"Mwanafunzi ambaye katika nafsi yake kama msanii Chuo hicho kilikuwa kimesimba utukufu wake halali na ambaye ameachana kabisa na sanaa, akijiunga na utaratibu wa kidini nchini Italia." Karne ya kumi na tisa, 1884.
"Mwanafunzi ambaye katika nafsi yake kama msanii Chuo hicho kilikuwa kimesimba utukufu wake halali na ambaye ameachana kabisa na sanaa, akijiunga na utaratibu wa kidini nchini Italia." Karne ya kumi na tisa, 1884.
Katika maisha na kazi ya mchoraji huyu aliyezaa matunda na kasisi wa Jesuit kuna hiatus: wakati anapoamua kujitolea kwa maisha ya kidini. Dichotomy inayosababishwa pia hugawanya ukosoaji. Wanahistoria wa sanaa kwa pamoja wanakubali ubunifu wa wanafunzi wake, haswa uchoraji wa mafuta Saint Louis Gonzaga katika Janga la Roma na Ayubu huko Dung-Heap, kwa sifa zake katika kushughulikia lugha ya kitaaluma, kama vile wanavyopuuza utengenezaji wake kama wa kidini, kama Báez anaandika. Inaonekana kwao kwamba "kasino ilikuwa imepatanisha". Kwa upande mwingine, kwa wale ambao wanaona kwenye uchoraji wake kwa makanisa, na rangi angavu na idadi kubwa ya watu, kielelezo cha udini badala ya kitu cha kisanii, wanafikiria kuwa na ukuhani uwezo wake wa kisanii haukupatanishwa lakini ulielekezwa kwa kusudi lake bora.
Alizaliwa Otumba mnamo 1859 na alisoma huko San Carlos kati ya 1876 na 1883, ambapo waalimu wake walikuwa hasa J. S. Pina na S. Rebull. Tangu maonyesho ya 1878, kazi zake zilipokelewa vizuri na kwenye hafla ya 1881, F. Gutiérrez alisifu katuni zake The Roman Tavern, Mafuriko na Majuto na Kukata tamaa kwa Yuda, pamoja na uchoraji uliotajwa hapo juu wa Ayubu, ingawa alikuwa na kutoridhishwa fulani. Uchoraji wa San Luis ulimpatia tuzo mnamo 1883. Mwaka uliofuata aliingia seminari; vyanzo vingine vinataja kwamba alinakili uchoraji kadhaa kwenye Jumba la kumbukumbu la Prado Madrid.
Baada ya kujiunga na Jumuiya ya Yesu, aliendelea kuchora kwenye easel -Pererez Salazar anathibitisha kwamba makanisa kadhaa huko Puebla yalikuwa na uchoraji wake - lakini anakumbukwa zaidi ya yote kwa uchoraji wake wa ukuta katika maeneo manne: kanisa kuu la zamani la Guadalupe. de la Virgen (1895), makanisa ya San Juan Nepomuceno huko Saltillo (1920); Familia Takatifu huko Mexico (1924) na La Compañía huko Puebla.
Katika korido za Shule ya Katoliki ya Moyo Mtakatifu Yesu alinasa mada: Utume wa Paraguay, ambao alikuwa amekua kama mwanafunzi ambaye kadibodi yake iliwasilishwa kutoka kwa maonyesho ya San Carlos de na maoni kwamba "kutumika kama mchoro wa utekelezaji wa picha nzuri ”, ambayo haikuthibitishwa kwa sababu mwanafunzi huyu mchanga alilazimika kujitolea kwa aina nyingine ya masomo. Mapambo mengine ya ukuta katika Patakatifu pa Guadalupe de León, Guanajuato, yalifadhaishwa na ajali ambayo Carrasco alipata mnamo 1931. Kule Puebla alikuwa rector wa Shule ya Katoliki ya Moyo Mtakatifu wa Yesu. Alikufa katika jiji hilo mnamo 1936.
