Katika ibada ya mazishi, vikoba viliwekwa ndani ya nyumba na ndani ya kaburi la marehemu, kwani zilikuwa vitu kuu vya toleo, pamoja na vyombo vingine, ili ulinzi wa kimungu, chakula na maji visikoseke katika hali ngumu .
Baada ya kujua juu ya kifo cha Lady Grass 2 Reed, familia nzima ya Nyumba 10 ilienda kwenye shughuli kubwa. Walikuwa mafundi kutoka Atzompa, mtaa ambao vitu maridadi zaidi vya kauri vilitengenezwa. Kati ya familia zilizojitolea kwa ufafanuzi wa sufuria, sufuria, sahani, glasi, mitungi, mitungi, comales na mapazia, 10 Casa ilisimama kwa sababu utaalam wake ulikuwa utengenezaji wa urn za mazishi.
Urns zilikuwa vyombo vya aina ya vyombo ambavyo kati ya Benizáa (Zapotecs) zilipambwa na sanamu za miungu yao au wanadamu walioketi, kwa mtazamo wa kulinda eneo la mazishi. Vipande hivi vilikuwa na vitu vya tabia ya mungu mmoja au zaidi, katika muundo wa ubora wa kisanii usioweza kushindwa, na zilikusudiwa kuongozana na kuongoza wafu kuwalinda wote kwenye safari yao kwenda kuzimu na katika maisha yao ya milele.
Katika ibada ya mazishi, vikoba viliwekwa ndani ya nyumba na ndani ya kaburi la marehemu, kwani zilikuwa vitu kuu vya toleo, pamoja na vyombo vingine, ili ulinzi wa kimungu, chakula na maji visikoseke katika hali ngumu .
Miongoni mwa mafundi ambao walijitolea kutengeneza urns kila wakati kulikuwa na ushindani mzuri wa kutengeneza bora, kwa hivyo wote walikuwa tofauti na bidhaa ya modeli anuwai, ukingo na mbinu za kutumiwa. Ubora wa urns pia uliathiriwa na uzuri wa udongo, viboko vichache vya rangi na muundo wa vitu tofauti rasmi vya kipande, pamoja na sifa ngumu za miungu ambazo zilipaswa kuingizwa katika nafasi ndogo za vitu hivi vyema.
Warsha ya mfinyanzi wa urns haikuwa tofauti na ile ya mfinyanzi wa kawaida. Katika ua wa nyumba hiyo alikuwa na maeneo yake ya kazi: nafasi iliyofunikwa ya kuhifadhi matope ambayo alikusanya katika kingo za udongo za mito na mito tofauti katika mkoa huo; Hapo hapo alikuwa na madawati yake kwenye mkeka wa kukaa na kuwa mfano yeye na wanafunzi wake. Zaidi ya hayo, rundo kubwa la kuni kavu lilionekana kulisha jiwe la mviringo na tanuru ya adobe ambayo ilionekana kama sehemu kuu ya patio na ambayo ilitumika kupika urns mara tu zilipokauka na kumaliza.
Zana zake zilikuwa na maridadi ya mfupa, kuni na spatula, sindano za mfupa, jiwe la mawe na laini ya obsidi ambayo alikamilisha uundaji na matumizi. Daima alitumia metasi kuponda mashapo na rangi na kupata usawa zaidi katika kuweka.
Kuwa mtaalamu wa kutengeneza masanduku ya kura ilikuwa fursa ya wachache; Wafinyanzi hawa walikuwa na maarifa mengi na walikuwa na uhusiano wa karibu na makuhani, walikuwa wahusika muhimu kwa ustadi wao na kwa misheni waliyokuwa nayo ya kutengeneza marafiki wa wafu. Kwa hili ilibidi wapate maarifa ya wafinyanzi, wakitumikia kwa miaka mingi kama wanafunzi, na pia kwa makuhani, ambao walitumia vikao vya ibada kwa muda mrefu katika mahekalu ili kuelewa sura tofauti za kila mmoja wa miungu yao.
Kwa hivyo, Casa 10 ilijitayarisha kutengeneza masanduku muhimu ya kura ambayo baadaye yangeandamana na marehemu. Kwa sababu ni tabia ya safu hiyo ya uongozi, ilikuwa ni lazima kutengeneza mkojo mkubwa wa kati wa mhusika wa kike na sifa za Cocijo kichwani, ukipamba vizuri manyoya ya manyoya yaliyo na sifa za jaguar na kuipatia kwa vipofu vyake vikubwa, vipuli vya macho na ulimi wa nyoka wa uma. udhihirisho mkubwa kwa uso mkali wa mungu huyu.
Sanamu hiyo iliwasilishwa katika nafasi ya kukaa, huku miguu yake imevuka na mikono yake ikiwa magotini; alikuwa amevaa quexquémetl na tangle kwa sketi; kutoka kifuani mwake kulining'inia kinyago cha Xipe Totec, ambacho kilikaa kwenye baa ambayo ilitundikwa kengele tatu kubwa. Rangi nyekundu mkojo ulinyunyiziwa ulimpa onyesho la heshima ya kina.
Mikojo mingine minne ambayo ingeambatana na marehemu ilikuwa rahisi; Zilikuwa vyombo vyenye sanamu ya wahusika wa kiume katika nafasi sawa na ile ya awali, wakiwa wamevalia tu máxtlatl, shingo zao zimepambwa na shanga za shanga kubwa, na vichwa vyao vikiwa na kichwa rahisi cha silinda na sifa za Pitao Cozobi; cape mwenye busara alikuwa ametengwa na vazi la kichwa ambalo lilianguka juu ya mabega yake.
Walikuwa na rangi ya uso usoni mwao, vijiko vikubwa vya sikio, na nene kwenye mdomo wa chini; sifa za nyuso zao zilikuwa za kazi nzuri sana, ambayo ilisisitizwa na unga mwekundu. Ubora huu uliangazia kazi za 10 Casa, kwa sababu hiyo alichaguliwa kufanya urns ambazo zilifuatana na wahusika muhimu zaidi wa Dani Báa.
Walakini, 10 Casa pia ilitengeneza urns rahisi kwa marehemu asiye muhimu sana; vyombo vidogo vilivyo na sifa za Cocijo, Pitao Cozobi, mungu wa Bat, Xipe, Pitao Pezelao, Mungu wa Zamani, au sanamu ndogo sana; wapenzi wake walikuwa wale walio na pesa nyingi kwa mtindo wa Cocijo, mungu anayeheshimiwa zaidi.
Wakati Casa 10 ilimaliza kutoa mfano wa urn, ilikaushwa kwa uangalifu juani, na mara tu ilipokauka, wanafunzi waliendelea kuipaka kwa polisi wa mawe; mwishowe wakaipaka kwa kipande cha ngozi ya kulungu. Bado katika hatua hii naweza 10 Casa kufanya viboko. Mwishowe, hatua ya kupika kipande hicho ilifanywa katika oveni iliyowaka moto hapo awali; Ukoo ulifunikwa vizuri sana ili uweze kuwa kijivu ukipikwa. Kueneza poda nyekundu ya sinnabar katika urns tayari ilikuwa kazi ya kuhani ambaye alifanya ibada za chumba cha kuhifadhi maiti za marehemu. Kwa hivyo, tunaweza kuona ni kwa nini jukumu la 10 Casa lilikuwa muhimu sana kama fundi mtaalam ndani ya jamii ya Benizáa.
