Je! Mahali hapa pana nini wengine wengi kando ya Pwani ya Pasifiki hawana?
Kwa sababu ni bahari wazi, haina ghuba, mawimbi yake hayafai kwa mchezo, na ganda haipatikani mchanga; Kawaida upepo unavuma kwa nguvu na, wakati sio, mbu hujaa, wana hamu ya kuuma; huduma zake za watalii ni chache ... kwa hivyo ni nini hufanya Sesteo mahali pa kuvutia? Kweli, hakuna chochote zaidi na chochote chini ya chakula chake, utulivu wake na watu wake. Je! Haitoshi?
Amestaafu kutoka njia kuu za watalii katika jimbo la Nayarit, Sesteo anafikiwa na barabara ya lami ya kilomita 40 ambayo inaanzia Santiago Ixcuintla, mji mzuri wa kibiashara na usanifu wa kuvutia kutoka enzi ya Waporfiri, na kuishia kwenye Los Corchos ejido, kwenda Huko, endelea kupitia pengo la kilomita moja ya ardhi, hadi mahali ambapo utapata safu kadhaa ambazo, wakati wa vipindi vya utalii - ambazo ni nadra huko - hutumika kama mahali pa kuwasili kwa wageni.
Ndio, siku za utalii ni chache: Pasaka yote na zingine za Krismasi na Miaka Mpya, hakuna zaidi. Majira ya joto huwasilisha msimu wa mvua ambao huogopa udadisi wowote, na kwa mwaka uliobaki tu wenyeji husafiri mahali pake na pwani yake, kwa densi ya kawaida ya maisha kwao.
Kwa mtazamo wa kwanza, Sesteo sio zaidi ya kijiji cha uvuvi, na nyumba zingine zilizotengenezwa kwa nyenzo (saruji na kizuizi) ambazo zinakaa tu wakati wa likizo kwa sababu watu wengi wanaishi Los Corchos. Kuijua vizuri zaidi, hata hivyo, inatuongoza kugundua kuwa hata uvuvi sio njia kuu ya kutoa wakazi wake, na tunapoona nyumba za nchi zilizoachwa tunaelewa kuwa mara moja, miongo mingi iliyopita, makazi yaliahidi zaidi, lakini hatima yake ilikuwa nyingine.
Karibu miaka arobaini iliyopita, kulingana na wenyeji waliokuja wakati huo, barabara kuu ilijengwa ambayo ilinufaisha miji kama Otates, Villa Juárez, Los Corchos na Boca de Camichín (ambapo inaishia katika pengo). Kwa sababu hiyo, ukuaji wa eneo la pwani ulianza, ambayo wakati huo ilikuwa maarufu kwa utengenezaji wa samaki na chaza, na vile vile uduvi wote kutoka baharini na maeneo yenye ukarimu ambayo kwa kweli yamejaa katika mkoa huo wa Nayarit. Kwa hivyo, kwa barabara ya lami, wanakijiji waliweza kusogeza bidhaa zao haraka zaidi na wanunuzi wa jumla waliweza kuzipata safi na kwa bei kubwa. Vivyo hivyo, shukrani kwa barabara kuu hiyo, mtu alikuwa na wazo la kupanga eneo la watalii, kugawanya kura ambazo ziliuzwa haraka na ambapo wamiliki wapya walianza kujenga nyumba zao za wikendi, katika mkoa huo na siku zijazo za kuahidi. Wakaaji waliona jinsi nchi yao iliyosahaulika ilikua na kupokea watu ambao hawajawahi kukanyaga ardhi hizi hapo awali.
Walakini, nguvu za maumbile ziliashiria mwendo mwingine. Baa ilianza kupanuka, ikipata msingi wa kugawanywa. Nyumba kadhaa ziliathiriwa na zingine zilipotea kabisa chini ya maji. Tangu wakati huo mashamba mengi yametelekezwa, isipokuwa wachache ambao wamiliki hutembelea mara kwa mara, wengine wengi ambao wanasimamiwa na mtu kila siku, na hoteli, ambayo inaishi kwa shida, zaidi kwa kiburi cha mmiliki wake kuliko kwa kuwa biashara kwa se. Hapa inafaa kutajwa kuwa katika hoteli hii ya kawaida lakini safi, gharama kwa usiku katika chumba mara mbili ni sawa na bei ya majarida mawili kutoka Mexico isiyojulikana. Ndio jinsi maisha ya bei rahisi ilivyo!
Utalii wa muda mfupi wa utalii wenye faida haukupunguza roho za wenyeji. Bado walijitafutia riziki kwa kuvua samaki au kilimo. Ndio, inasikika kama ya kushangaza, lakini mengi ya ejidatarios ya Los Corchos ni wavuvi au wakulima, au wote wawili, kwa sababu ardhi hizo pia ni nzuri na zenye kupendeza. Sio kwa bure baadhi ya mashamba bora na mapana zaidi ya tumbaku yanapatikana katika mkoa wa Villa Juárez; Vivyo hivyo, maharagwe, nyanya, tikiti maji na mboga zingine hupandwa.
Kama watu wengi wa pwani, watu wa Sesteo ni marafiki sana na rahisi. Wanapenda kuhudhuria watalii na kuzungumza nao, waulize juu ya maeneo yao ya asili na uwaambie hadithi juu ya bahari. Kutumia jioni katika kampuni yake ni kuingia kwenye ulimwengu ambao haupo katika miji mikubwa. Hivi ndivyo tunavyojifunza juu ya vimbunga; kuhusu awamu za mwezi na jinsi zinavyoathiri mawimbi, upepo na uvuvi; baharini kama chombo au roho ambayo huhisi, inateseka, inaburudika, inatoa wakati wa kufurahi na huondoa ikiwa hasira. Hapo pia tulisikia juu ya mienendo ya wavuvi, unyonyaji wake-kama ule wa mtu aliyekamata snap ya kilo 18 kwa mikono yake- na hata hadithi zake, kama ile inayosema kwamba miaka mingi iliyopita wafungwa wengine kutoka Visiwa vya Marías (ambavyo ni kilomita chache katika mstari ulionyooka kutoka pwani) waliweza kutoroka kwa rafu zilizotengenezwa vibaya na kufika pwani ya Sesteo salama, kutoka walikokimbilia wasisikilizwe tena.
Vitu kama hivi tunajifunza wakati Doña Lucía Pérez, kutoka "mgahawa" wa El Parguito, akiandaa robalo iliyotikiswa na mchuzi wa huevona (iliyotengenezwa na nyanya, kitunguu, tango, pilipili kijani na mchuzi wa Huichol) na saladi ya uduvi mweusi kutoka kwenye kijito ambacho, kulingana na sisi anasema mumewe, Don Bacho, ni tamu kuliko chakula cha baharini: baada ya kuonja sisi hatuna shaka juu yake.
Tayari ni usiku, na upepo unawafukuza mbu wenye kuudhi; Chini ya mwangaza hafifu wa mwangaza, Doña Lucía na binti-mkwe wake Balbina hufanya kazi katika jikoni la kawaida, pamoja na tanuu ya udongo na kuni, kuwahudumia wateja wao tu, ambao kati ya sips ya bia hufurahiya mazungumzo na Don Bacho, jaji wa zamani wa ejidal, na mtoto wake Joaquín, kwa uvuvi. Watoto wake wadogo husikiliza kwa umakini bila kuingilia mazungumzo. Anga na mazingira ni ya kupendeza zaidi.
“Hapa ni kimya sana, sisi sote ni familia au marafiki. Unaweza kupiga kambi pwani bila kusumbuliwa. Tunapaswa kuangalia usalama wako kwa sababu kwa njia hii tunadumisha sifa ya mahali salama. Karibu hakuna mtu anayekaa usiku, kila mtu anakuja kutumia mchana na anaondoka. Hoteli ndogo karibu huwa haina watu, lakini ikishajaa tunaona jinsi ya kuwapokea marafiki wetu ”.
Hiyo ni kweli, mteja anayewasili na kushiriki muda na uzoefu nao anakuwa zaidi ya mtu wa kufahamiana tu. Hiyo ndiyo aina ya fadhili ambayo huwaweka mbali wanakijiji hawa - baada ya usiku mbili au tatu za kuwa pamoja, urafiki huzaliwa.
Katika siku za likizo harakati katika Sesteo ni ndogo. Hapa na pale unaona familia na wanandoa wanafurahia bahari, jua, mawimbi, na kutembea kando ya pwani ya kilometa moja na nusu kutoka baa hadi baa. Utulivu ni kamili. Wakati wa Wiki Takatifu tu unaweza kuzungumza juu ya umati wa watu, "umati" na hujuma na zogo. Ni katika siku hizo wakati kuna ufuatiliaji wa Jeshi la Wanamaji, ambalo wanachama wake hufanya ziara za mara kwa mara za eneo hilo ili kuepusha shida, na mbali na kuweka mlinzi ambaye, kwa bahati nzuri, hajawahi kufanya bidii katika kazi yake.
Ili kuwasalimu watalii kwa msimu wa Krismasi, tunaona wenyeji wanafanya kazi katika enramada zao (au palapas, kama wanavyoitwa katika mikoa mingine). Hivi ndivyo tulikutana na Servando García Piña, ambaye alikuwa akijiandaa kuandaa msimamo wake kwa siku za utalii. Anajali kuweka majani mapya ya mitende ili kujifunika kutoka upepo, wakati mkewe hupanga jiko gani litakuwa. Watoto wake wawili wadogo hucheza na kusaidia kwa njia yao wenyewe. Servando husimama kwa muda kupumzika na kuandaa nazi ambazo huuza anapoombwa. Yeye pia ni mzungumzaji mzuri na anajiburudisha kwa kusimulia hadithi zisizo na mwisho, kwani tunafurahiya empanada za kupendeza za kamba ambazo mkewe amepika tu.
Sesteo pia inaweza kuchukuliwa kama mahali pa kuanzia kutembelea maeneo mengine, kama pwani ya Los Corchos, Boca de Camichín, ambapo chaza bora huuzwa, au nenda Mexcaltitlán kwa mashua, kwa safari ndefu kupitia mto na viunga vya mimea yenye furaha. na wanyama, kujua mji wa hadithi ambao Waazteki waliondoka. Ikiwa unakuwa rafiki na mvuvi, unaweza kuongozana naye akivua baharini au akivua kamba kwenye bandari, ni uzoefu wa kupendeza sana na wa kuonyesha.
Kwa kifupi, Sesteo ni mahali pazuri kwa wale ambao wanapenda kula vizuri na kwa bei rahisi, katika sehemu tulivu, kukagua maeneo ambayo hayatembelewi na umati, na kuishi na watu ambao wako mbali na uchafuzi wote.
