Krismasi iliadhimishwa mapema. Fray Pedro de Gante anaelezea mnamo 1528, miaka saba tu baada ya ushindi.
Na ni kwamba ibada zao zote za miungu yao zilikuwa zikiimba na kucheza mbele yao ... na kwa kuwa niliona hii na kwamba nyimbo zao zote zilikuwa zimetengwa kwa miungu yao, nilitunga mita kali sana kwani Mungu alikua mtu wa kukomboa ukoo wa wanadamu na jinsi alivyozaliwa na Bikira Maria, akibaki safi na bila mawaa .. halafu, wakati Pasaka ilipokaribia, niliwaleta Wahindi kutoka mkoa wote na katika ua uliojaa kupasuka walikuwa wakiimba usiku huo huo wa kuzaliwa kwa Yesu: Leo Mkombozi amezaliwa ya ulimwengu.
Utunzi huu unaweza kuzingatiwa kama karoli ya kwanza ya Krismasi huko Mexico. Asili yake inatoka karne ya 15 Uhispania. Mwanzoni walikuwa na tabia mbaya na mara nyingi yenye upendo. Ingawa, huko New Spain kila wakati walikuwa na yaliyomo kwenye dini na walikuwa wakfu kwa Krismasi. Baada ya "Leo Mkombozi wa Ulimwengu Alizaliwa" kulikuwa na waandishi wengine, wote makasisi na walei ambao walitunga nyimbo maarufu za Krismasi.
NINAPENDA NINI KUWA NAO / KWA SABABU
TAYARI VIDEO YANGU 'PAGRE' WANGU ALIPENDWA / TAYARI AMEVAA
YA MWILI WETU / KUTUFUNGUA KUTOKA
AX-SHETANI / HAPA WAHINDI HAWA /
ILIYOJAA SANTA ALEGRÍA / ISIMAMISHE NA
'PAGRE' YAKO / NA KWA 'MAGRE'MARÍA /.
MWANDISHI WA ANONYMOUS, KARNE YA XVI.
Kulikuwa pia na washairi wa Uhispania, ambao kazi yao ilitengenezwa huko Mexico kama vile Fernán González de Eslava na Pedro Trejo. Mwisho aliandika maandishi ya kweli ya kitheolojia, yaliyomo ambayo yalitiliwa shaka na Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi. Tayari katika karne ya kumi na saba, Sor Juana Inés de la Cruz alituachia nyimbo za Krismasi.
Mnamo mwaka wa 1541, Fray Toribio de Motolinía aliandika kumbukumbu zake, ambapo alisimulia kwamba huko Tlaxcala kwa sherehe za Krismasi, wenyeji walipamba makanisa na maua na mimea, wakaeneza sedge sakafuni, wakafanya mlango wao kucheza na kuimba na kila mmoja alibeba maua ya maua. mkononi. Katika moto wa patio uliwashwa na juu ya paa mienge ilichomwa, watu waliimba na kupiga ngoma na kupiga kengele.
Kila mtu alisikia misa, wale ambao hawakutoshea ndani ya hekalu walikaa kwenye ukumbi wa michezo, lakini bado walipiga magoti na kujivuka. Kwa siku ya Epiphany walileta nyota kutoka mbali, wakivuta kamba; Mbele ya picha ya Bikira na Mtoto Mungu walitoa mishumaa na uvumba, njiwa na kware ambazo walikuwa wamekusanya kwa hafla hiyo. Wakati wa muongo wa tatu wa karne ya 16, Fray Andrés de Olmos alitunga "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" ambayo hakika ni mchezo wa kuigiza wa kidini ambao Motolinía anahakiki, akisema: na miaka kadhaa waliwakilisha gari la matoleo.
Candelaria pia ilisherehekewa. Katika sherehe hii, nta ambazo zilikuwa zimetumika katika maandamano zilichukuliwa kubariki na kuhifadhiwa kutoa kwenye hafla ya magonjwa na majanga ya asili.
Hizo zilikuwa sherehe za kuzaliwa kwa Bwana wakati wa siku za mwanzo za Ukristo, kwamba Huitzilopochtli alikuwa amesahaulika tayari. Akili ya wainjilisti kutumia njia za kiasili ili kufunga matendo ya kidini kama maua, sadaka, nyimbo, muziki na densi, ilikuwa imewezesha kukubali haraka dini mpya, ambayo ilipewa ibada ambazo walikuwa wakifahamiana na waongofu wapya.
Katika hakiki za Motolinia, kuna mambo ambayo yanaendelea hadi sasa katika Krismasi ya Mexico: nyimbo, taa na inawezekana kwamba "Auto de la Adoración de los Reyes Magos", ndio ambayo baadaye ilileta pastorelas. Zilizobaki ambazo leo zinaunda sherehe za mwisho wa mwaka ziliingizwa polepole, hadi walipokuwa na sherehe zilizo na sifa za Mexico.
