Wakati wa baada ya kipindi cha ukoloni huko Mexico, wasafiri wengi kutoka bara la zamani walikuja nchini kwetu ili kusoma mimea, wanyama, mazingira ya mijini, na aina na mila ya idadi ya watu wa Mexico.
Ni katika kipindi hiki, wakati Baron Alejandro de Humboldt alipofanya safari, kutoka 1799 hadi 1804, kupitia nchi anuwai za Amerika, kati ya zingine Mexico, ambayo ililenga kufanya tafiti za kisayansi zilizojitolea kutazama maliasili zote, jiografia, pamoja na vituo kuu vya mijini. Humboldt anaweka mkazo maalum juu ya utafiti wa makaburi ya akiolojia na mandhari tofauti ya tabia ya maeneo yaliyotembelewa, na aliporudi Uropa, matokeo yake yanaunda kazi inayoitwa "Safari ya mikoa ya usawa wa Bara Jipya." Kwa upande mwingine, vitabu vyake viwili muhimu: "Insha ya Kisiasa juu ya Ufalme wa New Spain" na "Maoni ya Cordilleras na Makaburi ya watu asilia wa Amerika", ziliamsha hamu kubwa kati ya umma wa Uropa. Kwa hivyo, kwa kuvutiwa na hadithi bora za Humboldt, idadi kubwa ya wasafiri wa wasanii walianza kuwasili katika nchi yetu, kati ya ambayo Kijerumani mchanga Karl Nebel amesimama.
Takwimu za wasifu wa Nebel zinaonekana kuwa chache sana, tunajua tu kwamba alizaliwa mnamo Machi 18, 1805, katika jiji la Altona, lililoko magharibi mwa Hamburg kwenye mto Elbe. Alikufa miaka 50 baadaye huko Paris, Juni 14, 1855. Alikuwa mbunifu, mbuni na mchoraji. Alipata elimu kulingana na wakati wake, akiathiriwa kabisa na harakati ya neoclassical; Kazi yake ni ya mwelekeo wa kisanii unaojulikana kama Upendo, harakati ambayo ilikuwa katika kilele chake katika karne ya 19 Ufaransa na inaonyeshwa sana katika picha zote za Nebel.
Kazi ya Karl Nebel inayoitwa: "Safari ya kupendeza na ya akiolojia juu ya sehemu muhimu zaidi ya Jamhuri ya Mexico, katika miaka kati ya 1829 na 1834", imeundwa na picha za kuchora 50, zilizo na rangi nyingi na chache tu nyeupe na nyeusi .. Kazi hizi zilibuniwa na Nebel mwenyewe, lakini zilifanywa katika semina mbili tofauti za Paris: Lithography Lemercier, Bernard na Kampuni, iliyoko Rue de Seine SG gg., na ya pili, Lithography ya Federico Mialhe na ndugu , 35 Rue Saint Honoré. Sahani zingine zilichorwa litho na Arnould na zingine na Emile Lasalle, ambaye alifanya kazi katika semina ya Bernard na Frey, na kwa zingine, hadi washiriki wawili waliingilia kati: Cuvillier, kwa Usanifu na Lehnert, kwa takwimu.
Toleo la Kifaransa la kazi ya Nebel lilichapishwa mnamo 1836 na miaka minne baadaye, toleo la Uhispania lilitokea. Katika maandishi yake, yaliyoandikwa kwa kusudi la kuelezea vielelezo vya kina, iliyofafanuliwa kwa lugha rahisi na inayoweza kupatikana, maarifa yake ya vitabu vilivyoandikwa na wanahistoria wa kwanza wa Uhispania wa karne ya 16 kama Torquemada, kati ya zingine, huzingatiwa, pamoja na maandishi karibu wakati wake, kama maandishi ya Alejandro de Humboldt na Antonio de León y Gama.
Baada ya kusafiri kupitia maeneo ya pwani, sehemu ya kaskazini ya nchi, Bajio, miji ya Mexico na Puebla, Nebel anaanza kurudi Paris, huko anakutana na Baron de Humboldt, kumtaka atangulizie kitabu, ambacho alikamilisha kwa bahati nzuri. Katika maandishi yake, Baron anaangazia hali kubwa ya kiasili, tabia ya kupendeza na hamu kubwa ya kisayansi ya akiolojia ya kazi ya Nebel. Yeye pia anasifu kujitolea kali kwa mtafiti wa Ujerumani, ambayo inaonyeshwa katika maelezo ya makaburi ya akiolojia. Walakini, kile kilichovutia zaidi Humboldt ni picha za kupendeza ambazo hufanya kazi hiyo.
Kwa Nebel, madhumuni muhimu zaidi ya kazi yake, iliyolenga idadi kubwa ya watu, ilikuwa kufahamisha umma wa Uropa mambo tofauti ya asili na sanaa ya Mexico, ambayo anaiita "Attica ya Amerika." Kwa hivyo, bila kusudi la kumfundisha msomaji, Nebel alikusudia kumtengeneza na kumfurahisha.
Kulikuwa na mada tatu zilizofunikwa na msafiri huyu katika maandishi yake ya thamani: akiolojia, mijini na mila ya Mexico. Kuna sahani 20 ambazo zina mada ya akiolojia, 20 ziliwekwa wakfu kwa miji, ambapo mazingira ya asili yamejumuishwa katika eneo lote na 10 zilizobaki hurejelea mavazi, aina na mila.
Katika picha za kuchapisha akimaanisha akiolojia ya Mexico, Nebel aliweza kurudisha mazingira ya zamani na ya kifahari, ambapo mimea ya kufurahisha inaficha eneo lote; Hii ndio kesi ya picha inayoitwa Monte Virgen, ambapo Nebel anatuonyesha miti mikubwa na mimea ambayo inafanya kuwa ngumu kwa wasafiri kupita. Katika safu hii, alikuwa wa kwanza kutangaza piramidi ya Niches ya El Tajín, ambayo anachukulia kuwa shahidi wa mwisho wa ustaarabu wa zamani uliohukumiwa kutoweka. Yeye pia anatuonyesha maoni ya jumla ya piramidi ya Cholula, ambayo anatuambia kuwa ni jengo kubwa zaidi la Anábuac ya zamani, hutupatia vipimo vya msingi na urefu wake, kulingana na maandishi yaliyoandikwa na Torquemada, Betancourt na Clavijero . Mwishoni mwa maandishi ya maelezo ya picha hiyo, anahitimisha kuwa piramidi hakika ilijengwa kama mahali pa kuzika wafalme na mabwana wakuu.
Akishangazwa na sanaa ya sanamu ya Mexica, na kurudi kwa Don Antonio de León y Gama, Nebel hutupatia habari kamili juu ya biashara hii, na pia takriban kwenye bamba la sanamu tatu muhimu zilizopatikana muda mfupi kabla (mwishoni mwa karne ya 18 mnamo 1790), jiwe la Tizoc, Coatlicue (iliyochorwa na makosa fulani) na ile inayoitwa Piedra del Sol. Pia inatuonyesha vyombo vya muziki vya kabla ya Puerto Rico, vikundi vya filimbi, filimbi na teponaztlis.
Kutoka kwa ziara zake za mambo ya ndani ya nchi, Nebel anatembelea, kuelekea kaskazini mwa Mexico, jimbo la Zacatecas linaloonyesha katika mabamba manne magofu ya La Quemada; kuelekea kusini, katika jimbo la Morelos, yeye hutengeneza vielelezo vinne vya Xochicalco, ambamo yeye anatuonyesha ujenzi, sio takriban kabisa, ya Piramidi ya Nyoka wa Nyawa na misaada yake kuu.
Kwa mada ya pili iliyozungumziwa na Nebel, anafanikiwa kuunganisha mandhari ya miji na ile ya asili. Michoro inaonyesha sifa kuu na muhimu zaidi ya miji iliyotembelewa na msanii huyu, Puebla, San Luis Potosí na Zacatecas, kati ya wengine.
Baadhi yao yalitumika kama msingi wa utunzi, ambao mada kuu ni mabonde mapana. Katika maoni ya kina zaidi, tunaona mraba kubwa na ya kuvutia na makaburi na majengo ya asili ya kidini. Tunatambua pia bandari kuu za baharini za nchi: Veracruz, Tampico na Acapulco, ambazo zinaonyeshwa kwetu kuhusiana na umuhimu wao.
Nebel anaweka wakfu sahani tano kwa Jiji la Mexico, kwani ndio mahali panapomvutia sana, na anauona kuwa mji mkubwa na mzuri zaidi katika Amerika ya Uhispania, kulinganishwa na miji kuu ya Uropa. Ya kushangaza zaidi ya safu hii ya lithographs ni: Mexico inayoonekana kutoka kwa Askofu Mkuu wa Tacubaya, ambayo pamoja na Vista de los volkano za México, zinaunda mlolongo mzuri unaomruhusu Nebel kufunika Bonde lote la Mexico na kuonyesha tabia kubwa na ya kuvutia ya jiji kuu hili.
Kama maoni ya kina zaidi, msafiri huyu alitengeneza sahani mbili za zócalo ya mji mkuu wa sasa. Wa kwanza wao ni ile inayoitwa Interior de México, ambayo sehemu ya Jimbo kuu la Metropolitan linaonyeshwa upande wa kushoto, upande wa pili, jengo ambalo linachukua Mlima wa Kitaifa wa Piedad na nyuma tunaona jengo maarufu linalojulikana kama El Parían, mahali ambapo kila aina ya bidhaa nzuri kutoka Asia ziliuzwa katika karne ya 19. Ligragraph ya pili ina jina la Meya wa Plaza de México, ndani yake tunapatikana kinywani mwa barabara ya Plateros ambayo leo ni Madero Avenue na mada kuu imeundwa na ujenzi mzuri wa Kanisa Kuu na Sagrario, kwa kuongeza kutoka kona ya Ikulu ya Kitaifa, iliyoundwa na mitaa ya sasa ya Seminario na Moneda ikiwa na msingi wa kuba ya kanisa la Santa Teresa.
Ligragraph ya mwisho ya safu ya Jiji la Mexico, Nebel aliiita Paseo de la Viga huko Mexico, ni eneo la jadi ambalo Nebel anatuonyesha vikundi tofauti vya kijamii, kutoka wanyenyekevu zaidi hadi wa kifahari wanaofurahiya. mapumziko na mazingira mazuri karibu nao. Katika bamba hili tunahamia kwenye kituo cha zamani cha kuunganisha kati ya maziwa ya Texcoco na Chalco Mwisho wa utunzi, msanii aliwakilisha mimea ya tabia ya chinampas: miti inayojulikana kama ahuejotes. Kwa nyuma tunathamini La Garita, ambapo watu tayari kuanza matembezi yao hukusanyika, kwa miguu, kwa farasi, kwa magari ya kifahari au kwa mtumbwi, na daraja lenye rangi limesimama nyuma.
Kutoka kwa miji ya mkoa, Nebel alituachia mtazamo rahisi wa Puebla, na volkano za Iztaccíhuatl na Popocatépetl kama msingi, mtazamo wa jumla wa Guanajuato na mwingine wa Meya wa Plaza. Kutoka Zacatecas anatuonyesha mtazamo wa panoramic, mambo ya ndani na maoni ya mgodi wa Veta Grande na Aguascalientes, maelezo ya jiji na Meya wa Plaza. Pia kuna Meya wa Plaza wa Guadalajara, mtazamo wa jumla wa Jalapa na mwingine wa San Luis Potosí.
Somo lingine ambalo Nebel alitegemea ni costumbrista, iliyoathiriwa haswa na kazi ya Mtaliano Claudio Linati, ambaye alikuwa mwanzilishi wa picha za kuchapa huko Mexico. Katika picha hizi, msafiri alionyesha wenyeji wa tabaka tofauti za kijamii ambazo zilikuwa sehemu ya Jamuhuri changa ikivaa mavazi yao ya tabia, ambayo yanaonyesha mtindo wa wakati huo. Hii ni ya kushangaza sana. kwenye lithograph inayoonyesha kikundi cha wanawake waliovaa mavazi ya kimamati na wamevaa mtindo wa Uhispania, au ile nyingine ambayo mmiliki wa ardhi tajiri anaonekana akiandamana na binti yake, mtumishi na mnyweshaji wake, wote wamevaa kifahari na wamepanda farasi. Ni katika maandishi haya ya mada ya maisha ya kila siku, ambapo Nebel anaangazia mtindo wake ulioathiriwa na Upendo wa Kimapenzi zaidi, ambayo aina za wahusika zilizowakilishwa hazilingani na ukweli, bali na aina za sanaa za zamani za Uropa. Walakini, picha hizi ni muhimu sana kuelewa na kujenga upya mambo anuwai ya maisha huko Mexico wakati wa miongo ya kwanza ya karne ya 19. Hii inajumuisha umuhimu wa msanii huyu, pamoja na ubora mzuri wa kazi zake.
