Katika uumbaji wake maumbile yalionesha fantasy nyingi. Ni matokeo ya mchakato wa kushangaza wa ujauzito, kuzaliwa, kuyeyuka na metamorphosis ya mori ya Bombyx, mtu pekee duniani anayeweza kutoa nyuzi nzuri za hariri.
Katika uumbaji wake, maumbile yalionyesha fantasy nyingi. Ni matokeo ya mchakato wa kushangaza wa ujauzito, kuzaliwa, kuyeyuka na metamorphosis ya mori ya Bombyx, mtu pekee duniani anayeweza kutoa nyuzi nzuri za hariri.
Kwa miaka mingi, Wachina walifanikiwa kuhifadhi siri ya utengenezaji wa hariri kupitia hatua kali sana, hata kutumia adhabu ya kifo kwa mtu yeyote aliyethubutu kuondoa mayai, minyoo au vipepeo wa spishi kutoka kwa eneo lao.
Utamaduni ni mchanganyiko wa utunzaji wa binadamu na kazi ya mdudu mwenye uwezo mkubwa wa kuzalisha, pamoja na tezi zake za mate, maelfu ya mita ya uzi mzuri sana. Kwa hiyo hufanya cocoon yake na hujilinda wakati wa mchakato wa mabadiliko ya mwili ambayo humwongoza kuwa kipepeo mzuri.
Utamaduni hauhitaji uwekezaji mwingi au nguvu ya mwili, lakini inahitaji kujitolea na utunzaji wa joto, unyevu, wakati na usafi wa wanyama na mulberry. Mmea huu huwapatia chakula wakati wa maisha yao mafupi na huwapatia wanga ambayo hubadilika na kuwa strand, ambayo inaweza kufikia urefu wa mita 1,500 katika kila kijiko. Walakini, mita 500 za nyuzi hazina uzito wa miligramu 130 za hariri; kwa hivyo kila mita, iliyogeuzwa kuwa milligram, inageuka kuwa ghali sana kwa thamani ya fedha na juhudi.
Hariri ni bidhaa ya asili ambayo ina sifa ya kipekee, na mwanadamu, bure, amejaribu kuipata kupitia njia bandia na za viwandani. Wajapani walipata njia ya kuifuta ili kurudisha strand, lakini ugunduzi wao haukusaidia. Imewezekana pia kutoa nyuzi zenye msingi wa gelatin, ambazo ni sugu kwa kufutwa kwa mali na formaldehyde, lakini iligundulika kuwa wakati wa kuwasiliana na maji, walikuwa wamevimba na kupoteza umbo la mwili.
Huko Uropa, baada ya kujaribu sana glasi, iliwezekana kupata safu ya nyuzi nzuri lakini zisizolingana. Mwishowe, baada ya kutafuta sana, nyuzi zenye sifa nyembamba na zenye kung'aa zilipatikana, ambazo ziliitwa hariri za bandia, kama vile artisela, hariri na rayon. Hakuna hata mmoja wao aliyeweza kupata upinzani wa uzi wa Bombyx mori, ambayo ni gramu 8, uzito ambao unaweza kuunga mkono kabla ya kuvunjika, na wala hailingani na unene wake, kwani mita moja inaweza kunyoosha hadi sentimita 10 zaidi, bila kuvunjika; na, kwa kweli, hawajazidi uthabiti wake, muda au faini.
Hariri pia ina ubora wa kuhifadhi joto asilia, wakati uigaji, kuwa bidhaa bandia, ni baridi sana. Kati ya orodha yake ndefu ya sifa, lazima tuongeze uwezo mkubwa wa kunyonya maji, gesi na rangi; Na kuifunga na kushamiri, inatosha kusema kuwa ni nyenzo nzuri ya kuingiza waya za chuma.
Kwa kuzingatia ukuu wa uumbaji wake, tunaweza tu kushirikiana nayo na kukubali sentensi: "Haiwezekani kulinganisha asili."
KUANZIA CHINA HADI MEXICAN HUASTECA
Mdudu wa hariri wa Bombyx morio, ni wa asili ya Uchina. Wanahistoria wa China wanaonyesha tarehe ya mwanzo wa kilimo cha bustani miaka 3 400 kabla ya enzi yetu. Empress Sihing-Chi, mke wa Mfalme Housan-Si, ambaye alitawala mnamo 2650 KK, alieneza tasnia hii kati ya tabaka tukufu la ufalme. Ilizingatiwa wakati huo kama sanaa takatifu na takatifu, iliyohifadhiwa tu kwa wanawake wa korti na aristocracy ya juu. Wakati wa kifo chake, mahekalu na madhabahu zilijengwa kama "fikra ya minyoo ya hariri."
Tangu mwanzo wa ustaarabu wao, Wachina walikuwa na kilimo cha bustani na kufuma hariri kama chanzo kikuu cha utajiri wao. Watawala wa kwanza waliamuru kuenea kwa shughuli hii na mara nyingi walitoa amri na maagizo ya kulinda na kuikumbusha korti juu ya majukumu yake na utunzaji wa kilimo cha bustani.
Utamaduni ulikuja Japani miaka 600 kabla ya enzi yetu, na baadaye, ilienea hadi India na Uajemi. Wakati wa karne ya pili, Malkia Semiramis, baada ya "vita vya furaha", alipata kila aina ya zawadi kutoka kwa mfalme wa Wachina, ambaye alimtumia meli zake zilizosheheni hariri, minyoo, na wanaume wenye ujuzi wa sanaa. Tangu wakati huo, Japani ilieneza utamaduni katika eneo lake lote, kwa kiwango ambacho hariri ilionekana kuwa na nguvu za kimungu. Historia inarekodi wakati ambapo serikali iliingilia kati, kwa jina la uchumi wa kitaifa, kwa sababu wakulima wote walitaka kujitolea kwa shughuli hii, wakisahau kuhusu matawi mengine ya kilimo.
Karibu na 550 BK, wamishonari wa Uigiriki walikuja kuhubiri Ukristo kwa Uajemi, ambapo walijifunza juu ya taratibu za kukuza minyoo na kutengeneza hariri. Katika mashimo ya fimbo, watawa walianzisha mbegu za mulberry na mayai, na hivyo kufanikiwa kuondoa spishi kwenye eneo lao. Kutoka Ugiriki, kilimo cha kilimo kilienea kwa nchi za Asia na Afrika Kaskazini; baadaye iliwasili Ulaya, ambapo Italia, Ufaransa na Uhispania, zilipata matokeo bora, na ambao wanatambuliwa, hadi leo, uzuri wa hariri zao.
Vielelezo vya kwanza vya minyoo na miti ya mulberry viliwasili katika bara letu wakati wa Ukoloni. Katika historia ya wakati huo inasemekana kwamba taji ya Uhispania ilipeana idhini ya kupanda miti ya mulberry 100,000 huko Tepexi, Oaxaca, na kwamba wamishonari wa Dominika walipanua shughuli hii katika eneo lenye joto la Oaxaca, Michoacán na Huasteca de San Luis Potosí.
Licha ya ukweli kwamba Wahispania waligundua kuwa mulberry ilikua haraka mara tano kuliko huko Andalusia, kwamba inawezekana kuzaliana mara mbili kwa mwaka, na kwamba hariri bora zilipatikana, kilimo cha bustani hakijaanzishwa katika nchi yetu, kwa sababu ya Mengi kwa kuongezeka kwa madini, kwa machafuko ya kijamii, lakini juu ya yote, kwa sababu ni shughuli maridadi sana ambayo inahitaji shirika, ulinzi na kukuza serikali.
AJABU AMBAYO JICHO LA BINADAMU LINAONA KWA SHIDA
Ili kufikia wakati wa kufurahisha wa strand ya kwanza, ambayo inaweza kuwa kutoka mia moja hadi thelathini elfu ya millimeter, kulingana na ubora wake, mchakato mzima wa maumbile umekuwa muhimu sio chini ya ajabu. Mdudu huu, kabla ya kubadilika kuwa kipepeo au nondo, hujifunga kwenye kijiko ambacho hujifanya kujipamba kwa takriban siku ishirini, kwa wastani, wakati ambao hubadilika kutoka minyoo hadi chrysalis, hali ya kati kati yake na nondo ambayo mwishowe hutoka kwenye kifaranga.
Wakati kipepeo wa kike anapotaga mayai au mbegu za mdudu, hufa mara moja na bila shaka. Dume wakati mwingine ni siku chache zaidi. Mayai yanaweza kufikia saizi ya milimita moja, udogo wao ni kwamba gramu moja ina mbegu kutoka kwa 1,000 hadi 1,500 yenye rutuba. Ganda la yai huundwa na utando wa vitu vyenye kitini, vilivyotobolewa kwa uso wake na njia ndogo sana ambazo huruhusu kiinitete kupumua. Katika kipindi hiki, kinachojulikana kama incubation, yai huhifadhiwa kwa joto la wastani wa 25ºC. Mchakato wa ujauzito huchukua karibu siku kumi na tano. Ukaribu wa hatch unaonyeshwa na mabadiliko katika rangi ya ganda, kutoka kijivu nyeusi hadi kijivu nyepesi.
Wakati wa kuzaliwa, mdudu huyo ana urefu wa milimita tatu, unene wa milimita moja, na hutoa uzi wake wa kwanza wa hariri ili kujisimamisha na kujitenga na ganda. Kuanzia wakati huo maumbile yake yatampeleka kula, kwa hivyo lazima iwe na kila wakati jani la mulberry la kutosha, ambalo litakuwa chakula chake wakati wa sehemu tano za maisha yake. Tangu wakati huo, wamejaribiwa pia na joto, ambalo lazima lizunguke karibu 20ºC, bila tofauti, ili mabuu kukomaa katika kipindi cha siku 25, lakini mchakato wa kukomaa pia unaweza kuharakishwa kwa kuongeza joto sana, kama vile wazalishaji wakubwa, saa 45ºC. Minyoo huchukua siku kumi na tano tu kabla ya kuanza kutengeneza cocoon yake.
Maisha ya mdudu hubadilishwa kupitia metamorphoses anuwai au molts. Siku ya sita ya kuzaliwa, anaacha kula, anainua kichwa chake na anakaa katika nafasi hiyo kwa masaa 24. Ngozi ya minyoo imechanwa kirefu kichwani na mabuu hujitokeza kupitia sehemu hii, na kuacha ngozi yake ya awali. Molt hii inarudiwa mara tatu zaidi na minyoo hufanya upya wa viungo vyake vyote. Utaratibu unafanywa mara tatu.
Katika siku 25, mabuu imefikia urefu wa sentimita nane, kwani kila siku mbili huzidisha kwa ujazo na uzito. Pete kumi na mbili zinaonekana, bila kuhesabu kichwa, na imeundwa kama silinda ndefu ambayo inaonekana iko karibu kulipuka. Mwisho wa umri wa tano, haionekani kukidhi hamu yake na ni wakati inahamisha idadi kubwa ya kinyesi kioevu, ambayo inaonyesha kwamba hivi karibuni itaanza kutengeneza kijiko chake.
Ukosefu wa sifa zako za kisaikolojia huanza wakati unakula na kugeuza chakula chako kuwa hariri. Chini tu ya mdomo wa chini, shina la hariri au safu iko, ambayo ni shimo ambalo uzi wa hariri hutoka. Wakati wa kumeza, chakula hupita kwenye umio na hupokea giligili iliyofichwa na tezi za mate. Baadaye, kioevu hiki hicho chenye mnato hubadilisha wanga wa majani ya mulberry kuwa dextrin na kioevu cha alkali kinachofichwa na tumbo kinaendelea kumeng'enya na kufyonzwa. Tezi za hariri, ambapo hariri hukusanyika, imeumbwa kama mirija miwili mirefu, yenye kung'aa, iliyo chini ya njia ya kumengenya, na imeunganishwa ili uzi mdogo tu wa hariri utoke kwenye safu.
Kiasi cha majani ya mulberry ambayo kila mabuu hutumia haionyeshi shida kubwa, isipokuwa katika umri wa tano, wakati hamu ya minyoo haitoshi. Kwa kizazi cha gramu 25 za mayai, idadi ya kutosha kwa mazalia ya vijijini, jumla ya kilo 786 za jani ni muhimu kwa kuku nzima. Kijadi, kilimo cha bustani kimezingatiwa kama shughuli ya nyumbani kabisa, kwa sababu utunzaji wake hauitaji nguvu kubwa na inaweza kufanywa na watoto, wanawake na wazee. Ardhi zinazofaa zaidi kwa ufugaji ni zile zinazopatikana katika maeneo ya joto ya kitropiki, na urefu chini ya mita 100, ingawa katika maeneo baridi pia inaweza kupatikana, lakini sio ya ubora sawa.
KAZI NI BAHASIMU INAYOLINDA UCHAWI WA ASILI
Uzi wa hariri hutoka nje ya kisokota kilichofunikwa na vifaa vya mawe, aina ya mpira wa manjano ambao, baadaye, hulainisha na maji moto wakati unapojaribu kurudisha vifungo.
Mara baada ya minyoo kukomaa au kufikia mwisho wa umri wa tano, inatafuta sehemu kavu na inayofaa kutengeneza cocoon yake. Wale wanaowalea huweka kitambaa cha matawi kavu yenye viuatilifu visivyo na viini ndani ya uwezo wao, kwani kusafisha ni muhimu ili minyoo isiugue. Minyoo hupanda kitanda ili kuunda mtandao usiofaa ambao umeambatanishwa na matawi, kisha huanza kusuka gereza lao, na kutengeneza bahasha ya mviringo kuizunguka, na kuipatia umbo la "8" na harakati za kichwa. Siku ya nne, mdudu huyo amemaliza kumaliza tezi zake za hariri na kuingia katika hatua ya usingizi mzito.
Chrysalis inageuka kuwa nondo baada ya siku ishirini. Unapoondoka, toa cocoon, ukivunja nyuzi za hariri. Dume, basi, hutafuta mwenzi. Anapopata mwanamke wake, hutengeneza ndoano zake za kupatanisha juu yake na kuunganishwa huchukua masaa kadhaa kufanikisha mbolea ya mayai yote. Muda mfupi baada ya kuweka bidhaa yako, inakufa.
Kuanzia siku ya kumi, wakulima wanaweza kutenganisha majani na kutenganisha kila kifurushi, wakiondoa mabaki na uchafu. Hadi wakati huo, chrysalis bado yuko hai na katika mchakato wa metamorphosis, kwa hivyo ni muhimu kuisumbua kupitia "kuzama", na mvuke au hewa moto. Mara tu baadaye, "kukausha" hufanywa, ambayo ni muhimu pia kuzuia unyevu wowote wa mabaki, kwani inaweza kuchafua nyuzi nzuri, ikipoteza cocoon kabisa. Mara baada ya kukausha kukamilika, cocoon hurudi katika umbo la mwili wake, na faini sawa lakini bila uhai.
Hapa shughuli za mkulima zinaisha, kuanzia wakati huo kazi ya tasnia ya nguo. Ili kufunua kifurushi, ambacho kinaweza kuwa na hadi mita 1,500 ya uzi, hutiwa ndani ya maji ya moto, kwa joto la 80 hadi 100ºC, ili iweze kulainisha na kusafisha mpira au vifaa vya mawe vinavyoambatana nayo. Upepo wa wakati huo huo wa cocoons kadhaa huitwa hariri mbichi au iliyochorwa na, kufanikisha usawa, nyuzi mbichi kadhaa lazima ziunganishwe na kulishwa kwa njia ambayo zinaweza "kupotoshwa" kuzipa umbo na urahisi wa harakati. Kisha nyuzi zinawaka na maji ya sabuni, ili kutupa kabisa vifaa vya mawe ambavyo vinawazunguka. Baada ya mchakato, mwishowe hariri iliyopikwa huonekana, laini kwa kugusa, rahisi, nyeupe na kung'aa.
KITUO CHA TAIFA CHA UTAMADUNI
Kuvuka Tropiki ya Saratani, Mexico ina nafasi ya kijiografia ya upendeleo kwa kilimo cha bustani na kwa heshima na nchi zingine za Amerika. Iko katika latitudo sawa na wazalishaji wakuu wa hariri ulimwenguni, inaweza kuwa mmoja wao. Walakini, haijaweza kukidhi soko lake la ndani.
Ili kukuza shughuli hii katika jamii za vijijini ambazo hazina kinga, Wizara ya Kilimo, Mifugo na Maendeleo Vijijini, iliunda Mradi wa Kitaifa wa Kilimo na kuunda, tangu 1991, Kituo cha Kitaifa cha Kilimo, katika mkoa wa Huasteca wa San Luis Potosí.
Hivi sasa shughuli kuu ya Kituo ni kuhifadhi yai kupata aina bora ya mahuluti; uboreshaji wa maumbile ya mdudu na spishi za mulberry na kuwa mzalishaji anayesambaza vituo vingine vya kilimo kama Oaxaca, Veracruz, Guanajuato, Puebla, Chiapas, Guerrero na Tabasco tayari wamefanya. Mashirika ya kimataifa kama vile FAO na Wakala wa Ushirikiano wa Japani wa Japani (JICA) pia huingilia kati katika Kituo hiki, ambao wanachangia, katika kile kinaweza kuitwa mchakato wa kukabiliana, mafundi maalum, teknolojia ya hali ya juu, uwekezaji, na maarifa yao katika jambo hilo.
Kituo hicho kiko kilomita 12.5 ya barabara kuu ya kati San Luis Potosí-Matehuala, katika manispaa ya Graciano Sánchez. Kulingana na daktari wa mifugo Romualdo Fudizawa Endo, mkurugenzi wake, kote Huasteca kuna hali nzuri ya kupata, kwa njia ya kawaida, minyoo na hariri yenye ubora sawa na ile inayopatikana katika Kituo cha Kitaifa na teknolojia na mbinu za mafundi wa Japani. Unaweza kupata crianza tatu hadi nne kwa mwaka, ambazo zinaweza kuwa na athari kubwa kwa mapato ya wazalishaji. Hadi sasa, eneo la La Cañada, Los Remedios na Santa Anita, katika manispaa ya Aquismón, na pia jamii ya Chupaderos huko San Martín Chalchicuautla. Mesas huko Tampacán na López Mateos, huko Ciudad Valles, ni jamii ambazo kilimo cha kilimo kimeanzishwa, na matokeo mazuri. Sierra Juárez na Mixteca Alta ni maeneo ya Oaxacan ambapo mpango wa maendeleo ya tamaduni pia umeanzishwa na inatafutwa kuipanua hadi mikoa ya Tuxtepec, pwani na mabonde ya kati. Kulingana na mradi wa SAGAR, imepangwa kupanda hekta 600 za mulberry na kupata tani 900 za hariri bora kwa mwaka wake wa tisa.
Chanzo: Haijulikani Mexico No. 237 / Novemba 1996
