Ixtlahuacán ni mkoa ambao utajiri wa kihistoria, unaoonekana katika mabaki ya utamaduni wa Nahuatl, umejumuishwa na uzuri wa asili wa mandhari yake tofauti.
Ingawa kuna maana kadhaa ambazo zinatokana na neno Ixtlahuacán, ile inayotambuliwa zaidi na wakaazi wa mji huu ni "mahali kutoka mahali panapoonekana au kutazamwa", iliyo na maneno: ixtli (jicho, tazama, maoni) hua (wapi, au ni mali) na inaweza (mahali au kiambishi awali cha wakati). Sababu moja ya kukubalika kwa jumla ya maana hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba eneo la zamani la Ixtlahuacán - pana zaidi kuliko ile ya sasa - lilikuwa kifungu cha lazima kwa makabila ya Purépecha ambao walijaribu kuchukua makao ya chumvi. Nyingine inahusishwa na ukweli kwamba baadhi ya vita kuu katika mkoa huo zilipiganwa hapa kurudisha wavamizi wakati wa ushindi wa Uhispania.
Kwa sababu ya hafla hizi, inaweza kudhaniwa kuwa ilikuwa mji shujaa ambapo, ikitumia mwinuko wa milima inayozunguka eneo hilo, ilifuatiliwa na kuonywa juu ya uwezekano wa kutokea kwa vikundi vya nje. Ixtlahuacán ni manispaa katika jimbo la Colima iliyoko kusini mashariki mwa jimbo, kusini mwa jiji la Colima na mpakani na Michoacán. Katika eneo hili, ambapo utajiri wa utamaduni wa Nahuatl umejumuishwa na mandhari nzuri ya asili, kuna tovuti kadhaa ambazo zinastahili kutembelewa. Tulikuwa katika maeneo kadhaa ya kupendeza ambayo iko karibu na kiti cha manispaa cha Ixtlahuacán, mwanzo wa ziara yetu.
GRUTTA DE SAN GABRIEL
Mahali pa kwanza tulipotembelea ilikuwa San Gabriel au pango la Teoyostoc (pango takatifu au miungu), iliyoko kwenye kilima cha jina moja. Hivi sasa ni mali ya manispaa ya Tecomán lakini imekuwa ikizingatiwa kama sehemu ya Ixtlahuacán, kwani hapo awali ilikuwa sehemu ya manispaa hii. Tuliondoka kando ya barabara ya lami inayoanza kutoka mraba wa Ixtlahuacán kuelekea kusini, ambayo tunaweza kuona uwanja wa tamarind ulio karibu na mji. Baada ya kama dakika 15 tunaendelea kupotoka kwenda kulia wakati mteremko wa kilima unapoanza.
Katika sehemu ya juu, haiwezekani kutazama na kufurahiya mandhari ya kupendeza: uwanja mdogo mbele; zaidi, milima inayoizunguka Ixtlahuacán na kwa mbali, milima mikubwa ambayo hujifanya kuwa walinzi wa mahali hapo. Baada ya mwendo wa saa moja tukafika kwenye jamii ya San Gabriel, tulisalimiana na baadhi ya majirani na mvulana aliyejitolea kuandamana nasi kwenda kwenye grotto ambayo iko mita chache kutoka kwa nyumba, lakini hiyo haijulikani kabisa na wale ambao hawajui kwamba kuna kazi hii nzuri ya maumbile.
Kwa uhakika kwamba tutakuwa kwenye njia sahihi, tukaanza safari yetu. Karibu mita mia moja mbele, mwongozo ulituongoza kupitia msitu, 20 m zaidi na kulikuwa na shimo kubwa la takriban mita 7 kwa kipenyo kilichozungukwa na miamba na mti mkubwa kwenye moja ya kingo zake, ambayo inawaalika wenye hamu ya kuteleza mizizi kwenda chini juu ya m 15 kwa mlango wa pango. Mwenzetu alituonyesha jinsi ilivyo "rahisi" kushuka bila msaada wowote isipokuwa miguu na mikono yake, hata hivyo, tunapendelea kwenda chini kwa msaada wa kamba kali. Kuingia kwa grotto ni ufunguzi mdogo kwenye sakafu kati ya mawe, ambapo hakuna nafasi ya mtu mmoja. Huko, kufuata maagizo ya mwongozo, tuliteleza na kushangaa kuona bundi ambaye alikuwa amejeruhiwa na alikuwa amekimbilia kwenye mlango wa grotto.
Kwa kuwa taa inayoweza kuchuja ndani ya mambo ya ndani ni ndogo, ni muhimu kubeba taa ili kuweza kuona ukuu wa mahali: chumba chenye urefu wa meta 30, upana 15 na urefu wa takriban mita 20. Dari hutengenezwa karibu kabisa na stalactites, ambayo wakati mwingine hukutana pamoja na stalagmites ambazo zinaonekana kutoka ardhini na ambazo kwa pamoja huwaka wakati mwanga unaelekezwa kwao. Kitu cha kusikitisha kilikuwa kufahamu jinsi wageni wengine wa zamani, bila kuheshimu maumbile yaliyoundwa kwa maelfu ya miaka, wamechukua vipande vikubwa vya maajabu haya ya asili kuchukua kama zawadi.
Tulipotembelea mambo ya ndani ya grotto na bado tukifurahi na uzuri wake, tuliona jinsi, kutoka kwenye shimo la kuingilia na kushuka, ngazi pana za mawe zinaundwa, ambazo kulingana na uchunguzi na tafiti zilizofanywa, zilijengwa katika nyakati za kabla ya Puerto Rico kwa kusudi la geuza nafasi hii kuwa kituo cha sherehe. Kuna hata nadharia kwamba makaburi ya mawe yaliyopatikana katika majimbo ya Colima na Michoacán na katika jamhuri za Ecuador na Colombia, yanaweza kuwa na uhusiano na pango hili au mengine yanayofanana, kwani miundo yao ni sawa. Inastahili kutajwa kuwa mahali hapa, ambayo kulingana na historia ilikuwa mnamo 1957 na wawindaji, hakuna kumbukumbu ya matokeo ya vipande vya akiolojia. Walakini, inajulikana sana na wenyeji wa manispaa katika ugunduzi anuwai wa mabaki ya utamaduni wa Nahuatl kumekuwa na uporaji karibu kabisa na kwamba hakuna mtu anayeweza kuelezea mahali ambapo idadi kubwa ya vipande vimepatikana.
Bwawa la LAURA
Baada ya kuvutiwa na picha nzuri ndani ya kijito cha San Gabriel, tunaendelea na safari yetu kwenda Las Conchas, mji mdogo ulio kilomita 23 mashariki mwa Ixtlahuacán. Kilomita mbele ya Las Conchas tulisimama kwenye eneo kubwa linalojulikana kama bwawa la Laura, ambapo miti inaonekana kujikusanya kutoa mahali pazuri chini ya kivuli chake karibu na Rio Grande. Huko, kwenye ukingo wa mto unaotenganisha majimbo ya Colima na Michoacán, tuliona watoto wengine wakiogelea ndani ya maji yake wakati tunasikiliza manung'uniko ya mto yaliyoambatana na wimbo wa calandrias, ambaye rangi zake, nyeusi na manjano, zilipepea kila mahali. Kabla ya kuelekea kwenye mwishilio unaofuata, kiongozi huyo alisema viota kadhaa vilivyojengwa na ndege hawa. Katika suala hili, alituambia kwamba kulingana na mababu, ikiwa viota vingi viko katika maeneo ya juu, hakutakuwa na blizzards nyingi; Kwa upande mwingine, ikiwa ziko katika sehemu za chini, ni ishara kwamba msimu wa mvua utakuja na nguvu kali.
MAKABURI YA DE TIRO DE CHAMILA
Kutoka Las Conchas tunaendelea kando ya barabara iendayo Ixtlahuacán, ambayo sasa imezungukwa na mashamba makubwa ya embe, tamarind na limau. Njiani tulishangazwa na kulungu mdogo aliyetupita. Ni kukata tamaa na kusikitisha jinsi gani kuona kwamba watu wengine, badala ya kufurahiya na kushukuru kukutana huku, mara moja huchota silaha zao na kujaribu kuwinda wanyama hawa ambao inazidi kuwa ngumu kupata.
Karibu kilomita 8 kutoka Las Conchas tunafika Chamila, jamii iliyoko chini ya kilima cha jina moja. Kupita kati ya bustani ya limao na shamba la mahindi tunafikia sehemu iliyo juu kidogo kuliko ardhi yote, kama mita 30 hadi 30, ambapo kaburi la kabla ya Wahispania limeanzishwa, kwani hadi sasa wamegunduliwa karibu makaburi 25. Makaburi haya yanafanana na tata ya Ortices, ambayo ni ya mwaka wa 300 wa enzi yetu na ni moja ya vyanzo kuu vya maarifa ya kipindi cha kabla ya Puerto Rico cha jimbo la Colima. Ingawa makaburi ya shimoni yanatofautiana kwa saizi, kina na umbo, yanazingatiwa kama ya mkoa kwa sababu kwa ujumla yalikuwa yamejengwa kwenye eneo la tepetate, na yana shimoni na moja au zaidi ya vyumba vya mazishi karibu ambapo mabaki ya marehemu yamepatikana. na sadaka zao. Sehemu ya kufikia kila kaburi ni kisima na kipenyo cha kati ya cm 80 na 120 na kina cha kati ya mita 2 na 3. Vyumba vya mazishi vina urefu wa mita moja na 20 cm, na urefu wa m 3, wakiwasiliana kupitia mashimo madogo kati ya baadhi yao.
Wakati makaburi yalipogunduliwa, mawasiliano ya risasi na kamera kwa ujumla iligundulika kuzuiwa na vipande vya kauri au jiwe, kama vile sufuria, vyombo na meteti. Watafiti wengine wanasema kwamba kaburi lililopigwa risasi lina ishara kubwa, kwani inafuata tumbo na kaburi, ilizingatiwa mwisho wa mzunguko wa maisha: huanza na kuzaliwa na kuishia kwa kurudi kwenye tumbo la dunia. Ambapo ardhi ya makaburi inaishia ni petroglyph, jiwe kubwa ambalo limeandikwa juu yake. Inavyoonekana ni ramani inayoonyesha eneo la makaburi ya shimoni mahali hapo, na mistari kadhaa inayoonyesha mawasiliano kati yao. Kwa kuongezea, kitu cha kufurahisha sana kimechorwa kwenye jiwe: nyayo mbili, moja ambayo inaonekana kuwa ya mtu asilia wa watu wazima na ile ya mtoto. Tena, kwa masikitiko yetu, wakati wa kuuliza juu ya vipande vya akiolojia vilivyopatikana kwenye wavuti, majibu ya wenyeji na mamlaka ya manispaa yalionyesha kuwa makaburi yalikuwa karibu kabisa yameporwa. Katika suala hili, kuna wale ambao wanadai kwamba uporaji uliopatikana hapa na waporaji unapatikana zaidi nje ya nchi.
Kuchukua CIUDADEL
Tulipokuwa tunarudi Ixtlahuacán, karibu kilomita 3 kabla, tunafuata njia ndogo ya kuona La Toma, ziwa zuri ambalo limetumika tangu 1995 kama shamba la ufugaji samaki, ambapo zambarau nyeupe hupandwa. Wakati wa kuondoka La Toma tunaangalia kwa mbali, katika nchi za "Las haciendas", vilima kadhaa vilivyofunikwa na mawe ambayo, kwa sababu ya mpangilio wao mahali hapo, huvutia usikivu wetu. Kila kitu kinaonekana kuashiria kuwa chini ya umaarufu wa ardhi kuna ujenzi kutoka enzi ya kabla ya Uhispania, kwani maumbo yao yanafanana na piramidi ndogo ambazo zinaonekana kuzunguka uwanja unaoweza kucheza. Zaidi ya ujenzi huu dhahiri kuna milima nne, katikati yake - kulingana na kile walichotuambia na hatukuweza kuthibitisha kwa sababu ya ukuaji wa nyasi - kuna kile kinachoonekana kuwa madhabahu ya mawe. Tuliguswa na ukweli kwamba kwenye piramidi ndogo kulikuwa na vipande vingi vya ufinyanzi na sanamu zilizogawanyika.
Nafasi hii ya mwisho katika safari yetu ilituongoza kwa tafakari ifuatayo: Eneo lote hili limekuwa na utajiri wa masalio ya moja ya tamaduni za mababu zetu, shukrani ambayo inawezekana kujuana zaidi. Walakini, kuna wale ambao wanaona katika hii faida tu ya faida ya kibinafsi. Tunatumahi kuwa sio wao tu ambao hufaidika na utajiri huu na kwamba iliyobaki inaokolewa kwa faida ya wote, ili kwa njia hii Mexico isiyojulikana ni kidogo na kidogo.
UKIENDA KWA IXTLAHUACÁN
Kutoka Colima chukua Barabara Kuu 110 kuelekea bandari ya Manzanillo. Kwenye kilomita 30 unafuata ishara kushoto na kilomita nane baadaye unafika Ixtlahuacán, unapita kidogo kabla ya mji mdogo wa Tamala. Kuanzia mapema inawezekana kukamilisha njia nzima kwa siku moja. Kwa ziara ya grotto ni muhimu kuwa na kamba sugu ya angalau mita 25 na usisahau kuleta taa. Kabla ya kuanza safari hiyo, ni rahisi kuwasiliana na Bwana José Manuel Mariscal Olivares, mwandishi wa habari wa mahali hapo, katika urais wa manispaa wa Ixtlahuacán, ambaye hakika tunamshukuru kwa msaada wake katika kutekeleza ripoti hii.
