Hakuna maelezo haswa katika utengenezaji wa chombo ambacho ni uamuzi wa kufikia sauti kamili; ni seti ya sababu na vitu vinavyoingilia kati katika chafu yake.
Karibu kama mtaalam wa alchemist wa zamani, mtengenezaji wa lutamu amebadilisha msitu kwa mikono yake, akitoa mtindo na sura kwa kila ala ili kupata sauti ya muziki iliyojaa fumbo na uchawi.
Kwa karne nyingi, laudería imekuwa biashara ya kujenga na kurudisha ala za muziki zilizoshonwa, kama vile violin, viola, cello, bass mbili, viola da gamba na vihuela de arco, kati ya zingine.
Leo, shughuli hii, na mila ya ajabu ya mababu, inafanywa kama nidhamu inayotii ukali wa kisanii na kisayansi, ambayo mbinu za zamani na za kisasa hutumiwa kwa utengenezaji wake.
Katika mji wa kikoloni wa Querétaro - uliofafanuliwa mnamo 1996 Urithi wa Utamaduni wa Binadamu na UNESCO - ndio makao makuu mapya ya Shule ya Kitaifa ya Laudería.
Mbele ya kituo hiki cha elimu, angalia tu barabara nyembamba zenye cobbled ambapo sauti za mabehewa na farasi bado zinaonekana kusikika, kuhisi kusafirishwa kupita zamani.
Wakati huu tunarudi kwenye nyakati hizo wakati uchawi wa wataalam wa alchemiki pamoja na ujanja wa mafundi wa kuni kuunda vifaa vya muziki nzuri na vyenye usawa.
Mara tu tulipoingia ndani ya jengo hilo, jambo la kwanza tuligundua ni sauti tamu iliyotolewa na violin iliyochezwa na mwanafunzi. Kisha tukapokelewa na Fernando Corzantes, ambaye alifuatana nasi kwenda kwa ofisi ya mwalimu Luthfi Becker, mkuu wa chuo hicho.
Kwa Becker, laudero mwenye asili ya Kifaransa, laudería ni taaluma ya kichawi ambapo "zawadi" kuu ni uvumilivu. Anawafanya wanafunzi wake watambue juu ya dhamana ya dhamana inayounganisha hali ya kisanii na utafiti wa kiufundi na umuhimu wa umoja kati ya nyakati za zamani, za sasa na zijazo, kwani laudero itakuwepo mradi muziki utadumu.
Mnamo 1954, Taasisi ya Kitaifa ya Sanaa iliunda Shule ya Kitaifa ya Lauderia na mwalimu Luigi Lanaro, ambaye alikuja Mexico kwa makusudi kufundisha sanaa ya utengenezaji na urejesho wa vyombo; Walakini, shule hiyo iligawanyika miaka ya 1970 na kustaafu kwa mwalimu.
Katika juhudi hii ya kwanza, iliwezekana kufundisha watu kadhaa ufundi wa ufafanuzi na urejesho, lakini hakuna hata mmoja wao aliyefanikiwa taaluma inayohitajika kwa kazi hii. Kwa sababu hii, mnamo Oktoba 1987 Escuela Nacional de Ladería ilianzishwa tena huko Mexico City. Wakati huu mwalimu Luthfi Becker alialikwa kuwa sehemu ya shule.
Lengo kuu la digrii hii ya shahada ya kwanza, na muda wa masomo ya miaka mitano, ni mafunzo ya luthiers na kiwango cha juu cha kitaalam chenye uwezo wa kufafanua, kutengeneza na kupona vyombo vya muziki vya kusugua na besi za kiufundi, kisayansi, kihistoria na kisanii. Kwa njia hii, na mazoezi na maarifa yaliyopatikana, luthiers husaidia kuhifadhi vyombo vya muziki vya zamani -kuzingatiwa urithi wa kitamaduni- na utengenezaji wa hivi karibuni.
Mahali pa kwanza tulipotembelea kwenye ziara yetu ya shule hiyo ilikuwa chumba ambapo wana maonyesho madogo, lakini yawakilishi sana, na vyombo vya muziki ambavyo vimekuwa kazi ya nadharia ya wanafunzi. Kwa mfano, tuliona violin ya baroque, iliyojengwa na mbinu na michakato ya mali ya baroque ya karne ya 18 Ulaya; lira di braccio, mfano wa ngozi ya karne ya kumi na nane ya Ulaya; viola ya Kiveneti ambayo ilitengenezwa kwa kutumia mifumo na njia kutoka karne ya 17 Venice; pamoja na violin kadhaa, viola d'amore na cello ya baroque.
Katika mchakato wa kujenga vyombo, hatua ya kwanza ni uteuzi wa kuni, ambayo inaweza kuwa pine, spruce, maple na ebony (kwa mapambo, ubao wa vidole, nk). Kwenye shule hutumia kuni zilizoagizwa kutoka sehemu tofauti za ulimwengu.
Katika suala hili, wataalam wengine wa biolojia-watafiti katika eneo la misitu- wamekuwa wakifanya kazi ya kutafuta kati ya spishi 2,500 za miti ya pine ya Mexico ambayo inaweza kutumika katika tasnia ya mbao, kwani kuagiza kuni ni ghali sana.
Kwa kuwa mwanafunzi anajua kuwa kazi yake ni sehemu ya urejeshi wa jadi, kila wakati anazingatia kuwa mbinu za ufafanuzi ambazo atatumia na kuchagua ni urithi wa mabwana wakuu wa ujenzi wa vyombo vya nyuzi kama walivyokuwa. Amati, Guarneri, Gabrieli, Stradivarius, nk.
Awamu ya pili ya mchakato ni kuchagua mfano na saizi ya chombo, kwa uaminifu kufuata vipimo vya vipande vyote, kwa kusudi la kuunda ukungu wa taji, mbavu na vitu vingine, na vile vile kukata vipande na kuchonga kila moja yao. sehemu za sanduku la sauti au sauti.
Katika hatua hii, kuni kutoka juu na chini hutemewa ili kufikia sura na unene unaofaa, kwani mfumo wa tuli hutengenezwa kwenye sanduku la sauti ambalo, kupitia shinikizo na mvutano, hufanya chombo kutetemeka.
Kabla ya kukusanya vipande, wiani wa kuni hukaguliwa kwa msaada wa sanduku nyepesi.
Katika maabara mengine inathibitishwa kuwa upitishaji wa sauti unafanywa kwa njia sare. Kwa hili, shule hiyo inaungwa mkono na Taasisi ya Kitaifa ya Metrolojia, inayohusika na kufanya majaribio ya fizikia ya acoustic na vyombo ambavyo wanafunzi hutengeneza.
Sanduku la sauti na vipande vilivyobaki vimefungwa na glues (glues) zilizotengenezwa kwa ngozi ya sungura, mishipa na mfupa.
Katika utengenezaji wa mpini, laudero anaonyesha ustadi na umahiri alionao. Kamba ambazo zamani zilitumika zilikuwa utumbo; Kwa sasa bado zinatumika lakini pia zinatumia zile zenye jeraha la chuma (casing-lined-casing).
Hatimaye uso wa kuni umekamilika. Katika kesi hii, chombo hicho kimefunikwa na varnishi zilizotengenezwa kwa njia ya "kujifanya", kwani hazipo kwenye soko; hii inaruhusu kanuni za kibinafsi.
Matumizi ya varnish ni mwongozo na brashi nzuri sana ya nywele. Imeachwa kukauka kwenye chumba cha taa cha ultraviolet kwa masaa 24. Kazi ya varnish mahali pa kwanza ni kinga, pamoja na hali ya urembo, kuonyesha uzuri wa kuni na vile vile varnish yenyewe.
Hakuna maelezo haswa katika utengenezaji wa chombo ambacho ni uamuzi wa kufikia sauti kamili; Ni seti ya sababu na vitu vinavyoingilia kati utoaji wa sauti ya kupendeza: urefu, nguvu, sauti na kamba, upinde, na kadhalika. Bila kusahau, kwa kweli, utendaji wa mwanamuziki, kwani tafsiri ni muhuri wa mwisho.
Mwishowe, inafaa kutaja kwamba laudero sio tu anayesimamia ujenzi, ukarabati na urejeshwaji wa vyombo, lakini pia anaweza kujitolea kwa utafiti na kufundisha katika maeneo ya kisayansi na kisanii kama vile historia ya sanaa, fizikia, sauti na baiolojia ya kuni, upigaji picha na muundo. Kwa kuongeza, inawezekana kwamba inafanya kazi ya kuvutia ya makumbusho, na vile vile tathmini na maoni ya wataalam wa vyombo vya muziki.
Chanzo: Haijulikani Mexico No. 245 / Julai 1997
