Katikati ya Jamhuri, matawi ya Sierra Madre ya Mashariki kupitia sehemu ya jimbo la Querétaro, na huunda kile kinachojulikana kama Sierra Gorda. Wamezama katika maumbile haya na yenye furaha, Ujumbe wa Bucareli huficha, alama ya historia yetu karibu kutoweka.
Katikati ya Jamhuri, matawi ya Mashariki ya Sierra Madre kupitia sehemu ya jimbo la Querétaro, na huunda kile kinachojulikana kama Sierra Gorda. Wamezama katika maumbile haya na yenye furaha, Ujumbe wa Bucareli huficha, alama ya historia yetu karibu kutoweka.
Kwa kutia moyo na wazo la kumjua, tukaanza safari ngumu na ndefu. Mbele yetu kulikuwa na mimea nzuri na tofauti ambayo hutoka maeneo yenye misitu ya kitropiki hadi karibu na jangwa. Miji ya Ezequiel Montes, Cadereyta na Vizarrón ilikuwa ikiashiria mwanzo wa milima.
Mji wa kwanza tuliougusa ulikuwa Vizarrón. Kitu ambacho kinashangaza juu yake ni kwamba sura za nyumba zimetengenezwa kwa machimbo na marumaru, ambayo inawapa muonekano wa kipekee wa "majumba madogo". Pia katika barabara kuna machimbo ya mawe na marumaru, kwa kuwa aina hii ya nyenzo, ambayo katika miji mingine au miji inaweza kuonekana kama anasa, ni kawaida sana kwa sababu katika eneo kubwa kuna migodi ya granite, marumaru, marumaru na machimbo.
Barabara ya kwenda Jalpan, ngumu kwa sababu ya curves nyingi kati ya miamba na milima, pole pole ilituleta karibu na hatua ambayo ilivutia shauku yetu.
Katika Jalpan ilikuwa ni lazima kununua mafuta ya akiba, kwani katika eneo la mbali kama hilo ni karibu kuhifadhi. Tulikuwa tukifurahiya machweo ya jua na miale ya jua, wakati ghafla mbele ya macho yetu tamasha nzuri iliwasilishwa: ukungu ilianza kufunika milima kidogo kidogo, ikiwapa kuonekana kwa visiwa ambavyo "vilisafiri" kati ya vivuli anuwai vya bluu; hata upepo ulionekana kutikisa ukungu juu, kana kwamba ni bahari inayopepea mwambao wa kisiwa.
Tungeweza kutumia masaa kutafakari juu ya tamasha hilo la kipekee, lakini ilibidi tuchukue tahadhari na kuendelea na safari na mwangaza wa jua, kwani ni hatari sana kupita katika maeneo haya kwenye giza kabisa.
LANGO LA MBINGU, MBELE KWA WASIOJULIKANA
Baada ya muda barabarani tulivuka "lango la mbinguni", ufikiaji kati ya milima ili kwenda Bucareli, inayoitwa kwa sababu ni sehemu ambayo ni bluu tu ya anga inayoonekana, ikiashiria mpaka wa barabara na haijulikani. Wakati wa kushuka, Rubén na Pedro, wenzetu wawili, waliamua kusafiri wengine kwa baiskeli, kwani mahali hapo panafaa kwa wale wanaopenda kuendesha baiskeli milimani.
Saa tatu za kutembea na tunafikia mahali ambapo mandhari inavutia: juu, milima, takriban meta 300, na kwenda chini, katika kina cha dimbwi la karibu mita 200, mto huo na kunong'ona kwake kusiko kwa nguvu kwa upole.
Kwa mwangaza wa jua, mimea huchukua sauti nyekundu, sura ya kichawi ambayo ilionekana kuvutwa na mikono ya Muumba: milima iliyofunikwa na vichaka na miti yenye majani chini. Katika uzuri mzuri kama huo, huwezi kuacha kufikiria juu ya udogo wa mwanadamu na jinsi asili ilivyo kubwa, ambayo, kwa bahati mbaya, tunaiharibu. Katika nyakati hizo nilikumbuka sehemu ya shairi la Rubén C. Navarro inayosema:
... mchana unakufa kwa ajili yetu, uchungu wake wa umwagaji damu wa majeraha ya jioni hutuumiza zaidi kuliko huumiza.
KUFIKA BUCARELI. KUMBUKUMBU YA ZAMANI
Baada ya kusafiri kwa masaa saba, au labda zaidi, karibu nimechoka lakini kwa roho ya juu sana, tulifika Bucareli; Wakati wa jioni tulivuka kile kinachoweza kuwa mraba na kanisa dogo, na sio juu ya mji, tulifanya utume wa Wafransisko wa Bucareli.
Kwa mwangaza wa mwezi tulisafiri sehemu ya misheni ambayo hata katika nusu-giza ilikuwa bora; Mzaliwa wa eneo hilo alitushangaza ghafla na uwepo wake (tulifikiri kwamba hakuwa katika utunzaji wa misheni hiyo, akituuliza turekodi kufika kwetu kwenye daftari kwa sababu hiyo.
Tulimwambia kwamba tutatembelea mahali hapo siku iliyofuata na tukamwuliza atusaidie. Kilichobaki kufanywa usiku wa leo ni kupata mahali pa kupiga kambi, kupumzika kutoka kwa safari ndefu, na kungojea kwa subira jua lije.
Mara tu hema zilipowekwa, tulifurahiya anga ya uwazi iliyofunikwa na nyota na hewa safi na safi ambayo ilisababisha kutafakari, kama labda Wafransisko walifanya.
KUSHANGAZA KWA AJABU
Tulipoamka hatukuamini picha nzuri ambayo iliwasilishwa mbele yetu. Huko, iliyoundwa na anga na milima, kulikuwa na utume wa Bucareli, mzuri, aliyejaa historia: changamoto yetu.
Tumefunikwa katika mazingira ya kushangaza, tukaanza ziara yetu ya mazingira, tukisubiri dakika chache tu Don Francisco García Aguilar afike, ambaye tunamshukuru kwa msaada wake muhimu.
Bwana García alituongoza kupitia vyumba vya kulala, patio, chumba cha kulia na jikoni, tulizungumza kwa wakati uliopita kwa sababu kidogo kidogo inabaki kwao. Mbele, upande wa kushoto, kuna kanisa lisilo na paa, milango au sakafu, kwa sababu ya uharibifu wa Mapinduzi; mlangoni tunaona wahasiriwa wa hali mbaya ya hewa: kengele kadhaa za shaba zikiwa karibu kubomoka.
Ujenzi wa tarehe za misheni kutoka takriban mwaka 1797; Iliachwa kwa mara ya kwanza mnamo 1914, wakati wa Carranza, na kuliacha kanisa kubwa halijakamilika. Mnamo 1917 ujenzi wake uliendelea, lakini ulisimamishwa kabisa mnamo 1926, wakati mateso ya Calles. Vivyo hivyo ilifanyika na makao ya Wafransisko
SABABU YA UTUME
Sababu ya kujenga misheni katikati ya mwamba huu wa mbali ilikuwa uinjilishaji wa vikundi vingine vya asili, kati ya vingine, Chichimecas. Upande wa kulia wa jengo hilo, kuzunguka bustani, vyumba vya kulala vya baba wa Wafransisko vilikuwa vipi, bila dari na kuta zenye urefu wa mita 5, kila moja ikiwa na barua 8 kutoka A hadi R ). Kwa upande huo huo chumba cha kulia kiko, ambayo, kwa sababu ya kupita kwa wakati, ina meza chache tu kuzunguka, kama benchi. Jikoni, moshi na masizi kwenye kuta zinashuhudia shughuli za misheni hiyo karibu karne mbili zilizopita. Kitu cha pekee juu yake ni dirisha dogo ambalo wakati huo lilikuwa na baraza la mawaziri linalozunguka kupitisha chakula kwenye chumba cha kulia, kuzuia mawasiliano yoyote kati ya wanafunzi na wapishi.
Mabweni ya waseminari, ambayo sasa yameharibiwa, yako nyuma ya jengo linalozunguka bustani ambayo ina chemchemi katikati na maua na mimea; Inachukuliwa kuwa ujumbe huo ulikuwa na wanasemina 150 na mapadre 40 wa Fransisko.
Wengine wanasema kuwa hisia zinaonekana na roho ya vitu; Kabla ya kifungu chetu kupitia misheni, tulifikiri kuwa uzoefu huu ni matokeo ya mawazo yetu; Walakini, leo tunaweza kusema kwamba katika hali hiyo ya amani na bandari ya roho, labda kuna hadithi fulani iliyosimbwa kwenye kuta zake, ambayo pia imejazwa na uzoefu wa viumbe hao wa fumbo.
Ndani ya misheni kuna kanisa dogo ambalo wakati mwingine misa huadhimishwa, shukrani kwa ukweli kwamba wenyeji wa miji jirani huleta kuhani, haswa mnamo Oktoba 4, ambayo ni wakati Mtakatifu Francis wa Assisi anaadhimishwa. Kanisa hilo lina madawati machache tu ya mbao, meza ndogo, picha, na takwimu anuwai: Mtakatifu Francis, Mtakatifu Joseph, bikira, na Kristo mweusi, kitu cha mwisho wakati huo; juu ya dari unaweza kuona, ukungu na kupita kwa miaka, uchoraji wa malaika.
Utulivu na amani ya mahali hapo ilikuwa kwamba tunaweza kusikia kupumua kwa wenzetu, na pia hatua zao kwenye sakafu ya matofali. Ndani kuna mabaki ya watu wengine waliofuatilia ujenzi wa kanisa ambalo halikukamilika, kama vile Bwana Emeterio Ávila, ambaye alikufa wakati wa kujenga misheni hiyo, na wale wa Mariano Aguilera, aliyekufa mnamo Julai 31, 1877.
Tungependa kuta kutuambia hadithi ya misheni na kuiona kama moja ya sinema za zamani ambazo wakati mwingine tunafurahiya; lakini kwa kuwa haiwezekani, tunajaribu kuchunguza ukweli juu ya vitu vilivyopatikana hapo: kukiri, mishumaa na vitu vingine, ambavyo vingine tumeelezea tayari.
Wakati Wafransisko waliondoka mahali hapo, walichukua dakika, magazeti na matumaini yao ya kuinjilisha nchi hizo. Miaka 25 iliyopita, labda zaidi, misheni hiyo ilikuwa na mgeni wa Mfransisko, Francisco Miracle, ambaye nusu alirudisha jikoni na alikuwa na pengo la kilomita 5 lililojengwa katika maeneo hayo. Hivi sasa jengo hili linabaki karibu kabisa kuachwa, na ni Bwana Fransisco García mwishowe anayezuru na kulitunza kidogo ndani ya uwezekano wake mdogo.
DALILI YA MAISHA YA UFARANSA
Katika moja ya vyumba kuna dalili moja zaidi ya maisha ambayo Wafransisko waliongoza. Hizi ni vitabu, "vito vya kweli", majarida na picha, ambazo labda zilikuwa sehemu ya maktaba. Moja ya picha ina maelezo haya:
… Ninaweka kumbukumbu hii ya unyenyekevu kwa r.p sana. Mlezi wa Bucareli: Fray Isidoro M. ilavila katika ushuhuda wa shukrani ya hali ya juu na kama ishara ya kuwa rafiki mwenza wa masomo na katika usimamizi wa Parroquia de Escanela San José Amoles, Januari 17, 1913.
Vicente Aleman.
Hadithi ambazo hazijajulikana kamwe, kuta zilizo karibu kuanguka na ndoto zilizoanguka za Wafransisko ziliachwa nyuma kwa masaa machache, lakini sio bila kuacha ndani yetu huzuni kubwa kutokana na kutokuwa na uwezo wa kuokoa kile kinachotishia kupotea kati ya milima. Wale ambao wangeweza kuishi mahali hapo huhama kwa sababu hakuna ardhi ya kilimo na mazao machache ambayo yanaweza kulimwa huvamiwa na wadudu. Walakini, tulikuwa tumetimiza lengo letu, na hii ilituacha na hisia zisizosahaulika. "Kwa kweli, kuelewa wakati wetu wa sasa, lazima tujue yaliyopita, na kuyajua lazima tuangalie yaliyosalia yake."
Tulianza kurudi, sasa kupitia San Joaquín, tukivuka mto kabla. Kupanda kulikuwa ngumu lakini sio chini nzuri kuliko kushuka. Kidogo ujumbe ulibaki kwa mbali na kutoka juu ulionekana kama hatua ndogo katika ukubwa.
UKIENDA KWA UTUME WA BUCARELI
Utalazimika kwenda Sierra Gorda.
Kutoka San Juan del Río chukua barabara kuu hapana. 120 kuelekea Cadereyta. Endelea kando ya barabara hii ya Jalpan na uzime La Culata kuelekea San Joaquín.
Huko chukua njia inayoongoza kwa mji wa Bucareli, kutoka mahali penye pengo linalojitokeza ambalo litakuongoza kwenye Ujumbe.
Chanzo: Haijulikani Mexico No. 229 / Machi 1996
