kwamba Coatlicue ilipelekwa kwa vituo vya chuo kikuu, wakati jiwe la jua liliingizwa kwenye mnara wa magharibi wa Metropolitan Cathedral, inakabiliwa na kile sasa ni Calle 5 de Mayo. Vipande vilibaki hapo kwa karibu karne moja, hadi wakati Makumbusho ya Kitaifa yalipoundwa na Guadalupe Victoria mnamo 1825, na kuanzishwa na Maximiliano mnamo 1865 katika ujenzi wa Casa de Moneda ya zamani, kwenye barabara ya jina moja, walihamishiwa kwenye wavuti hii. . Hatuwezi kupuuza kwamba utafiti uliofanywa kwa vipande viwili, uliochapishwa mnamo 1792, ulilingana na mmoja wa wanaume wenye busara wa wakati huo, Don Antonio León y Gama, ambaye alisimulia maelezo ya uchambuzi na sifa za sanamu zilizo kitabu cha kwanza kinachojulikana cha akiolojia, kilichoitwa Maelezo ya kihistoria na kihistoria ya mawe hayo mawili ..
HADITHI YA HADITHI
Vipande vingi vimepatikana katika kile tunachojua sasa kama Kituo cha Kihistoria cha Jiji la Mexico. Walakini, tutasimama kwa muda kuelezea tukio lililotokea mwanzoni mwa Ukoloni. Inabadilika kuwa mnamo 1566, baada ya Meya wa Templo kuharibiwa na Hernán Cortés aligawa kura kati ya manahodha wake na jamaa zao, katika eneo ambalo sasa ni kona ya Guatemala na Argentina, nyumba ambayo ndugu Gil na Alonso de Ávila waliishi ilijengwa. , wana wa mshindi Gil González de Benavides. Hadithi inasema kwamba watoto wengine wa washindi walifanya bila kuwajibika, wakipanga densi na saraos, na kwamba hata walikataa kulipa kodi kwa mfalme, wakisema kuwa wazazi wao walikuwa wametoa damu yao kwa Uhispania na kwamba wanapaswa kufurahiya bidhaa hizo. Njama hiyo iliongozwa na familia ya Ávila, na Martín Cortés, mwana wa Don Hernán, alihusika. Mara tu njama hiyo iligunduliwa na mamlaka ya waasi, waliendelea kumkamata Don Martín na washirika wake. Waliitwa mahakamani na kuhukumiwa kifo kwa kukata kichwa. Ingawa mtoto wa Cortés aliokoa maisha yake, ndugu wa Ávila waliuawa katika Meya wa Plaza na ikaamriwa nyumba yao ibomolewe chini, na kwamba ardhi ipandwe na chumvi. Jambo la kushangaza juu ya hafla hii ambayo ilishtua mji mkuu wa New Spain ni kwamba chini ya misingi ya nyumba ya manor kulikuwa na mabaki ya Meya wa Templo, aliyebomolewa na washindi.
Baada ya kupatikana kwa Coatlicue na Piedra del Sol katika karne ya 18, miaka kadhaa ilipita hadi, karibu 1820, viongozi waliarifiwa kwamba kichwa kikubwa cha diorite kilipatikana katika nyumba ya watawa ya Concepción. Ilikuwa kichwa cha Coyolxauhqui, ambayo inaonyesha macho yaliyofungwa nusu na kengele kwenye mashavu, kulingana na jina lake, ambayo inamaanisha haswa "yule aliye na kengele za dhahabu kwenye mashavu."
Vipande vingi vya thamani vilitumwa kwa Jumba la kumbukumbu ya Kitaifa, kama vile cactus iliyotolewa na Don Alfredo Chavero mnamo 1874 na kipande kinachojulikana kama "Jua la Vita Takatifu" mnamo 1876. Mnamo mwaka wa 1901 uchunguzi ulifanywa katika ujenzi wa Marquises ya Apartado, katika kona ya Argentina na Donceles, ikipata vipande viwili vya kipekee: sanamu kubwa ya jaguar au puma ambayo leo inaweza kuonekana kwenye mlango wa Chumba cha Mexica cha Jumba la kumbukumbu ya kitaifa ya Anthropolojia, na kichwa kikubwa cha nyoka au xiuhcóatl (nyoka wa moto). Miaka mingi baadaye, mnamo 1985, sanamu ya tai iliyo na tundu mgongoni mwake ilipatikana, kitu ambacho pia kinaonyesha puma au jaguar, na ambayo ilitumika kuweka mioyo ya waliojitolea. Kuna uvumbuzi mwingi ambao umefanywa kwa miaka hii yote, ya awali ikiwa ni mfano tu wa utajiri ambao ardhi ndogo ya Kituo cha Kihistoria bado inaendelea.
Kuhusu Meya wa Templo, kazi ya Leopoldo Batres mnamo 1900 iligundua sehemu ya ngazi kwenye façade ya magharibi ya jengo hilo, tu kwamba Don Leopoldo hakufikiria hivyo. Alidhani kwamba Meya wa Templo alikuwa chini ya Kanisa Kuu. Ilikuwa ni uchunguzi wa Don Manuel Gamio mnamo 1913, kwenye kona ya Seminario na Santa Teresa (leo Guatemala), ambayo ilileta kona ya Meya wa Templo. Kwa hivyo, ni kwa Don Manuel eneo, baada ya karne kadhaa na sio maoni machache juu yake, ya mahali pa kweli ambapo hekalu kuu la Azteki lilikuwa. Hii ilithibitishwa kikamilifu na uchunguzi uliofuatia ugunduzi wa bahati mbaya wa sanamu ya Coyolxauhqui, ambayo sasa tunajua kama Mradi wa Meya wa Templo.
Mnamo 1933, mbuni Emilio Cuevas alifanya uchunguzi mbele ya mabaki ya Meya wa Templo aliyepatikana na Don Manuel Gamio, karibu na Kanisa Kuu. Kwenye ardhi hii, ambapo seminari ya baraza hapo zamani ilikuwa - kwa hivyo jina la barabara - mbunifu alipata vipande kadhaa na mabaki ya usanifu. Miongoni mwa zile za kwanza, inafaa kuangazia monolith kubwa inayofanana sana na ile ya Coatlicue, ambayo ilipewa jina la Yolotlicue, kwa sababu tofauti na mungu wa kike wa dunia, ambaye sketi yake imetengenezwa na nyoka, yule aliye katika takwimu hii anawakilisha mioyo (yólotl, ”, Katika Nahua). Miongoni mwa mabaki ya majengo ni muhimu kuonyesha sehemu ya ngazi na rafu pana na ukuta unaokwenda kusini kisha unageukia mashariki. Sio zaidi au chini ya jukwaa la hatua ya sita ya ujenzi wa Meya wa Templo, kwani iliwezekana kuthibitisha na kazi ya mradi huo.
Karibu na 1948 archaeologists Hugo Moedano na Elma Estrada Balmori waliweza kupanua sehemu ya kusini ya Meya wa Templo aliyechimbwa miaka iliyopita na Gamio. Walipata kichwa cha nyoka na brazier, na vile vile matoleo yaliyowekwa chini ya vitu hivi.
Ugunduzi mwingine wa kupendeza ulitokea mnamo 1964-1965, wakati kazi ya upanuzi kwenye Maktaba ya Porrúa ilisababisha uokoaji wa kaburi ndogo kaskazini mwa Meya wa Templo. Lilikuwa jengo linaloelekea mashariki na limepambwa kwa michoro. Hizi ziliwakilisha vinyago vya mungu Tlaloc na meno matatu makubwa meupe, yaliyopakwa rangi nyekundu, bluu, machungwa na tani nyeusi. Jumba hilo linaweza kuhamishiwa kwenye Jumba la kumbukumbu ya Kitaifa ya Anthropolojia, ambapo iko sasa.
MRADI WA HEKALU KUU
Mara kazi za uokoaji za Coyolxauhqui na uchimbaji wa matoleo matano ya kwanza kukamilika, kazi ya mradi ilianza, ambayo iliamua kugundua kiini cha Meya wa Templo wa Waazteki. Mradi huo uligawanywa katika awamu tatu: ya kwanza ilijumuisha kukusanya data juu ya Meya wa Templo kutoka kwa habari zote za akiolojia na vyanzo vya kihistoria; ya pili, katika mchakato wa kuchimba, ambayo eneo lote liliorodheshwa ili kuweza kufuatilia kile kinachoonekana; Hapa kulikuwa na timu ya taaluma mbali mbali iliyoundwa na wanaakiolojia, ethnohistorian na warejeshaji, na pia washiriki wa Idara ya Prehistory ya INAH, kama vile wanabiolojia, wakemia, wataalam wa mimea, wataalam wa jiolojia, nk, kuhudhuria aina tofauti za vitu. Awamu hii ilidumu karibu miaka mitano (1978-1982), ingawa uchunguzi mpya umefanywa na wanachama wa mradi huo. Awamu ya tatu inafanana na tafiti ambazo wataalamu wamefanya kwenye vifaa, ambayo ni kusema, awamu ya tafsiri, kuhesabu hadi sasa na zaidi ya faili mia tatu zilizochapishwa, zote kutoka kwa wafanyikazi wa mradi na wataalamu wa kitaifa na wa kigeni. Inapaswa kuongezwa kuwa Mradi wa Meya wa Templo ni mpango wa utafiti wa akiolojia ambao umechapishwa zaidi hadi leo, na vitabu vya kisayansi na maarufu, pamoja na nakala, hakiki, miongozo, katalogi, nk.
