Muujiza ni nini? Imani ni nini na inadhihirishwaje? Je! Jukumu la dini ni nini katika maisha ya kila siku ya Wamexico? Je! Ni imani gani na zimepoteaje katika jamii ya kisasa? Haya ni maswali ya lazima katika hati iliyojitolea miujiza iliyopewa.
Watu wengi wa Mexico na wataalam wa sanaa ya kitaifa wanafahamiana na matoleo ya kiapo, iwe wanavyo nyumbani mwao kama vitu vya mapambo au kwa sababu wameziona kwenye makanisa na maduka ya zamani. Walakini, ni kidogo inayojulikana asili yake, utajiri wa mila yake na waandishi.
Muujiza ni nini? Imani ni nini na inadhihirishwaje? Je! Jukumu la dini ni nini katika maisha ya kila siku ya Wamexico? Je! Ni imani gani na zimepoteaje katika jamii ya kisasa? Haya ni maswali ya lazima katika hati iliyojitolea miujiza iliyopewa.
Jina exvoto linatokana na Kilatini: ex, de na votum, ahadi, na pamoja nayo imeteuliwa kitu kinachotolewa kwa Mungu, bikira au watakatifu kwa mawasiliano kwa ahadi au neema iliyopokelewa; kwa hivyo, sadaka za kiapo ni sehemu za madhabahuni kushukuru kwa hafla za miujiza. Kama mfadhili anaomba kwa bikira au kwa mtakatifu wa chaguo lake kutafuta ulinzi wa kimungu, ikiwa shida imetatuliwa, kwa shukrani hufanya uchoraji mdogo ambapo anaonyesha hadithi hiyo.
Asili yake ilianzia Renaissance na utamaduni wa kuchora madhabahu yaliyowekwa wakfu kwa watakatifu kwa neema na miujiza iliyotolewa, lakini ilikuwa hadi karne ya 16 kwamba matoleo ya kiapo yalifika Mexico kupitia ibada ya Mariano na wainjilisti wa Uhispania. Labda, kazi za kwanza za kupiga kura zililetwa na askari, lakini hivi karibuni walianza kufafanuliwa katika nchi hizi.
EXVOTE, MAONESHO YA IMANI
Sadaka ya kiapo hufanya shukrani kwa umma kwa Mungu, kielelezo cha utamaduni maarufu na sanaa, na pia thamani yake muhimu kama hati ya kihistoria; Usawazishaji wao wa kipekee wa mambo ya kidini, ya kihistoria na ya kitamaduni yamewafanya kuwa sehemu inayowakilisha sana ya Mexico.
Dini ni jambo muhimu na muhimu sana kwa watu wetu na utoaji wa ahadi ni moja ya dhihirisho lake, kwa hivyo mchoraji anayesomeka Alfredo Vilchis anawakilisha dirisha la maisha ya kidini ya nchi hiyo, kwa sababu ingawa toleo la uchaguzi ni fomu ya kisanii inayoendelea. ya kutoweka, imeokolewa na kufanywa upya katika kazi ya Vilchis, ambaye anafanya kazi na anaishi Mexico City.
Muumba huyu ndiye mahali pa kuanzia na mifupa ya kimsingi ya hati iliyoandaliwa kwa Runinga ya Mara moja katika safu ya The Adventure of Unknown Mexico. Asili ya kazi yake, na vile vile uwezekano mkubwa wa kiapo cha zamani kama njia ya kusimulia hadithi na kuonyesha maisha ya kidini ya Mexico ilitufanya tutambue mara moja mada ya Milagros Concedidos.
Alfredo Vilchis ni msanii wa kipekee ambaye kwa wito ni hifadhi ya mila ya mababu, wakati huo huo kama mwanahistoria wa karne ya 20 na mwandishi wa nyakati zake. Alitufungulia milango ya nyumba yake na studio yake na tangu mwanzo aliunga mkono mradi huo kwa kujitolea sana. Anatuambia: "Mimi ni mzee na nimekuwa nikichora visanduku vya madhabahu kwa miaka 20. Itakuwa kwa kupenda sanaa au kwa hatima ya Mungu kwamba nilipenda kuzingatia maisha yangu kuelekea hisia za watu na kuiunda kupitia mila hii na mila hii, ambayo nahisi inapotea. "
YA MAWAZO NA MAPENDEKEZO
Mwanzoni mwa mradi huo, tulikuwa na wazo la kimsingi, wazo la kile tunachotaka, lakini kutafuta hati njiani. Tulijua Vilchis na tulijua kuwa ingekuwa dirisha la kuonyesha kutoka huko ibada na udini maarufu katika nchi hii, lakini wafadhili walikuwa wanakosekana, ambayo ni watu wanaomwuliza mchoraji aeleze uzoefu wa miujiza kwenye karatasi ya zinki akimshukuru mtakatifu wa upendeleo wake neema iliyopokelewa. Kwa hivyo, kwa subira tulifanya utaftaji wa kila mmoja wa wahusika, ambao tulikutana nao njiani.
Mmoja wao alikuwa José López, 60, ambaye amekosa mguu. Aliomba kinyozi kwa sababu alikuwa na uvimbe kwenye mkono mmoja ambao ulipotea baada ya kusali sana kwa Bikira wa Juquila, ambayo aliona kama muujiza. Kwa upande wake, Gustavo Jiménez, El puma, alimwuliza Vilchis mahali pa kuandikia ili kurekodi wakati wa miujiza wakati wa tetemeko la ardhi la 1985, wakati aliishi katika familia nyingi za Juarez. Anaamini kwamba Mungu alimwacha aishi ili kuokoa watu na Mtakatifu Jude Thaddeus alimsaidia kumpa nguvu ya kuinua kifusi kutoka mahali ambapo angeweza kumpata mama wa jirani akiwa hai.
Pia, mpiganaji wa ng'ombe David Silveti alimwuliza Vilchis kwa kinara cha kumshukuru Bikira wa Guadalupe. Uchunguzi wote wa matibabu ulionyesha kuwa hatapigana tena, lakini alipona kimuujiza kutoka kwa shida yake ya goti na kurudi kwenye uwanja huo kwa ushindi. Mahojiano ya mwisho ya Silveti kabla ya kifo chake yanaonekana kwenye maandishi.
WAHUSIKA WENGINE
Miongoni mwa ushuhuda ni ule wa Edid Young, ambaye alijaribu kujiua kwa sababu ya ulevi wake na alishindwa kimiujiza. Anamshukuru Bikira wa Juquila kwa kuwa hai na safi ya pombe, wakati Javier Sánchez, mumewe, ambaye alikutana naye katika AA, pia anamshukuru bikira huyu kwa kujilimbikizia, kwamba sasa wanapendana, wanaishi pamoja na bila dawa za kulevya.
Kati ya kila hadithi ya wahusika hawa kuna safu ya mahojiano na watafiti na wataalam ambao wanatoa maoni yao juu ya dini kwa watu wa Mexico, sadaka za kupigia kura, miujiza, imani na imani maarufu. Baadhi ya waondoaji ni mtafiti Federico Serrano; Jorge Durand, mtaalam wa matoleo ya kiu; Monsignor Shulenburg, baba mkuu wa Kanisa kuu la Guadalupe kwa miaka 30, kwa sasa amestaafu; Monsignor Monroy, Abbot wa sasa wa Basilika alisema; Baba Francisco Xavier Carlos na sacristan José de Jesús Aguilar, kati ya wengine.
Mwisho wa waraka ni kuona ni wapi na jinsi vifaa vya madhabahu vilivyoombwa vinaisha. Wengi hupelekwa katika maeneo ya utakatifu yanayolingana nao. Katika sura hii ya mwisho ya maandishi tunaona patakatifu kuu za Mexico kama vile Plateros, huko Zacatecas; San Juan de los Lagos, huko Jalisco; Juquila, huko Oaxaca; Chalma na Los Remedios, wote katika Jimbo la Mexico, na kwa kweli, Kanisa kuu la Guadalupe, katika DF.
