Wanajeshi wa Uhispania walitoa maoni yao juu ya anuwai ya bidhaa zinazopatikana katika soko la Tlatelolco, kulingana na kile washirika wao wa Tlaxcalans na Zempoaltecas waliwaambia, ambao walijua umuhimu wa kituo hiki cha kubadilishana kwa watawala wa Azteki.
Uvumi huo ulifika masikioni mwa Hernán Cortés, ambaye, akivutiwa na udadisi, alimuuliza Moctezuma kwamba baadhi ya wakuu wa kiasili aliowaamini wampeleke mahali hapo. Asubuhi ilikuwa nzuri na kikundi, kilichoongozwa na Extremadura, kilivuka haraka sehemu ya kaskazini ya Tenochtitlan na kuingia Tlatelolco bila shida. Uwepo wa Citlalpopoca, mmoja wa viongozi wakuu wa jiji hili la soko, aliamuru heshima na hofu.
Tianguis de Tlatelolco maarufu iliundwa na seti ya majengo kwa njia ya vyumba vya wasaa karibu na ukumbi mkubwa ambapo zaidi ya watu elfu thelathini walikutana kila siku kubadilishana bidhaa zao. Soko hilo lilikuwa taasisi rasmi yenye umuhimu mkubwa kwa uchumi wa miji hiyo miwili, kwa hivyo uangalifu mkubwa ulichukuliwa katika sherehe yake na maelezo madogo zaidi yalifuatiliwa ili kuiba wizi na udanganyifu.
Kawaida ilikuwa marufuku kwenda silaha kwa tianguis, ni mashujaa wa Pochtec tu waliotumia mikuki, ngao na macáhuitl (aina ya vilabu vilivyo na makali ya obsidi) kulazimisha utaratibu; Ndio maana wakati msafara wa wageni ulipofika na silaha zao za kibinafsi, kwa muda watu waliokuwa wakizurura sokoni waliacha hofu, lakini maneno ya Citlalpopoca, ambaye kwa sauti kubwa aliarifu kwamba wageni walindwa kutoka kwa Moctezuma mkubwa, walituliza roho zao na watu walirudi kwenye shughuli zao za kawaida.
Hernán Cortés alionyesha ukweli kwamba licha ya umati, utaratibu wa ndani ulionekana; Hii ilitokana na hali ya wakuu ambao walielekeza biashara katika jiji, ambao walidai wafanyabiashara wakusanyike katika sehemu tofauti za ukumbi mkubwa kulingana na asili ya bidhaa walizotoa, na kuacha nafasi kati yao iliyowaruhusu kuzurura kwa uhuru. na kwa urahisi angalia anuwai ya bidhaa.
Hernán Cortés na kikundi chake walikwenda kwa sehemu ya wanyama: mkuu wa Uhispania alishangazwa na uhaba wa wanyama wa asili. Usikivu wake ulivutwa mara moja na xoloizcuintli, mbwa wasio na nywele, nyekundu au lead, ambazo zilitumika katika ibada za mazishi au kupikwa kwenye sherehe kadhaa. Waligundua kware sawa na kuku wa Castile, kwa hivyo waliitwa kuku wa ardhi.
Pamoja na hares walikuwa tepodoos, sungura wa porini ambao walizidi kwenye mteremko wa volkano. Wahispania walishangazwa na wingi wa nyoka, ambazo, kulingana na kile walichoambiwa, kilikuwa sahani ladha; kile Cortés hakukubali ni ibada ambayo wenyeji waliwapa wanyama hawa.
Ndege ambaye Cortés alithamini zaidi ni Uturuki, ambaye nyama yake ya kitamu alikuwa ameionja wakati wa kukaa kwake katika ikulu ya kifalme. Alipopita karibu na sehemu ambayo chakula kilitumiwa na kuuliza juu ya sahani kuu, aligundua kuwa kulikuwa na tamales anuwai ambazo zilijazwa na maharagwe, michuzi na samaki.
Kwa kuwa nahodha alikuwa na hamu ya kuwaona wafanyabiashara waliobobea kwa madini ya thamani, aliharakisha hatua zake, akivuka kati ya mabanda ya mboga na mbegu, akiangalia pembeni kwenye mboga, idadi kubwa ya pilipili ya pilipili, na rangi wazi ya mahindi ambayo walitengenezwa. Mazao yenye harufu (ambayo hayakuwahi kuonja).
Kwa hivyo alikuja kwenye barabara pana iliyotengenezwa na bidhaa anuwai zilizotengenezwa na maandishi ya turquoise, shanga za jade na mawe mengine ya kijani inayoitwa chalchihuites; Alisimama kwa muda mrefu mbele ya mabanda ambapo diski za dhahabu na fedha ziling'aa, na vile vile vigae na vumbi la chuma cha dhahabu, pamoja na vito vingi na mapambo na takwimu za kushangaza zilizotengenezwa na werevu wa mafundi wa dhahabu.
Kupitia wakalimani wake, Cortés aliuliza kila mara wauzaji juu ya asili ya dhahabu; aliuliza juu ya machimbo na mahali halisi palipo. Wakati watoa habari walipojibu kwamba katika falme za mbali za Mixteca na maeneo mengine ya Oaxaca, watu walikusanya mawe ya dhahabu katika maji ya mito, Cortés alidhani kuwa majibu kama haya hayakusudiwa kumvuruga, kwa hivyo alisisitiza habari zaidi sahihi, wakati wa kupanga kwa siri ushindi wa eneo hilo baadaye.
Katika sehemu hii ya tianguis, pamoja na vitu vyenye thamani vya metallurgiska, alipenda ubora wa nguo zilizotengenezwa haswa na pamba, ambayo nguo zilizotumiwa na waheshimiwa zilitengenezwa, ambazo mapambo yake yalikuwa na miundo ya rangi ambayo ilitoka kwa kitambaa cha nyuma.
Kutoka mbali alihisi uwepo wa wauzaji wa ufinyanzi, na vibanda vya waganga wa mimea vikavutia udadisi wake. Cortés alijua vizuri thamani ya mimea mingine, kwani aliona askari wake wanapona na plasta zilizowekwa na madaktari wa asili baada ya kukutana na vikosi vya wenyeji wakati wa ziara yao katika pwani ya Veracruz.
Katika mwisho mmoja wa soko aliona kikundi cha watu ambao, kama wafungwa, walikuwa wakiuzwa; Walivaa kola ngumu ya ngozi na boriti ya mbao nyuma; kwa maswali yake, walijibu kwamba walikuwa Tlacotin, watumwa wa kuuza, ambao walikuwa katika hali hii kwa sababu ya deni.
Wakiongozwa na Citlalpopoca hadi mahali ambapo watawala wa soko walikuwa, kwenye jukwaa alifikiria kwa jumla umati wa watu ambao, kupitia kubadilishana moja kwa moja, kila siku walibadilisha bidhaa muhimu kwa kujikimu au walipata bidhaa muhimu ambazo zilitofautisha watu mashuhuri. ya watu wa kawaida.
