Nakala hii ilikuwa kitabu cha jadi cha Wahindi ambao waliishi katika mkoa wa Quiché wa Guatemala, ambaye asili yake, kama ile ya wenyeji wa Rasi ya Yucatan, alikuwa kweli Mayan.
Kwa kuongezea kipengee cha asili cha Mayan, athari za mbio za Toltec ambazo, zikitokea kaskazini mwa Mexico, zilivamia Peninsula ya Yucatan chini ya amri ya Quetzalcóatl kuelekea karne ya 11 ya nchi yetu, huzingatiwa katika eneo la kikabila na kwa lugha za falme za asili za asili. ilikuwa.
Takwimu zilizo kwenye nyaraka zinafunua kwamba makabila ya Guatemala yaliishi kwa muda mrefu katika mkoa wa Laguna de Terminos na kwamba, labda hawakupata nafasi ya kutosha ya kuishi na uhuru unaohitajika kwa shughuli zao, waliiacha na kufanya safari ya jumla kwenda nchi hizo. kutoka ndani, kufuata mkondo wa mito mikubwa ambayo asili yake ni milima ya Guatemala: Usumacinta na Grijalva. Kwa njia hii walifikia nyanda za juu na milima ya mambo ya ndani ambapo walianzisha na kuenea, wakitumia fursa ya rasilimali za nchi hiyo na vifaa inavyowapa kwa ajili ya kujilinda dhidi ya maadui zao.
Wakati wa safari yao ndefu, na katika siku za mwanzo za makazi yao katika nchi mpya, makabila yalipata shida kubwa zilizoelezewa kwenye hati, hadi walipogundua mahindi na kuanza kufanya kilimo. Matokeo yake, kwa miaka mingi, yalikuwa mazuri sana kwa ukuzaji wa idadi ya watu na utamaduni wa vikundi anuwai, kati ya ambayo taifa la Quiché linajulikana.
Ikiwa uzalishaji wa kiakili unaashiria kiwango cha juu kabisa cha utamaduni wa watu, uwepo wa kitabu cha upeo mkubwa na sifa ya fasihi kama Popol Vu inatosha kuwapa Quichés wa Guatemala mahali pa heshima kati ya mataifa yote ya asili ya Ulimwengu Mpya. .
Katika Popol Vuh sehemu tatu zinaweza kutofautishwa. Ya kwanza ni maelezo ya uumbaji na asili ya mwanadamu, ambaye baada ya majaribio kadhaa yasiyofanikiwa yalitengenezwa kutoka kwa mahindi, nafaka ambayo ndiyo msingi wa lishe ya wenyeji wa Mexico na Amerika ya Kati.
Katika sehemu ya pili vituko vya vijana wadogo wa kiume Hunahpú na Ixbalanqué na wazazi wao waliotolewa kafara na wajanja wabaya katika ufalme wao wa kivuli wa Xibalbay wanahusiana; na katika kipindi cha vipindi kadhaa vya kupendeza, unapata somo juu ya maadili, adhabu ya waovu na udhalilishaji wa wenye kiburi. Vipengele vya busara hupamba mchezo wa kuigiza ambao katika uwanja wa uvumbuzi na usemi wa kisanii ambao, kulingana na wengi, hauna mpinzani katika Amerika ya kabla ya Columbian.
Sehemu ya tatu haitoi rufaa ya fasihi ya pili, lakini ina habari nyingi zinazohusiana na asili ya watu wa asili wa Guatemala, uhamiaji wao, usambazaji wao katika eneo hilo, vita vyao na umaarufu wa mbio ya Quiché hadi muda mfupi kabla ushindi wa Uhispania.
Sehemu hii pia inaelezea safu ya wafalme ambao walitawala eneo hilo, ushindi wao na uharibifu wa miji midogo ambayo haikujitiisha kwa hiari kwa utawala wa Quiche. Kwa utafiti wa historia ya zamani ya falme hizo za asili, data kutoka sehemu hii ya Popol Vuh, iliyothibitishwa na nyaraka zingine za thamani, Titulo de los Señores de Totonicapán na rekodi zingine kutoka kwa kipindi hicho hicho, zina thamani kubwa.
Wakati, mnamo 1524, Wahispania, chini ya amri ya Pedro de Alvarado, walipovamia kwa amri ya Cortés eneo lililoko mara moja kusini mwa Mexico, walipata ndani yake idadi kubwa ya watu, mmiliki wa ustaarabu sawa na ule wa majirani zake wa kaskazini. Quichés na Cakchiqueles walichukua katikati ya nchi; magharibi waliishi Wahindi wa Mam ambao bado wanaishi katika idara za Huehuetenango na San Marcos; pembezoni mwa kusini mwa Ziwa Atitlán kulikuwa na mbio kali ya Wazutujile; na, kuelekea kaskazini na mashariki, watu wengine wa kabila na lugha tofauti walienea. Wote walikuwa, hata hivyo, wazao wa Wamaya ambao, katikati mwa Bara, waliendeleza maendeleo katika karne za kwanza za enzi ya Ukristo.
