Mji wa Angahuan, katika jimbo la Michoacán, unashangaa na harufu kali ya kuni mpya iliyokatwa ambayo inaenea katika mazingira yote. Mazingira mazuri na mila ya mahali hufanya ziara yoyote ya eneo hili, jirani na volkano ya Paricutín, ya kupendeza.
Angahuan inamaanisha "katikati ya dunia" na ina idadi kubwa ya wenyeji ambao walirithi mila na maadili ya ufalme wa Purépecha kutoka nyakati za kabla ya Puerto Rico. Ilianzishwa muda mrefu kabla ya ushindi na uinjilishaji wake ulifanywa na mashujaa Juan de San Miguel na Vasco de Quiroga katika karne ya 16.
Ni moja wapo ya miji midogo ya kawaida ya nchi yetu ambayo katika mila na sherehe zao huweka hai hali hiyo ya unyeti na ubinadamu, matokeo ya mchanganyiko wa wenyeji wa asili na Uhispania. Kutoka mkoa huu, shawls zenye rangi nyingi zilizofumwa na wanawake kwenye loom zao za nyuma zinapendekezwa, lakini juu ya nyumba zote za ghalani ni maarufu sana, nyumba za kawaida ambazo zimetumiwa na wakulima kwa miaka na kwamba kwa muda zimesafirishwa kwenda sehemu zingine za Jamhuri. .
Ikizungukwa na asili kama hiyo ya kusisimua, inaweza kuaminika kwamba nyumba hizi ngumu za mbao zimeibuka kutoka kwa mandhari yenyewe; ni mantiki kwamba mahali ambapo misitu iko mingi, nyumba hujengwa kwa mbao. Jambo la kufurahisha zaidi juu ya aina hii ya ujenzi maarufu ni mbinu na vifaa vilivyotumika, vilivyohifadhiwa shukrani kwa mila ya mdomo iliyorithiwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Kawaida ya maeneo karibu na Sierra Tarasca, kama vile Paracho, Nahuatzen, Turícuaro na Pichátaro, ghalani hutumiwa kama chumba cha nyumba na kuhifadhi nafaka. Iliyoundwa kimsingi na pine, iliyotiwa nyuzi, zinajulikana na utajiri wa kumaliza, jambo ambalo linaweza kuonekana kwenye milango, madirisha na ukumbi, zote zimepambwa sana; kuna nguzo zilizochongwa na anuwai anuwai na mihimili ilifanya kazi kwa kushangaza na ulimwengu wote wa hadithi ambayo wasanii wasiojulikana wanachonga kwenye viunzi vya nyumba zao. Kwa kuweka vifaa katika hali ya asili, rangi za kuni zinaendana na tani za mazingira.
Maghala yameundwa kwa mbao nene zilizojumuishwa kwa ustadi na vitalu vya mbao vyenye nguvu, bila kutumia kucha. Paa zake zinatetemeka, ambazo overhang zake zinaunda milango pana. Mpango huo kwa ujumla ni mraba na mwinuko una mlango tu na wakati mwingine dirisha.
Mbali na pine, misitu mingine ngumu kama mwaloni hutumiwa. Hii hukatwa wakati wa mwezi kamili ili idumu kwa muda mrefu, kisha huponywa ili nondo, adui yake mkubwa, asiingie ndani. Hapo awali miti ilikatwa kwa msumeno wa mwongozo, na hata shoka, na kutoka kwa kila moja bodi moja tu ilitumiwa (haswa kutoka katikati) hadi urefu wa mita 10. Hali hii imebadilika kutokana na kuongezeka kwa uhaba wa malighafi kuu.
Maghala yanatengenezwa na seremala maalum, lakini mikono ya marafiki na jamaa huonyesha mshikamano na juhudi za wamiliki wa siku zijazo. Kwa jadi, mwanamume anahusika na ujenzi na mwanamke anapaswa kumaliza tanuri tu. Mazoezi haya yamepitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mwana, na wote wamejifunza kuchonga na kuni mbaya. Ingawa familia inakua, kwa sababu ya sifa za ujenzi wake, nyumba itaendelea kubaki na saizi yake ya asili: nafasi ya kipekee unayokula, kulala, kusali na kuhifadhi nafaka. Mahindi yamekaushwa katika tapango, mahali ambapo pia inaweza kutumika kama chumba cha kulala kwa familia ndogo zaidi.
Ghalani lina vyumba viwili vikuu: chumba cha kulala na tapango na jikoni, kibanda kingine kidogo cha mbao kilichotengwa na cha kwanza na ukumbi wa ndani, ambapo hufanya kazi na kusherehekea sherehe tofauti. Pia kuna maghala ya ngazi mbili ambayo yanachanganya muundo wa mbao na misuli ya adobe.
Kama sheria ya jumla, fanicha ni adimu na ya msingi: duffels zilizokunjwa ambazo huenea usiku kama vitanda, kamba kwenye pembe za kutundika nguo, shina na madhabahu ya familia, mahali pa heshima nyumbani. Nyuma ya madhabahu, picha za jamaa walio hai na waliokufa wamechanganywa na picha za kidini. Aina hii ya nyumba hufunguliwa mashambani au kwenye patio ya ndani.
Nyumba inajumuisha utambulisho wa familia nzima. Kwa mujibu wa mila yao, placenta ya watoto wapya huzikwa chini ya moto, pamoja na ile ya mababu. Hapa ndipo katikati ya makao, mahali pa kushukuru kwa riziki. Meza, viti viko hapa na sahani zote na mitungi ya matumizi ya kila siku imetundikwa ukutani. Chumba cha kulala kinafunikwa na jopo la mbao ili kuunda loft, ambapo mfumo wa mihimili ya paa unakaa. Shimo limebaki kwenye dari hii kufikia sehemu ya juu ya ghalani.
Sehemu ngumu zaidi wakati wa kujenga nyumba ya aina hii ni paa iliyofunikwa na shingles, nyenzo nyepesi inayotumika badala ya matofali. Sehemu zilizochukuliwa kutoka katikati ya miti ya miti hutumiwa kwa mkutano wake. Mti huu mwembamba au mti wa fir umeingizwa asili; Huruhusu mvua kunyesha na wakati wa hali ya hewa ya joto inainama na haina kulegalega. Kwa sababu ya ugumu wa mchakato mzima, inazidi kuwa ngumu kupata aina hii ya paa katika uwanja wa Sierra Tarasca.
Paa huanza na tympanums, ambayo ridge ambayo itapokea mihimili ya upande imewekwa. Hizi zitasaidia paa nzima iliyoundwa na shingle, kazi ya useremala ambayo inahitaji ustadi mkubwa kufanya mkutano sahihi, ili kuweza kukusanyika na kuisambaratisha kwa siku mbili tu.
Mara kazi maridadi ya useremala imekamilika, nyumba nzima imezuiliwa maji na varnishi maalum, ambavyo huilinda kutokana na unyevu kupita kiasi na nondo. Ikiwa kazi ya uponyaji imekuwa nzuri, ghalani inaweza kudumu hadi miaka 200.
Katika nyumba kama hizi, kunuka manene, watu wa Angahuan wamesuka ndoto zao na misadventures kwa karne nyingi. Troje ni hekalu lao, mahali patakatifu ambapo wanafanya kazi yao ya kila siku na mahali ambapo wanahifadhiwa hai kulingana na maumbile.
UKIENDA KWA ANGAHUAN
Unaweza kuondoka Morelia kwenye barabara kuu ya 14 kuelekea Uruapan. Ukifika hapo, chukua Barabara kuu ya 37, ukielekea Paracho na karibu kilomita 18 kabla ya kufika Capácuaro, pinduka kulia kuelekea Angahuan (kilomita 20). Huko utapata huduma zote na unaweza kufurahiya maoni mazuri ya volkano ya Paricutín; watu wa hapa wanaweza kukuongoza.
