Kufuatia njia ya wachunguzi na wamishonari ambao walifanya njia za kwanza katika eneo la Baja California, safari hiyo kutoka Mexico isiyojulikana ilianza mwelekeo huo huo, kwanza kwa miguu na kisha kwa baiskeli, kumaliza kuabiri kwa kayak. Hapa tuna hatua ya kwanza ya vituko hivi.
Kufuatia njia ya wachunguzi na wamishonari ambao walifanya njia za kwanza katika eneo la Baja California, safari hiyo kutoka Mexico isiyojulikana ilianza mwelekeo huo huo, kwanza kwa miguu na kisha kwa baiskeli, kumaliza kuabiri kwa kayak. Hapa tuna hatua ya kwanza ya vituko hivi.
Tulianza safari hii ili kufuata nyayo za wale wapelelezi wa zamani wa Baja California, ingawa tulikuwa na vifaa vya kisasa vya michezo.
Kiasi kikubwa cha lulu katika bandari ya La Paz haikuweza kuzuiliwa kwa Hernán Cortés na mabaharia wake, ambao walitembea kwa mara ya kwanza katika eneo la Baja California mnamo Mei 3 mnamo 1535. Meli tatu zenye watu takriban 500 zilifika kukaa hapo kwa miaka miwili. , mpaka vizuizi tofauti, pamoja na uhasama wa Pericúes na Guaycuras, viliwalazimisha kuondoka katika eneo hilo. Baadaye, mnamo 1596, Sebastián Vizcaíno alisafiri kando ya pwani ya magharibi, na shukrani kwa hii aliweza kutengeneza ramani ya kwanza ya Baja California, ambayo ilitumiwa na Wajesuiti kwa miaka mia mbili. Kwa hivyo, mnamo 1683 Padri Kino alianzisha utume wa San Bruno, ujumbe wa kwanza kati ya ishirini katika eneo lote.
Kwa sababu za kihistoria, vifaa na hali ya hewa, tuliamua kufanya safari za kwanza katika sehemu ya kusini ya peninsula. Safari hiyo ilifanywa kwa hatua tatu; ya kwanza (ambayo imesimuliwa katika nakala hii) ilifanywa kwa miguu, ya pili kwa baiskeli ya mlima na ya tatu kwa kayak ya baharini.
Mjuzi wa mkoa huo alituambia juu ya njia ya kutembea ambayo wamishonari wa Jesuit walifuata kutoka La Paz kwenda Loreto, na tukiwa na wazo la kugundua barabara hiyo, tukaanza kupanga safari.
Kwa msaada wa ramani za zamani na INEGI, na vile vile maandishi ya Wajesuiti, tumepata ranchería de Primera Agua, ambapo pengo ambalo linatoka La Paz linaisha. Kwa wakati huu matembezi yetu huanza.
Ilikuwa ni lazima kupiga simu nyingi kupitia kituo cha redio cha La Paz kuwasiliana na muleteer katika mkoa ambaye angeweza kupata punda na ambaye alijua njia. Tulifanya ujumbe saa 4:00 jioni, wakati wavuvi wa San Evaristo wanawasiliana na kila mmoja kusema ni kiasi gani cha samaki wanao na kujua ikiwa watakusanya bidhaa hiyo siku hiyo. Mwishowe tuliwasiliana na Nicolás, ambaye alikubali kukutana nasi mchana wa siku iliyofuata huko Primera Agua. Tunafadhiliwa na Centro Comercial Californiano tunapata chakula kingi, na kwa msaada wa Baja Expeditions kutoka Tim Means, tunapakia chakula hicho kwenye masanduku ya plastiki ili kuwafunga punda. Mwishowe siku ya kuondoka ilifika, tukapanda javas kumi na mbili kwenye lori la Tim na baada ya kusafiri kwa masaa manne ya vumbi vumbi, tukigonga vichwa vyetu, tukafika Primera Agua: nyumba zingine za fimbo zilizo na paa za kadibodi na bustani ndogo ilikuwa kitu pekee kilikuwepo, kando na mbuzi wa wenyeji. "Wanatoka Monterrey, Nuevo León, kununua wanyama wetu," walituambia. Mbuzi ndio chakula chao pekee cha kiuchumi.
Marehemu katika siku ambayo tulianza kutembea njia ya wamishonari wa Jesuit. Wafanyabiashara, Nicolás na msaidizi wake Juan Méndez, waliendelea na punda; kisha John, mtaalam wa jiolojia wa Amerika, Remo, pia Mmarekani na mjenzi huko Todos Santos; Eugenia, mwanamke pekee aliyethubutu kupinga jua linalowaka na mateso yaliyotungojea barabarani, na mwishowe Alfredo na mimi, waandishi wa habari kutoka Mexico isiyojulikana, ambao kila wakati walitaka kupiga picha bora, tulibaki nyuma.
Mwanzoni njia hiyo ilikuwa ikitofautishwa vizuri, kwani wenyeji hutumia kutafuta kuni na kubeba wanyama, lakini kidogo kidogo ilipotea hadi tukajikuta tukitembea kote nchini. Kivuli cha mimea na cacti haikutumika kama makao kutoka jua, na kwa hivyo tuliendelea kukanyaga mawe nyekundu mpaka tukapata mto ambao kwa kushangaza ulikuwa na maji. Punda, ambao mara chache hufanya siku nzito kama hizo, walijitupa chini. Chakula kilikuwa rahisi hapa na wakati wote wa safari: sandwichi za tuna na apple. Hatukuweza kuleta chakula cha aina nyingine kwa sababu tulihitaji nafasi ya kubeba maji.
Hakukuwa na kitu cha kutuambia kwamba hii ndiyo njia ya wamishonari, lakini wakati tulichambua ramani tulielewa kuwa ilikuwa njia rahisi zaidi, bila kupanda na kushuka.
Katika jua, tulifika kwenye meza huko San Francisco, ambapo tulipata nyimbo za kulungu. Punda, wakiwa hawajabeba tena, walitoroka kutafuta chakula, na sisi, tukiwa tumelala chini, hatukukubali kuandaa chakula cha jioni.
Tulikuwa na wasiwasi kila wakati juu ya maji, kwa sababu lita sitini ambazo punda zilibeba zilipotea haraka.
Ili kuchukua faida ya baridi ya asubuhi, tuliweka kambi haraka iwezekanavyo, na hiyo ni kwa sababu masaa kumi ya kutembea chini ya miale ya jua na eneo la mwitu ni jambo zito.
Tulipita kando ya pango na kuendelea kando ya barabara tukakutana na nyanda za Kakiwi: tambarare yenye urefu wa kilomita 5 kutoka magharibi hadi mashariki na kilomita 4.5 kutoka kusini hadi kaskazini, ambayo tulichukua. Vijiji vinavyozunguka uwanda huu viliachwa zaidi ya miaka mitatu iliyopita. Mahali palikuwa na nafasi nzuri ya kupanda sasa ni ziwa kavu na ukiwa. Kuacha mji wa mwisho uliotelekezwa kwenye mwambao wa ziwa hili, tulikaribishwa na upepo kutoka Bahari ya Cortez, ambayo kutoka urefu wa mita 600 tunaweza kufurahi kwa urahisi. Hapo chini, kidogo kaskazini, unaweza kuona shamba la Los Dolores, mahali ambapo tulitaka kufika.
Mteremko uliozunguka karibu na milima ulitupeleka kwenye oasis "Los Burros". Kati ya mitende na karibu na mtiririko wa maji, Nicolás alitujulisha kwa watu, inaonekana jamaa wa mbali.
Kupambana na punda kuwazuia wasianguke chini, alasiri ilianguka. Hatua tulizochukua kwenye mchanga ulio huru, kwenye mito, zilikuwa polepole. Tulijua tulikuwa karibu, kwa sababu kutoka juu ya milima tuliona magofu ya shamba la Los Dolores. Mwishowe, lakini tayari kwenye giza, tulipata uzio wa shamba. Lucio, rafiki wa Nicolás, muleteer wetu, alitupokea nyumbani, ujenzi kutoka karne iliyopita.
Kutafuta misheni ya Wajesuiti, tulitembea kilomita 3 kuelekea magharibi kufikia misheni ya Los Dolores, iliyoanzishwa mnamo 1721 na Padri Guillén, ambaye alikuwa muundaji wa barabara ya kwanza kwenda La Paz. Wakati huo eneo hili liliwapa raha watu waliosafiri kutoka Loreto kwenda bay.
Kufikia 1737 Fathers Lambert, Hostell, na Bernhart walikuwa wameanzisha tena misheni hiyo magharibi, upande mmoja wa mkondo wa La Pasión. Kutoka hapo, ziara za wale wa kidini kwa misheni mingine katika mkoa huo zilipangwa, kama La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención na La Resurrección. Walakini, mnamo 1768, wakati ujumbe wa Los Dolores ulikuwa na watu 458, taji ya Uhispania iliamuru Wajesuiti kuachana na ujumbe huu na mingine yote.
Tulipata magofu ya kanisa. Kuta tatu zilizojengwa kwenye kilima kando ya kijito, mboga ambazo familia ya Lucio ilipanda na pango, ambayo kwa sababu ya sura na vipimo vyake ingeweza kuwa pishi na pishi la wamishonari. Ikiwa leo, kwa kuwa haikuwa na mvua tangu: miaka mitatu iliyopita, bado ni oasis, wakati ambapo Wajesuiti waliishi lazima iwe paradiso.
Kutoka hapa, kutoka kwa shamba la Los Dolores, tuligundua kuwa rafiki yetu Nicolás hakujua njia tena. Yeye hakutuambia, lakini tulipokuwa tukitembea kwa mwelekeo tofauti na ile tuliyokuwa tumepanga kwenye ramani, ilionekana kuwa hakupata njia. Kwanza gundi kwenye kilima, kilomita 2 ndani, na kisha kwenye jiwe la mpira, karibu na mahali mawimbi yanapovunja, tulitembea hadi tukapata pengo. Ilikuwa ngumu kutembea kando ya bahari; punda, waliogopa maji, walijaribu kutafuta njia yao kati ya cacti, wakitupa nje javas zote. Mwishowe, kila mmoja wetu aliishia kuvuta punda.
Pengo liko katika hali mbaya sana ambayo sio lori 4 x 4 ingeweza kupita. Lakini kwetu, hata kwa maumivu ya mgongo na vidole vyenye vidonda, ilikuwa faraja. Tulikuwa tayari tukielekea katika njia salama. Tulipokuwa tumesafiri kilomita 28 kwa laini moja kwa moja kutoka Los Dolores tuliamua kusimama na kuweka kambi.
Hatukukosa kamwe kulala, lakini kila siku wakati tuliamka kulikuwa na maoni kutoka kwa Romeo, Eugenia na hata yangu juu ya maumivu tofauti tuliyokuwa nayo mwilini mwetu kwa sababu ya bidii ya mwili.
Kufunga mzigo kwenye punda kulituchukua saa moja, na kwa hivyo tuliamua kuendelea. Kwa mbali tuliweza kuona nyumba ya hadithi mbili kutoka karne iliyopita, tukigundua kuwa mji wa Tambabiche ulikuwa karibu.
Watu walitukaribisha kwa fadhili. Wakati tulikuwa na kahawa katika moja ya nyumba za kadibodi zilizozunguka nyumba hiyo, walituambia kwamba Bwana Donaciano, alipopata na kuuza lulu kubwa, alihamia na familia yake kwenda Tambabiche. Huko alikuwa na nyumba kubwa ya ghorofa mbili iliyojengwa ili kuendelea kutafuta lulu.
Doña Epifania, mwanamke mzee zaidi katika mji huo na wa mwisho kuishi katika nyumba ya Donaciano, kwa kiburi alituonyesha mapambo yake: jozi ya pete na pete ya lulu kijivu. Hakika hazina iliyohifadhiwa vizuri.
Wote ni jamaa wa mbali wa mwanzilishi wa mji. Tulipotembelea nyumba hizo kujifunza zaidi juu ya historia yao, tulikutana na Juan Manuel, "El Diablo", mtu mwenye ngozi nene na kilema, ambaye kwa mdomo mpotovu alituambia juu ya uvuvi na jinsi alivyopata mahali hapa. "Mke wangu," alisema kwa jeuri, "ni binti wa Doña Epifania na tuliishi kwenye shamba la San Fulano, nilikuwa nikimshika kiume wangu na ndani ya siku moja alikuwa hapa. Hawakunipenda sana, lakini nilisisitiza ”. Tulikuwa na bahati ya kukutana naye kwa sababu hatukuweza tena kumwamini Nicolás. Kwa bei nzuri, "El Diablo" alikubali kuandamana nasi siku yetu ya mwisho.
Tulipata kimbilio huko Punta Prieta, karibu na Tambabiche. Nicolás na msaidizi wake walitupikia kitamu cha kupendeza.
Saa kumi asubuhi, na tukisonga mbele barabarani, mwongozo wetu mpya alitokea. Ili kufika Agua Verde, ilibidi upite kati ya milima, njia nne kubwa, kwani sehemu ya juu kabisa ya vilima inajulikana. "El Diablo", ambaye hakutaka kurudi nyuma, alituonyesha njia ambayo ilikwenda bandarini na kurudi kwenye panga lake. Tulipokuwa tumevuka, tukamkimbilia tena na eneo lile lile lilirudiwa; Kwa hivyo tulipitia shamba la Carrizalito, San Francisco na San Fulano hadi Agua Verde, ambapo tulifika baada ya kuwalazimisha punda kupita upande wa mlima.
Ili kuondoka katika shamba la San Fulano, tulitembea kwa masaa mawili hadi tukafika mji wa Agua Verde, kutoka hapo tulifuata njia ya misheni kwa baiskeli ya mlima. Lakini hadithi hiyo itaendelea katika nakala nyingine itakayochapishwa katika jarida hilo hilo.
Baada ya kusafiri km 90 kwa siku tano, tuligundua kuwa njia iliyotumiwa na wamishonari imefutwa sana kutoka kwa historia, lakini inaweza kusafishwa kwa urahisi kwa kuunganisha misioni na ardhi.
Chanzo: Mexico isiyojulikana Nambari 273 / Novemba 1999
