Mkutano wa Tecali, mji ulioko Puebla, ni mfano wa usanifu wa nyumba ya watawa ambao unaonyesha utofauti wa aina hii ya onyx kwa ujenzi.
Tecali, aina ya onyx
Tecali linatokana na neno la Nahuatl tecalli (kutoka tetl, jiwe, na calli, nyumba), kwa hivyo inaweza kutafsiriwa kama "nyumba ya mawe", ingawa ufafanuzi huu haufanani na ile inayoitwa tecali, onyx au poblano alabaster, mwamba wa metamorphic unaotumika sana katika ujenzi Mexicoas kutoka karne ya 16, pamoja na tezontle na chiluca.
Kwa kuwa hakuna neno la Nahuatl kwa aina hii ya onyx, neno tecali lilibaki kumaanisha tovuti ya mwamba huu katika eneo hilo. Tecali ilitumika haswa katika utengenezaji wa sahani za madhabahu na madirisha, kwani ilikatwa kwenye karatasi nyembamba ilikuwa mbadala ya glasi kwa sababu ya uwazi wake. Mvua za manjano ambazo zilikadiriwa ndani ya makanisa ziliunda mazingira maalum ambayo, pamoja na mwangaza wa viunga vya madhabahu, ilimfunika parokia hiyo katika nafasi ndogo ya kidunia na mbinguni, ambapo wangeweza kuhisi sehemu ya ukuu wa kimungu. Athari hii ilieleweka wazi na wasanifu na wasanii, kama vile Mathías Goeritz wakati wa kubuni madirisha yenye glasi ya kanisa kuu la Mexico na Cuernavaca. Leo tecali hutumiwa kawaida kwa mapambo na vifaa, kama vile mimbari na fonti takatifu za maji katika parokia ya sasa au kwenye chemchemi, sanamu au mapambo yaliyotengenezwa na mafundi wa hapa.
Kama miji yetu mingi, Tecali ina hadhi ya chini ambayo jengo la parokia linasimama na ni nini ilikuwa nyumba ya watawa ya kifranciska katika nyakati za ukoloni. Leo ni magofu na, hata hivyo, tunathamini ukuu wake na hatuwezi kusaidia kuhisi uchawi fulani unaozunguka mahali hapo.
Usanifu wa konventi
Usanifu wa watawa ulikuwa nafasi ya uinjilishaji na uwanja wa kidini wa eneo hilo. Majumba ya watawa yaliyojengwa na Wafransisko, Wadominikani na Waagustino waliendelea na utamaduni wa watawa wa Uropa, ambao lazima ulizingatie mahitaji yaliyowekwa na ushindi, ambao uliathiri muundo wake wa asili. Aina ya ujenzi wa nyumba ya watawa ya Uhispania Mpya haikufuata mfano uliopandikizwa kutoka Uhispania. Hapo awali ilikuwa kituo cha muda na kidogo kilisanidi aina ya usanifu unaofaa kwa hali za eneo hilo, hadi kuunda muundo ambao unarudiwa katika sehemu nyingi za ujenzi huu: uwanja mkubwa wa kulala na chapeli zilizo kwenye pembe zake, kanisa la wazi upande mmoja. ya kanisa na vyumba vya watawa vilivyosambazwa karibu na birika, kwa ujumla upande wa kusini wa kanisa.
Santiago de Tecali
Moja ya vikundi hivi ni ile ya Santiago de Tecali. Wafransisko walianza kufanya kazi huko mnamo 1554 kwenye jengo la mapema, kwani la sasa ni la 1569, kulingana na usaidizi wa jiwe na wahusika wa Uropa na asilia katika kona ya kaskazini mashariki ya kanisa. Shughuli za ujenzi wa kiwanja hicho zilifanyika kati ya 1570 na 1580. Kulingana na Uhusiano wa Kijiografia wa Tecali, ulioandaliwa na Padri Ponce mnamo 1585, mnara huo ulikamilishwa mnamo Septemba 7, 1579 na ulikuwa na kifuniko cha chini, kifuniko cha juu, seli na kanisa. yote "biashara nzuri sana." Biashara hii nzuri hudhihirishwa katika ujenzi na mapambo ya kiwanja kizima na haswa kanisani: ni hekalu na naves tatu (basilical), tabia ambayo inafanya iwe tofauti na wengi wa wakati wake, ambayo wanafuata mfano wa meli moja. Ina façade nzuri ambayo imehifadhiwa karibu kabisa; ni tofauti kabisa na nyumba ya watawa iliyoharibiwa na ukumbi wa kanisa ulio wazi uliowekwa juu ya ardhi upande wa kusini wa kanisa.
Jalada hilo linaonyesha heshima kubwa. Inatoa muundo wa busara, uliopangwa na uangalifu kwa idadi yake; hii inaonyesha kwamba mjenzi alijua kanuni za kuchora majengo ya maandishi ya zamani ya Vitruvius au Serlio. Ubunifu huo umetajwa pia na Claudio de Areiniega, mbunifu wa makamu Don Luis de Velasco, ambaye aliunda mpango wa Kanisa Kuu la Mexico. Tabia ya mtindo wa kifuniko huipa maelewano mazuri, yaliyoundwa kulingana na vitu vya ulinganifu. Mlango wa mlango wa kati, ulioundwa na upinde wa duara, una ukingo rahisi na mfululizo wa densi ya alama za piramidi au almasi, na scallops au makombora yanayotaja kujitolea kwa hekalu: Santiago apóstol. Kwenye sanduku, mfululizo wa alama za almasi hurudiwa. Kitufe cha kati kimeangaziwa na corbel na kwenye spandrels bado kuna uchoraji na malaika wawili wameshikilia uhusiano ambao "hushikilia" corbel. Katika muktadha wa uinjilishaji, malaika kwenye milango ya ufikiaji wa makanisa ni viongozi na waanzilishi wa maisha ya Kikristo; Waliwekwa mlangoni, kama ishara ya kuhubiri au Maandiko Matakatifu, ambayo kwa neno lake hufungua mlango wa Wakristo wapya, kupata ufahamu wa Mungu.
Ina pande zote mbili nguzo mbili na vifungo viwili vilivyofungwa na ganda, ambalo lilikuwa na sanamu nne: Mtakatifu Peter na Mtakatifu Paul, waanzilishi wa Kanisa, Mtakatifu John na mtakatifu wa mahali hapo, Saint James. Nguzo hizo zinaunga mkono cornice iliyowekwa na kitako cha pembetatu na vifungo vinne. Vipengele hivi vya usanifu vinatoa kifuniko tabia yake ya Mannerist, pia inaitwa Renaissance ya purist. Lango hili linaambatana na milango ya pembe za nyuma, pia za duara na kuashiria ashlars na voussoirs na grooves, sana kwa mtindo wa majumba ya Renaissance ya Florentine. Seti nzima imevikwa taji ya mbele au pinion laini iliyozungukwa na nguzo, ambayo inadhaniwa kuwa kanzu ya kifalme ya Uhispania ilikuwa. Upande mmoja unainuka mnara wa kengele ulio na mji mkuu; Mnara mwingine kama huo labda ulikuwepo upande wa pili wa façade, kama inavyoonyeshwa na msingi uliopo na ambao, kwa maneno ya utunzi, ungetimiza ulinganifu wa tata nzima.
Ndani ya kanisa, nave ya kati ni pana na ndefu, kwani ina nyumba ya madhabahu kuu na imetengwa kutoka pande na safu mbili za matao ya duara ambayo hutembea katika ujenzi wote na inasaidiwa na nguzo laini na miji mikuu. Tuscan. Kioo kilipambwa kwa uchoraji wa ukuta. Dalili za rangi ambazo zinathaminiwa zaidi ziko katika kanisa la niche kwenye basement, ambalo linahifadhi sehemu ya mpaka au ukanda na malaika na majani, yaliyopunguzwa na kamba mbili za Wafransisko nyekundu. Katika sehemu ya juu ya niche anga ya hudhurungi na nyota zilipakwa rangi, sawa na vile tunavyoona katika upinde wa mlango wa mlango wa kaskazini wa hekalu. Mkutano huo ulikuwa na aina zaidi ya uchoraji wa ukuta, kama inavyoweza kuonekana kwenye sakristia, ambapo kanzu ya vumbi ilikuwa imechorwa kuiga kile kinachoitwa vigae vya leso au na pembetatu za ulalo, na picha za maua kwenye fremu za dirisha. Kati ya vyumba vilivyobaki, ni mabaki tu ambayo yanatualika kufikiria ni vipi vinaweza kuwa, ndiyo sababu kificho kina mashairi fulani, kama mgeni wa mahali hapo alivyosema.
Katika Uhusiano wa Kijografia uliotajwa hapo juu wa Tecali pia inasemekana kwamba kanisa hilo lilikuwa na paa la mbao chini ya paa la gable na vigae, paa ambalo lilikuwa la kawaida katika kipindi hicho cha kwanza cha ukoloni. Huko Mexico tayari tuna mifano michache ya mapambo haya ya mbao na Tecali anaweza kuwa mmoja wao, kama asingekuwa mwathiriwa wa jenerali anayeitwa Calixto Mendoza ambaye aliunda ng'ombe huko 1920. Walakini, nafasi hii wazi hisia nzuri ya utulivu na amani, na inakaribisha wageni na wakaazi kuja kwake kwa wakati wao wa bure kufurahiya na familia zao au wapendwa lawn nzuri ambayo sasa ni sakafu ya hekalu, chini ya jua kali la Puebla.
Kwa nyuma unaweza kuona presbytery na upinde mkubwa unaoungwa mkono na mabano ya mraba na kuangaziwa na almasi au alama za piramidi sawa na zile zilizo mbele, ikifanya barua nzuri ya mapambo. Katika vault ambayo huunda upinde kuna vipande vya caissons za polygonal zilizochorwa kwa hudhurungi na nyekundu, ambazo zinasaidia mapambo ya dari ya mbao. Labda hii ilibadilishwa mwishoni mwa karne ya 17, wakati madhabahu kubwa iliyofunikwa kwa mtindo wa stipe ya baroque iliambatanishwa nayo, ambayo ilifunikwa uchoraji wa asili wa ukuta, ambayo tu kipande cha Kalvari kinabaki. Kwenye ukuta unaweza kuona vifaa vya mbao ambavyo viliunga mkono altareti ya dhahabu.
Msingi wa madhabahu iliyohifadhiwa inaonekana mbaya na kupuuzwa, lakini ina hadithi maarufu ya kushangaza, kulingana na Don Ramiro, mkazi wa mahali hapo. Anathibitisha kwamba kuna siri ya kuingia kwa vichuguu ambavyo vinawasiliana na nyumba ya watawa ya jirani ya Tepeaca, ambayo kwa njia hiyo mashujaa walipita kwa siri na ambapo waliweka kifua na vipande vya thamani vya trousseau ya kanisa, ambayo "ilipotea" baada ya kurudishwa ya mahali, katika miaka ya sitini.
Juu ya mlango kulikuwa na kwaya, iliyoungwa mkono na matao matatu yaliyopunguzwa ambayo hupishana na matao nyembamba ya naves, kufikia seti ya kuvutia ya makutano. Eneo hili linajibu mila ya Uhispania ya mwishoni mwa karne ya 15, iliyopitishwa katika makanisa ya watawa ya New Spain.
Maelezo ya asili ya medieval
Katika Tecali pia tunapata suluhisho za asili ya enzi za kati: zile zinazoitwa hatua za duara, ambazo ni korido nyembamba ndani ya kuta fulani na ambazo wakati mwingine ziliruhusu mzunguko nje ya jengo hilo. Kanda hizi kwa kweli zilikuwa na matumizi ya vitendo kwa matengenezo ya facade, kama vile zilitumika katika Ulaya ya zamani kwa kusafisha dirisha. Huko New Uhispania hakukuwa na vioo vya glasi, lakini vitambaa au karatasi zilizopigwa manyoya ambazo zilikuwa zimevingirishwa au kuenezwa kudhibiti uingizaji hewa na taa, ingawa hapa kuna uwezekano kwamba madirisha mengine yalikuwa yamefungwa na karatasi za tecali. Njia nyingine ya kupita ndani ya kuta ilikuwa madirisha yaliyowasiliana na kanisa na kifuniko na kutumika kama maungamo, ambapo kuhani alisubiri katika nyumba ya watawa na mwenye kutubu alikaribia kutoka kwenye nyumba hiyo. Aina hii ya kukiri iliacha kutumiwa baada ya Baraza la Trent (1545-1563), ambalo lilihakikisha kuwa hizi zinapaswa kuwa ndani ya hekalu, kwa hivyo tuna mifano michache huko Mexico.
Haijulikani kanisa la nyumba ya watawa ya Tecali lilikuwa na vipande vingapi vya dhahabu na polychrome, lakini viwili vimenusurika: moja kuu na ya upande ambayo tunaweza kuthamini katika parokia ya sasa, pamoja na vipande vingine vitatu vya dhahabu, vilivyotengenezwa kwa hekalu jipya. . Ile iliyo kwenye madhabahu kuu imewekwa wakfu kwa Santiago Mtume, mlinzi wa Tecali, aliyechorwa mafuta kwenye turubai kuu. Inatumia pilasters stipe, inayojulikana huko Mexico kama churriguerescas, iliyoletwa katika karne ya kumi na saba, ikifuatana na sanamu za watakatifu, kati ya mapambo mengi ambayo yanasisitiza tabia yake ya baroque. Ufafanuzi wa eneo hili la altare ilibidi ufanyike muda mfupi kabla ya nyumba ya watawa kuachwa mnamo 1728, wakati ujenzi wa parokia ya sasa ulikamilishwa na zile zilizokuwepo katika kanisa la zamani zilihamishwa.
Kuna na bado kunatumiwa mitungi miwili mikubwa ambayo hukusanya na kuhifadhi maji ya mvua kupitia mfumo wa njia za chini ya ardhi kukamata kioevu muhimu na kuwa nacho wakati wa kiangazi. Kitangulizi cha kabla ya Wahispania cha visima hivi kilikuwa jagüeyes, ambazo wahusika waliboresha kwa kuzifunika kwa jiwe. Katika Tecali kuna vifaru viwili: kimoja kimefunikwa kwa maji ya kunywa - nyuma ya kanisa - na kingine cha kukuza na kukuza samaki, mbali zaidi na kubwa.
Ziara ya Tecali ni mkutano na jana, pause katika maisha ya kila siku yenye shughuli. Inatukumbusha kuwa huko Mexico kuna maeneo mengi ya kupendeza; Wao ni wetu na wanastahili kujua.
UKIENDA TECALI
Tecali de Herrera ni mji ulio kilomita 42 kutoka jiji la Puebla, kando ya barabara kuu ya shirikisho na. 150 ambayo huenda kutoka Tehuacán hadi Tepeaca, ambapo unachukua mwelekeo huko. Imeitwa kwa heshima ya Kanali huria Ambrosio de Herrera.
