Je! Unajua jinsi na wakati mashine ya kwanza ya uchapishaji ilianzishwa huko Mexico? Je! Unajua Juan Pablos alikuwa nani? Pata maelezo zaidi juu ya mhusika huyu muhimu na kazi yake kama printa.
Kuanzishwa kwa mashine ya uchapishaji huko Mexico kulimaanisha jukumu muhimu na la lazima kwa usambazaji wa mawazo ya Kikristo ya Magharibi. Ilihitaji unganisho la vitu anuwai vinavyolenga mwelekeo sawa: kuzingatia umuhimu wa hatari ya uwekezaji wa muda mrefu na kushinda kwa uthabiti na uamuzi shida zingine nyingi. Kama watu wa kati, wadhamini na watetezi wa vyombo vya uchapishaji nchini mwetu, tuna Fray Juan de Zumárraga, askofu wa kwanza wa Mexico na Don Antonio de Mendoza, kiongozi wa kwanza wa New Spain.
Wacheza kuu katika kampuni hiyo ni pamoja na Juan Cromberger, printa wa Ujerumani aliyeanzishwa huko Seville, mmiliki wa nyumba maarufu ya kuchapisha iliyo na mtaji wa kuanzisha kampuni tanzu huko New Spain, na Juan Pablos, afisa wa semina wa Cromberger, ambaye kama mwandishi au mtunzi wa barua Kutoka kwa ukungu, alikuwa na ujasiri wa kupata mashine ya uchapishaji, na pia alifurahishwa au kuvutiwa na wazo la kuhamia bara jipya ili kuanzisha semina ya mwajiri wake. Kwa kurudi, alipokea kandarasi ya miaka kumi, moja ya tano ya mapato kutoka kwa kazi yake na huduma za mkewe, baada ya kuondoa gharama za kuhamisha na kuanzisha mashine ya uchapishaji huko Mexico City.
Juan Pablos alipokea maravedis 120,000 kutoka kwa Juan Cromberger kwa ununuzi wa vyombo vya habari, wino, karatasi na vifaa vingine, na pia gharama za safari ambayo angefanya na mkewe na masahaba wengine wawili. Gharama ya jumla ya kampuni hiyo ilikuwa maravedís 195,000, au ducats 520. Juan Pablos, mwenye asili ya Kiitaliano ambaye jina lake, Giovanni Paoli, tunayemjua tayari kwa Kihispania, alifika Mexico City pamoja na mkewe Gerónima Gutiérrez, kati ya Septemba na Oktoba 1539. Gil Barbero, mwandishi wa habari wa biashara, na pia mtumwa mweusi.
Kwa msaada wa wafadhili wake, Juan Pablos alianzisha semina ya "Casa de Juan Cromberger" katika Casa de las Campanas, inayomilikiwa na Askofu Zumárraga, iliyoko kona ya kusini magharibi mwa mitaa ya Moneda na imefungwa huko Santa Teresa la Antigua, leo imeidhinishwa Ukweli, mbele ya upande wa zamani wa askofu mkuu. Warsha hiyo ilifungua milango yake karibu Aprili 1540, Gerónima Gutiérrez akiwa mtawala wa nyumba bila kuleta mshahara, tu matengenezo yake.
Kampuni ya Cromberger
Ilikuwa Viceroy Mendoza ambaye alimpa Juan Cromberger fursa ya kipekee ya kuwa na mashine ya uchapishaji huko Mexico na kuleta vitabu kutoka kwa vyuo vyote na sayansi; malipo ya maoni yatakuwa kwa kiwango cha robo ya fedha kwa kila karatasi, ambayo ni maravedís 8.5 kwa kila karatasi iliyochapishwa na asilimia mia ya faida katika vitabu ambavyo nilileta kutoka Uhispania. Haki hizi bila shaka zilijibu masharti yaliyowekwa na Cromberger ambaye, pamoja na kuwa mfanyabiashara mwenye ujuzi wa vitabu, alikuwa na masilahi katika shughuli za madini huko Sultepec, kwa kushirikiana na Wajerumani wengine, tangu 1535. Juan Cromberger alikufa mnamo Septemba 8, 1540, karibu mwaka baada ya kuanza biashara ya uchapishaji.
Warithi wake walipata kutoka kwa mfalme uthibitisho wa makubaliano na Mendoza kwa kipindi cha miaka kumi, na cheti kilisainiwa Talavera mnamo Februari 2, 1542. Siku chache baadaye, mnamo tarehe 17 mwezi huo huo na mwaka huo, baraza la Jiji la Mexico lilimpa Juan Pablos jina la ujirani, na mnamo Mei 8, 1543 alipata kiwanja cha ujenzi wa nyumba yake katika kitongoji cha San Pablo, kwenye barabara ambayo ilienda haswa kuelekea San Pablo, nyuma ya hospitali ya Utatu. Takwimu hizi zinathibitisha hamu ya Juan Pablos kuchukua mizizi na kubaki Mexico licha ya ukweli kwamba biashara ya uchapishaji haikuwa na maendeleo yanayotarajiwa, kwani kulikuwa na mkataba na marupurupu ya kipekee ambayo yalisababisha hali ngumu na kuzuia uzembe. inahitajika kwa ukuaji wa kampuni. Juan Pablos mwenyewe alilalamika katika ukumbusho ulioelekezwa kwa mkuu wa mkoa kuwa alikuwa maskini na hakuwa na ofisi, na kwamba alijisaidia mwenyewe kutokana na misaada aliyopokea.
Inavyoonekana biashara ya uchapishaji haikukidhi matarajio ya Cromberger licha ya hali nzuri waliyopata. Mendoza, kwa lengo la kupendelea kudumu kwa mashine ya uchapishaji, alitoa ruzuku zaidi ya faida ili kuhamasisha hamu ya warithi wa nyumba hii ya uchapishaji katika uhifadhi wa semina ya baba yake huko Mexico. Mnamo Juni 7, 1542, walipokea farasi wa ardhi kwa mazao na shamba la ng'ombe huko Sultepec. Mwaka mmoja baadaye (Juni 8, 1543) walipendekezwa tena na maeneo mawili ya kinu ya kusaga na kuyeyuka chuma katika mto Tascaltitlán, madini kutoka Sultepec.
Walakini, licha ya marupurupu haya na misaada, familia ya Cromberger haikutumikia mashine ya uchapishaji kama vile mamlaka ilivyotarajia; Zumárraga na Mendoza, na baadaye Audiencia ya Mexico, walilalamika kwa mfalme kwa kutokufuatwa kwa utoaji wa vifaa muhimu vya uchapishaji, karatasi na wino, na pia usafirishaji wa vitabu. Mnamo 1545 walimwuliza mfalme kudai kutimizwa kwa jukumu hili kutoka kwa familia ya Cromberger kwa sababu ya marupurupu ambayo walikuwa wamepewa hapo awali. Mashine ya kwanza ya uchapishaji iliyo na jina la "Nyumba ya Juan Cromberger" ilidumu hadi 1548, ingawa kutoka 1546 iliacha kuonekana kama vile. Juan Pablos alichapisha vitabu na vijitabu, vingi vya asili ya kidini, ambayo majina nane yanajulikana yalitengenezwa katika kipindi cha 1539-44, na mengine sita kati ya 1546 na 1548.
Labda malalamiko na shinikizo dhidi ya Cromberger zilipendelea uhamishaji wa mashine ya uchapishaji hadi Juan Pablos. Mmiliki wa hii kutoka 1548, ingawa alikuwa na deni kubwa kwa sababu ya hali ngumu ambayo uuzaji ulifanyika, alipata kutoka kwa Viceroy Mendoza kuridhiwa kwa marupurupu waliyopewa wamiliki wa zamani na baadaye ya Don Luis de Velasco, mrithi wake.
Kwa njia hii pia alifurahiya leseni ya kipekee hadi Agosti 1559. Jina la Juan Pablos kama printa linaonekana kwa mara ya kwanza katika Mafundisho ya Kikristo katika lugha za Uhispania na Mexico, iliyokamilishwa mnamo Januari 17, 1548. Katika visa kadhaa aliongezea asili yake au asili: "lumbardo" au "bricense" kwani alikuwa mzaliwa wa Brescia, Lombardy.
Hali ya semina hiyo ilianza kubadilika karibu 1550 wakati printa yetu ilipata mkopo wa ducats 500 za dhahabu. Alimwuliza Baltasar Gabiano, aliyemkopesha pesa huko Seville, na Juan López, jirani mwenye jeuri kutoka Mexico ambaye alikuwa akienda Uhispania, wamtafute hadi watu watatu, maafisa wa kuchapa, kufanya biashara yake huko Mexico.
Mnamo Septemba mwaka huo huo, huko Seville, makubaliano yalifanywa na Tomé Rico, mpiga risasi (mtengenezaji wa vyombo vya habari), mtunzi wa Juan Muñoz (mtunzi) na Antonio de Espinoza, mwanzilishi wa barua ambaye angemchukua Diego de Montoya kama msaidizi, ikiwa wote watahamia Mexico na kufanya kazi katika mashine ya uchapishaji ya Juan Pablos kwa miaka mitatu, ambayo itahesabiwa kutoka kutua kwake Veracruz. Wangepewa kifungu na chakula kwa safari baharini na farasi kwa uhamisho wao kwenda Mexico City.
Inaaminika kwamba walifika mwishoni mwa 1551; hata hivyo, ilikuwa hadi 1553 kwamba duka hiyo iliendeleza kazi hiyo mara kwa mara. Uwepo wa Antonio de Espinosa ulidhihirishwa na matumizi ya maandishi ya Kirumi na ya laana na njia mpya za kuni, kufanikiwa na njia hizi kushinda uchapaji na mtindo katika vitabu na vitu vilivyochapishwa kabla ya tarehe hiyo.
Kuanzia hatua ya kwanza ya mashine ya uchapishaji iliyo na jina "katika nyumba ya Cromberger" tunaweza kutaja kazi zifuatazo: Mafupi na yenye kukubali zaidi mafundisho ya Kikristo katika lugha ya Mexico na Uhispania ambayo ina vitu muhimu zaidi vya imani yetu takatifu ya Katoliki kwa matumizi ya Wahindi hawa wa asili. na wokovu wa roho zao.
Inaaminika kuwa hii ilikuwa kazi ya kwanza kuchapishwa huko Mexico, Mwongozo wa Watu Wazima ambao kurasa tatu za mwisho zinajulikana, zilihaririwa mnamo 1540 na kuamriwa na bodi ya kanisa la kanisa la 1539, na Uhusiano wa tetemeko la ardhi la kutisha ambalo limetokea tena katika Jiji la Guatemala lilichapishwa mnamo 1541.
Hizi zilifuatwa mnamo 1544 na Mafundisho Mafupi ya 1543 yaliyokusudiwa kila mtu kwa jumla; Utatu wa Juan Gerson ambao ni ufafanuzi wa mafundisho juu ya amri na ukiri, na kama kiambatisho sanaa ya kufa vizuri; Mkutano mfupi unaoshughulikia jinsi maandamano yatafanywa, yaliyokusudiwa kuimarisha marufuku ya densi zenye kufuru na kufurahiya sherehe za kidini, na Mafundisho ya Fray Pedro de Córdoba, yaliyoelekezwa kwa Wahindi pekee.
Kitabu cha mwisho kilichotengenezwa chini ya jina la Cromberger, kama nyumba ya uchapishaji, kilikuwa Mafundisho mafupi ya Kikristo ya Fray Alonso de Molina, ya 1546. Vitabu viwili vilivyochapishwa bila jina la printa, vilikuwa Mafundisho ya kweli na ya kweli ya Kikristo kwa watu wasio na erudition na barua (Desemba 1546) na Sheria fupi ya Kikristo kuagiza maisha na wakati wa Mkristo (mnamo 1547). Hatua hii ya mpito kati ya semina moja na nyingine: Cromberger-Juan Pablos, labda ilitokana na mazungumzo ya kwanza ya uhamishaji au ukosefu wa kutimizwa kwa mkataba ulioanzishwa kati ya vyama.
Juan Pablos, Gutenberg wa Amerika
Mnamo 1548 Juan Pablos alichapisha Sheria na mkusanyiko wa sheria, akitumia kanzu ya Mfalme Charles V kwenye jalada na katika matoleo anuwai ya mafundisho ya Kikristo, kanzu ya mikono ya Wadominikani. Katika matoleo yote yaliyoundwa hadi 1553, Juan Pablos alizingatia utumiaji wa barua ya Gothic na maandishi makubwa ya heraldic kwenye vifuniko, tabia ya vitabu vya Uhispania kutoka wakati huo huo.
Hatua ya pili ya Juan Pablos, akiwa na Espinosa pembeni yake (1553-1560) ilikuwa fupi na yenye mafanikio, na kwa sababu hiyo ilileta mabishano juu ya upendeleo wa kuwa na mashine ya kuchapisha pekee huko Mexico. Tayari mnamo Oktoba 1558, mfalme alimpa Espinosa, pamoja na maafisa wengine watatu wa uchapishaji, idhini ya kufanya biashara yake mwenyewe.
Kuanzia kipindi hiki, kazi kadhaa za Fray Alonso de la Veracruz zinaweza hata kutajwa: Dialectica resolutionutio cum textu Aristótelis na Recognitio Summularum, zote kutoka 1554; nadharia ya Physica, accessit compendium sphaerae compani ya 1557, na Speculum coniugiorum ya 1559. Kutoka kwa Fray Alonso de Molina Msamiati wa Kihispania na Mexico ulionekana mnamo 1555, na kutoka kwa Fray Maturino Gilberti Mazungumzo ya Mafundisho ya Kikristo katika lugha ya Michoacán, iliyochapishwa mnamo 1559.
Uzazi wa mashine ya uchapishaji ya Gutenberg. Imechukuliwa kutoka kwenye kijitabu cha Jumba la kumbukumbu la Gutenberg huko Mainz, Kanali Juan Pablos Makumbusho ya Sanaa ya Picha. Armando Birlain Schafler Foundation ya Utamaduni na Sanaa, AC Kazi hizi ziko katika mkusanyiko unaotunzwa na Maktaba ya Kitaifa ya Mexico. Uchapishaji wa mwisho wa Juan Pablos ulikuwa Manual Sacramentorum, ambayo ilitokea mnamo Julai 1560. Nyumba ya uchapishaji ilifunga milango yake mwaka huo, kwani inaaminika kwamba Lombard alikufa kati ya miezi ya Julai na Agosti. Na mnamo 1563 mjane wake alikodisha mashine ya uchapishaji kwa Pedro Ocharte aliyeolewa na María de Figueroa, binti ya Juan Pablos.
Majina 35 ya yanayodhaniwa kuwa 308 na 320 ambayo yalichapishwa katika karne ya 16 yanatokana na hatua ya kwanza ya mashine ya uchapishaji, na Cromberger na Juan Pablos kama wahariri, ikionyesha kuongezeka kwa mashine ya uchapishaji katika nusu ya pili ya karne.
Wachapishaji na wauzaji wa vitabu pia ambao walionekana katika kipindi hiki walikuwa Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) na Antonio Ricardo (1577-1579), lakini Juan Pablos alikuwa na utukufu wa kuwa printa wa kwanza katika nchi.
Ijapokuwa mashine ya kuchapisha mwanzoni ilichapisha vichapo vya kwanza na mafundisho katika lugha za asili kuhudhuria Ukristo wa wenyeji, mwishoni mwa karne ilikuwa imeangazia masomo ya asili tofauti sana.
Neno lililochapishwa lilichangia kuenezwa kwa mafundisho ya Kikristo kati ya wenyeji na kusaidia wale ambao, kama wainjilisti, wafundishaji na wahubiri, walikuwa na dhamira ya kuifundisha; na, wakati huo huo, ilikuwa pia njia ya kueneza lugha za kiasili na kujikita kwao katika "Sanaa", na vile vile ya misamiati ya lahaja hizi, zilizopunguzwa na wasomi kwa wahusika wa Kikastilia.
Mashine ya kuchapisha pia ilikuza, kupitia kazi za kidini, kuimarisha imani na maadili ya Wahispania waliofika katika Ulimwengu Mpya. Wachapishaji walijitokeza katika masuala ya dawa, haki za kikanisa na za kiraia, sayansi ya asili, urambazaji, historia na sayansi, kukuza kiwango cha juu cha utamaduni kijamii ambao watu mashuhuri walisimama kwa mchango wao kwa maarifa ya ulimwengu. Urithi huu wa bibliografia unawakilisha urithi muhimu kwa utamaduni wetu wa sasa.
Stella María González Cicero ni daktari katika Historia. Hivi sasa ni mkurugenzi wa Maktaba ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia
BIBLIA
Encyclopedia of Mexico, Mexico, toleo maalum la Encyclopedia Britannica de México, 1993, t. 7.
García Icazbalceta, Joaquín, Bibliografia ya Mexico ya karne ya 16, chapa ya Agustín Millares Carlo, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, hadithi ya uchapishaji wa karne ya 16 huko Seville na Mexico, Madrid, matoleo ya Tamaduni ya Puerto Rico, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, mchapishaji wa pili wa Mexico, Chuo Kikuu cha kitaifa cha Uhuru cha Mexico, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, chapa za Mexico za karne ya 16 katika Maktaba ya Kitaifa ya Mexico, Mexico, Chuo Kikuu cha kitaifa cha Uhuru cha Mexico, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos na mashine ya kuchapisha huko México, México, UNAM, 1991.
