Tunazo takwimu zingine ambazo hutengeneza mji huo kwetu na nguo na mapambo yao ya kitamaduni, wakiwa wamebeba vifua vitakatifu au wakiwa wamebeba feline.
Ndani yao tunatofautisha nguo zilizovaliwa na zile za kifahari za wakati huo, zikiwa na huipiles kubwa ambazo zilifika hadi miguuni. Kuchambua vipengee vya picha vilivyopo kwenye sanamu hizi za udongo, tunatambua kwamba miungu mingi ya miungu ya Mesoamerica tayari ilikuwa ikiabudiwa na watu wa pwani katika enzi hii ya zamani; tuna Tlaloc, mungu wa mvua, ambaye hutambuliwa na vipofu ambao, kama kinyago cha ibada, hufunika uso wake; bwana wa wafu aliyetajwa tayari, ambaye watu wa pwani walifanya uwakilishi wa stylized sana; Huehuetéotl pia yuko, mungu wa zamani wa moto, ambaye asili yake inaonekana kurudi wakati wa Cuicuilco (miaka 300 KK) katikati mwa Mexico.
Inaonekana kwamba katika Pwani ya Ghuba ya Mexico kulikuwa na msisitizo maalum juu ya ibada zinazohusiana na mchezo wa kitamaduni wa mchezo wa mpira, kwani korti kadhaa zimegunduliwa. Katikati ya Veracruz, mchezo wa mpira umeunganishwa na kile kinachoitwa "Complex ya nira, mitende na shoka", seti ya sanamu ndogo au za ukubwa wa kati zilizofanya kazi katika miamba migumu na iliyoshikamana katika rangi ya kijani na kijivu.
Kwanza kabisa, ni lazima iseme kwamba wakati wa mchezo washiriki walipaswa kulinda kiuno na viungo vya ndani na mikanda pana, labda iliyotengenezwa kwa mbao na iliyofunikwa na nguo za pamba na ngozi. Walinzi hawa labda ni wa kwanza na muundo wa sanamu zinazoitwa nira, katika sura ya farasi au zingine zimefungwa kabisa. Wasanii walitumia faida ya muundo wake wa kushangaza ili kuchora takwimu nzuri kwenye kuta za nje na katika kumaliza ambazo zinakumbuka sura za feline au batrachians, ndege wa usiku, kama bundi, au maelezo ya wanadamu.
Mitende inadaiwa jina lao kwa umbo lao refu na kilele cha juu kilichokumbusha majani ya mti huu. Waandishi wengine wanazingatia kuwa zinaweza kutumiwa kama alama za kihistoria ambazo zilitambua wachezaji au vikundi vyao na udugu. Sanamu kadhaa za hizi zinafanana na popo, zingine zinaelezea picha za kitamaduni ambazo tunatambua mashujaa walioshinda, mifupa ambao nyama yao huliwa na wanyama wanaowinda, au wahanga wa dhabihu na vifua wazi.
Kuhusiana na kile kinachoitwa shoka, tunachoweza kusema juu yao ni kwamba zimezingatiwa kama stylization katika jiwe la vichwa ambavyo vilipatikana kwa kukata kichwa, hatua ya mwisho katika ibada ya mchezo wa mpira. Kwa kweli, vitu vinavyojulikana zaidi vinatuelekeza kwenye maelezo mafupi ya kibinadamu ya uzuri mzuri, kama vile shoka maarufu la dol-dolphin ambalo lilikuwa la mkusanyiko wa Miguel Covarrubias; Kuna pia maelezo mafupi ya wanyama wa mamalia au ndege, lakini tunapuuza ushirika wao wa moja kwa moja na kafara inayodaiwa.
Maendeleo makubwa ya kitamaduni ya eneo hili kuu la pwani yalitokea kwenye tovuti ya El Tajin, iliyoko karibu na mji wa Papantla unaotabasamu. Inavyoonekana, maendeleo yake yalikuwa na kazi ndefu ambayo inakwenda kutoka 400 hadi 1200 BK, ambayo ni, kutoka kwa Classic hadi mapema Postclassic, katika kipindi cha Mesoamerican.
Tofauti ya urefu wa ardhi ya eneo huko El Tajín iliamua maeneo mawili. Kwanza, mgeni anayewasili kwenye tovuti na kuanza safari yake hupata safu kadhaa za usanifu ziko katika sehemu ya chini. Kikundi cha mkondo na kikundi cha Piramidi ya Niches ndio ensembles za kwanza za usanifu ambazo zinakutana; Mwisho hupewa jina lake kwa muundo maarufu wa piramidi ambao umejulikana tangu karne ya 18 na ambao umefanya jiji la akiolojia kuwa maarufu. Ni sehemu ya chini ya miili iliyopitishwa ambayo vitu vyake vya tabia ni mchanganyiko wa ukuta ulioundwa na niches ambazo zinasaidiwa kwenye mteremko wa mteremko na ambazo zimemalizika na cornice inayojitokeza. Mtazamaji anayetafakari jengo hili anapokea maoni ya kushangaza na maanani ya usawa kamili ambao wasanifu asili wa mababu walipata wakati waliweza kusawazisha ukuu na neema.
Karibu na Piramidi ya Niches kuna korti kadhaa za mchezo wa mpira, ambazo huko El Tajín zinajulikana na ukweli kwamba kuta za wima za mambo ya ndani ya ua zimepambwa na vielelezo vinavyoelezea wakati anuwai na vifaa vya mchezo huo mtakatifu. Katika onyesho tunatambua kukatwa kichwa kwa mmoja wa wachezaji, ibada ya nguvu na pulque, densi na mabadiliko ya wahasiriwa kuwa wanyama wa mbinguni kama vile tai. Wasanii waliunda kila onyesho na kipengee cha mapambo ambacho kwa muda mrefu kimeitwa "njia ya Totonaco", ambayo inajulikana kwa sababu aina ya kulabu au vitabu vimefungwa kwa njia ya kupendeza; Kwa mtazamo wa kwanza itaonekana kama mwendo wa maji, kuingiliana kwa mawingu au vurugu za upepo na kimbunga.
