Tunapotembea katika mitaa ya katikati mwa Puebla, tunaweza kupata, kama katika miji mingine ya kikoloni huko Mexico, ujenzi wa serikali na vitu kadhaa vya mapambo ambavyo vinavutia usikivu wetu: tunarejelea niches, kawaida na niches za kidini.
Vidokezo hivi vya mijini vinatofautishwa na aina ya patiti, ambayo inaweza kuishia kwa safu iliyonyooka au iliyoelekezwa, semicircular, nk. Zimepambwa na mapambo ambayo yanaweza kufafanuliwa au rahisi, na ndani, kwenye chokaa au msingi wa jiwe, zina sanamu ya mwakilishi - haswa ya picha ya kidini ya mtakatifu fulani - ambayo inaonyesha kujitolea kwa wamiliki au wajenzi.
Niches huchukua nafasi muhimu sana katika usanifu wa kikoloni wa Mexico, na hata katika usanifu wa kisasa. Asili yao ni Uhispania wakati wa karne ya kumi na sita, na kwa ushindi wa ulimwengu mpya wanahamishiwa nchi hizi pamoja na vitu vingi na mitindo ya kisanii ya wakati huo, ambayo iliungana na sanaa ya asili, na kusababisha mtindo wa kipekee, unaojulikana kama sanaa. Mkoloni wa Mexico.
Baada ya kuchukua mji wa Tenochtitlan, Wahispania walikuwa na njia ya bure ya kupanua utawala wao na kupata miji mpya; Katika kesi ya Puebla, kulingana na Fernández de Echeverría na Veytia, misingi miwili ilifanywa: ya kwanza kati ya Barrio de I Alto mnamo Aprili 16, 1531, na ya pili, mnamo Septemba 29 ya mwaka huo huo huko Plaza kubwa, ambapo leo kanisa kuu la Puebla liko.
Tangu kuanzishwa kwake, jiji hili lilikuwa kiti muhimu cha biashara na utengenezaji, na pia kuwa mkuu wa mkoa kuu wa kilimo. Kutegemea vituo vingine vidogo vya idadi ya watu - kama Atlixco, Cholula, Huejotzingo na Tepeaca zinaendelea kuwa leo - ikawa kiini kikubwa zaidi cha mijini mashariki mwa Jiji la Mexico wakati na baada ya Ukoloni, haswa kwa sababu ya mkakati wake eneo kati ya mji mkuu wa New Spain na bandari kuu ya wawakilishi.
Maelfu ya watu wa kiasili (kutoka miji jirani kama vile Tlaxcala, Cholula na Calpan) walihamia kwenye msingi wake, ambao walijenga majengo ya muda ya kuni na adobe kwa makazi na huduma za umma, na pia kanisa. Karibu na mwisho wa karne ya 16, takriban vitalu 120 vya gridi tayari vilikuwa vimekaliwa, na mpangilio wa usawa kwa heshima na kituo hicho, ambacho kiliwalazimisha watu wa kiasili kuachana na vitongoji vyao na kuhamia pembezoni mwa jiji; Walakini, kwa sababu ya ukuaji wa haraka wa miji, Wahispania wengine walijikuta katika hitaji la kuishi katika vitongoji hivi, ambavyo viliishia kuwa sehemu muhimu ya jiji.
Ukuaji wa miji wa Puebla haukuwa sawa. Wakati wa karne ya kumi na sita, inayozingatiwa kama kipindi cha mwanzilishi, upanuzi wa kawaida ulifanywa kutoka kwa kiini cha mwanzo, na ukuaji ulikuwa polepole na thabiti. Kwa upande mwingine, katika karne ya kumi na saba na kumi na nane, ukuaji uliongezeka, ukistawi mji wa pili wa uaminifu, kwa uzalishaji, utamaduni na biashara. Ni katika karne hii iliyopita wakati kituo cha Uhispania kitafikia vitongoji vya asili.
Katika karne yote ya 19, ukuaji haukuwa sawa kwa sababu ya tauni na mafuriko ya karne zilizopita, lakini pia kwa vita na kuzingirwa kadhaa ambazo jiji hilo lilivumilia. Walakini, kiwango chake cha upanuzi kiliongezeka tena kutoka muongo wa nne wa karne ya sasa, wakati majengo mengi ya kisasa yalipojengwa katikati mwa jiji la Puebla. Ni katika baadhi ya majengo haya ambayo yalibadilisha majengo ya zamani ya kikoloni ambapo tunapata niches nyingi, kuokoa sanamu zilizo kwenye sehemu za mbele na kuziingiza katika maeneo yao mapya. Kwa hivyo, kipengee hiki cha usanifu kimevuka ladha ya Mexico, na kutuwezesha kuipenda leo.
Usuli
Asili ya niche inaweza kupatikana mwanzoni mwa karne ya 16, wakati maonyesho yote ya kisanii katika ulimwengu wa zamani yaliongozwa na dini la Katoliki. Kwa watu wa wakati huo ilikuwa muhimu sana kuonyesha kujitolea kwao kwa wengine, na njia moja ya kuifanya ilikuwa kupitia niches kwenye viunzi vya nyumba. Renaissance pia ilianza wakati huu, ikichukua kama mitindo mitindo ya Uigiriki na Kirumi, ikijidhihirisha katika nyanja zote za kitamaduni, haswa sanamu, uchoraji na usanifu. Inawezekana kabisa kwamba niches ni upanuzi wa sehemu za madhabahu za makanisa. Katika kwanza tunaweza kuona aina mbili za uwakilishi wa kidini: uchoraji na sanamu. Niche zingine zina uwakilishi katika misaada ya hali ya juu, bila shimo, ambayo inachukua nafasi ya uchoraji wa vifaa vya madhabahu au inaashiria takwimu kuu ya hiyo hiyo. Walakini, tunaweza kuzingatia kuwa wana utu wa kujitegemea au thamani, tofauti na vifaa vya madhabahu.
Maendeleo
Kwa maneno ya kisanii ya niches, mageuzi ya mtindo yaliyotengenezwa wakati wa Ukoloni huzingatiwa ndani yao. Katika karne yote ya 16, waliwasilisha mtindo wa Gothic, ulioonyeshwa haswa katika jiwe, machimbo na uchongaji. Katika karne ya kumi na saba hakuna mabadiliko makubwa, lakini polepole mtindo wa baroque huletwa kutoka Uhispania; Mifano bora ya sanamu hiyo hutengenezwa mwishoni mwa karne hii, kwa kutumia mtindo wa kuelezea asili. Kufikia karne ya 18, sanamu iliwekwa chini ya usanifu, na Baroque na lahaja yake ya Mexico inayojulikana kama Churrigueresque iliingia kwenye upendeleo wao mkubwa. Ni mwishoni mwa karne hii wakati neoclassicism inatokea na sehemu nyingi za Puebla zinaundwa.
Maelezo
Niches mbili muhimu zaidi katika jiji hili zinaweza kuonekana kwenye njia panda kati ya barabara 11 za Norte na barabara ya Reforma, moja wapo ya njia kuu ya kituo cha kihistoria. Hapo awali, Reforma Avenue ilijulikana kama Mtaa wa Guadalupe, jina lililopewa na ujenzi wa Kanisa la Mama yetu wa Guadalupe, mwanzoni mwa karne ya 18. Wakati huo kulikuwa na daraja dogo ambalo lilitumika kuvuka kumwagika kwa jicho la Mtakatifu Paul, lakini karibu mwaka wa 1807 iliamuliwa kubadilisha mwendo wa maji ya sulphurous na ikaondolewa. Kwenye upande wa kaskazini wa kona hii, katika jengo lililojengwa mnamo miaka ya 1940, tunaweza kuona moja ya niches nzuri sana katika jiji hilo. Ni uwakilishi wa Bikira wa Guadalupe aliyefanywa kwa misaada ya hali ya juu, iliyoandaliwa na jozi ya pilasters waliopambwa sana; Inasaidiwa na msingi wa pande mbili uliofunikwa na mosai za Talavera na uliowekwa na safu ya kipekee. Inawezekana sana kwamba uchaguzi wa picha hii uliathiriwa na jina la Guadalupe ambalo barabara ilikuwa nayo. Kwenye barabara ya kusini, mkabala na ile ya awali, katika jengo kutoka kipindi hicho hicho, niche ilijengwa ndani ambayo sanamu ya Malaika Mkuu Mtakatifu Michael iliwekwa, ikiwa imebeba mkono wa kulia upanga wa moto. Ufunguzi ni ogival katika sura na umewekwa na safu ya piramidi; kipengee chote kimepakwa rangi nyeupe, hakina mapambo. Kwenye makutano ya Avenida Manuel Avila Camacho na Calle 4 Norte, tunapata niches kadhaa kwa mtindo unaofanana sana na ule wa awali. Ya kwanza iko kwenye kona ya jengo la hadithi mbili. ambaye façade yake ilifunikwa na matofali na maandishi kutoka Talavera, sana kwa mtindo wa Poblano. Niche ni rahisi; Pia ina umbo la ogival na imepakwa rangi nyeupe, bila mapambo yoyote: takwimu kuu ni sanamu ya ukubwa wa kati ya San Felipe Neri.
Manuel Ávila Camacho avenue hapo awali ilikuwa na majina mawili: kwanza, tangu Januari 1864, iliitwa barabara ya Ias Jarcierías, neno lenye asili ya Uigiriki ambalo linamaanisha: "wizi na kamba za meli". Huko Puebla, jarciería inachukuliwa kwa maana ya "cordelería", kwa sababu ya biashara anuwai ya bidhaa hii iliyopo jijini kuelekea mwanzoni mwa karne iliyopita. Baadaye, barabara hiyo iliitwa City Hall Avenue.
Kuhusu Calle 4 Norte, jina lake la awali lilikuwa Calle de Echeverría, kwa sababu wamiliki wa nyumba zilizo katika eneo hili mwanzoni mwa karne ya 18 (1703 na 1705) wanamtaja Kapteni Sebastián de Chavarría (au Echeverría) na Orcolaga, ambaye alikuwa meya mnamo 1705, pamoja na kaka yake Jenerali Pedro Echeverría y Orcolaga, meya wa kawaida mnamo 1708 na 1722.
Niche nyingine iko kwenye kona inayofuata, katika ujenzi wa mtindo wa neoclassical. Tofauti na uso wa tabia ambayo takwimu kuu imewekwa, ndani yake tunaona picha ya Msalaba Mtakatifu iliyotengenezwa kwa utulivu mkubwa, iliyotengenezwa na kitambaa kilichokatwa. Katika msingi wake tunaona mapambo ya kipekee, na pande zote mbili, vichwa vya simba wanne. Kuendelea kwenye hiyo hiyo Calle 4 Norte na kona ya 8 Oriente, tunapata jengo la orofa nne lililojengwa katikati ya karne hii, ambapo kulikuwa na niche kubwa yenye umbo la ogival, iliyotengenezwa na jozi ya pilasters zilizopigwa na mionzi, ambayo tunaweza kufahamu sanamu ya Saint Louis, Mfalme wa Ufaransa; chini ya niche kuna uwakilishi wa malaika wawili wanaocheza vyombo vya muziki; eneo lote linaishia kwa kitambaa kilichokatwa.
Tena kwenye Calle 4 Norte, lakini wakati huu kwenye kona ya Calle 10 Oriente (zamani Chihuahua), niche nyingine ya nyumba ya hadithi mbili iliyojengwa mwanzoni mwa karne iko. Kama kipengee cha mapambo, tunatafakari sanamu ya Bikira wa Guadalupe na mtoto Yesu mkono wa kushoto; ufunguzi ambapo inapatikana ni ogival katika sura, na eneo lote linajirudiwa kwa urahisi.
Hatujui kwa sasa ambao walikuwa waandishi wa sanamu nzuri kama hizo, lakini tunaweza kudhibitisha kuwa wao ni wasanii wa kweli (Wahispania au wazawa) ambao waliishi katika miji jirani ya jiji la Puebla, maeneo muhimu sana ambayo yametofautishwa na sanaa yao ya kufafanua. ukoloni, kama ilivyo kwa Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo na Calpan, kati ya zingine.
Niches zilizoelezewa ni mifano tu ya mambo mengi ya usanifu wa aina hii ambayo tunaweza kuona katika mji mkuu mzuri wa Puebla. Tunatumahi kuwa hawajulikani na wanapokea umakini katika utafiti wa historia ya sanaa ya kikoloni huko Mexico.
Chanzo: Mexico katika Saa Namba 9 Oktoba-Novemba 1995
