Licha ya ukweli kwamba hivi sasa imezungukwa na njia kubwa na za kisasa, Jirani ya Santa María inaendelea kuhifadhi kona nyingi ambazo zinatuambia juu ya maisha yake ya kifalme ya Waporfiri
Mtindo wa Uhuru wa nyumba, bustani na mitaa yenye hewani iliyochorwa pembeni katika kitongoji cha Santa María la Rivera, huko Mexico City, ni moja wapo ya ambayo inatuwezesha kutathmini usanifu wa enzi ya mwisho ya Waporfiri.
Eneo hili la zamani la kiungwana sasa limepunguzwa na Taasisi ya Viwanda ya Instituto Técnico, Waasi wa Norte, Río Consulado na njia za Rivera de San Cosme, barabara zote za haraka na za kisasa ambazo zinapingana na wazo la maendeleo ambalo lilikuwa wakati Santa María ilianzishwa. .
Na kwa kuanzia, tunaweza kusema kuwa kwenye barabara ya Jaime Torres Bodet, nambari 176, kuna jengo la Art Nouveau ambalo madirisha yake ya kuongoza ambayo yanaonyesha mandhari ya kitaifa ni kielelezo cha mtindo safi kabisa wa Ufaransa. Ni Jumba la kumbukumbu la Taasisi ya Jiolojia ya UNAM. Façade yake inajivunia kazi ya machimbo ya kupendeza, ambayo viunzi vyake vinaonyesha ganda na visukuku vya reptile, na vile vile amoni chini ya matao matatu kwenye mlango. Katika kushawishi, ngazi nzuri ya ngazi mbili - iliyopambwa na maua na majani ya acanthus yaliyotengenezwa huonyeshwa kwenye sakafu ya marumaru kutokana na taa iliyoenezwa na kuba kubwa kwenye dari yake.
Kuwepo kwa eneo hili ni kwa sababu ya Tume ya Jiolojia ya Mexico, iliyoanzishwa mnamo Mei 26, 1886 na miaka baadaye iliandaliwa kama Taasisi, ambayo iliona ni muhimu kuunda makao makuu ya kuweka ujuzi wa tawi hili na kuamuru ujenzi wa jengo hilo.
Mradi huo ulikuwa unasimamia mtaalamu wa jiolojia José Guadalupe Aguilera na mbunifu Carlos Herrera López. Ya kwanza ilibuni maabara na vyumba vya maonyesho vya kudumu na ya pili ilikuwa inasimamia ujenzi wenyewe.
Kwa hivyo, mnamo 1900 jiwe la kwanza la jengo liliwekwa na mnamo Septemba 1906 lilizinduliwa rasmi. Mnamo Novemba 16, 1929, ikawa sehemu ya Chuo Kikuu cha Kitaifa wakati uhuru wake ulipotangazwa na mnamo 1956, wakati Taasisi ya Jiolojia ilipohamia Jiji la Chuo Kikuu, ilibaki kama makumbusho tu. Marekebisho haya mapya yaliongozwa na mbunifu Herrera na Antonio del Castillo.
Jengo hili lina urithi mzima wa kisayansi wa masomo ya kwanza katika uwanja huu: makusanyo ya madini na visukuku, vielelezo vya wanyama na mimea ya maeneo anuwai ya ulimwengu, na pia safu kadhaa za vinjari na mtunzi wa mazingira José María Velasco. Kuna uchoraji manne ulioundwa na vitu vya asili ambavyo, kama vielelezo katika nakala ya biolojia, vinaonyesha mabadiliko ya maisha ya baharini na bara kutoka asili yake hadi kuonekana kwa mwanadamu.
Kwa njia hii, Velasco aliweza kuunda dhana ya kisayansi na falsafa ya Positivism kupitia sanaa yake ya kielimu na asilia, akifanya muhtasari katika kazi yake wazo kuu la "maendeleo" ya karne ya 19.
Chumba kuu cha jumba la kumbukumbu ni kujitolea kwa paleontology. Ina nyumba ya uti wa mgongo na uti wa mgongo karibu 2 000 na inaonyesha uwepo wa mifupa kubwa ya tembo na miundo mingine ya mifupa ya mamalia ambao tayari wametoweka. Katika moja ya makabati ya mbao, ambayo pia yanatokana na enzi ya Waporfiri, unaweza kuona vielelezo vya madini ambavyo vinaonyesha enzi tofauti katika historia ya mabadiliko ya sayari. Ni kumbukumbu ya mawe ya ardhi yetu.
Nembo ya Taasisi imeandikwa kwenye milango ya sebule na kwenye vitasa vya mlango. Katika eneo hili, walioongozwa wamejitolea kwa somo la madini na kwa nyuma dirisha nzuri la glasi linawakilisha mgodi wa chumvi wa Wieliczka, huko Poland.
Chumba cha petrolojia ni pamoja na kutoka kwa fuwele anuwai za quartz na mkusanyiko kutoka pole ya kusini, kwa vifaa vinavyoonyesha katiba ya volkano za Mexico. Kwa kuongezea, kuna idadi ya mawe ya kupuuza, sedimentary na metamorphic, pamoja na miamba iliyosuguliwa kwa matumizi ya viwandani na mapambo.
Katika chumba kilichohifadhiwa kwa madini, aina nyingi za vielelezo kutoka mikoa anuwai ya nchi yetu na nje ya nchi huonyeshwa, ikisambazwa kulingana na mfano uliopendekezwa na mwanasayansi H. Strunz, ambaye mnamo 1938 alitawala agizo kulingana na msingi kemia na kioo cha maandishi ya vitu vyake. Mawe ya uzuri wa nadra kama vile opal, ruby, talc, okenite na spurrite pia hupatikana hapa.
Upendo wa kimasomo na mafanikio wa karne ya 19 uliacha ushuhuda mwingine wa kupita kwake katika maisha ya kitaifa katika koloni la Santa María. Katika nambari ya 10 Enrique González Martínez mitaani, Jumba la kumbukumbu la Chopo leo ni tovuti ya utaftaji mpya katika uwanja wa kitamaduni. Muundo wa chuma ambao hutengeneza ni wa mtindo unaoitwa wa mtindo wa jungend, na uliletwa kutoka Ujerumani na kukusanywa mnamo 1902 na wahandisi Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas na Hugo Dorner, lakini kwa sababu ya shida anuwai haikuwa hadi 1910, na maonyesho ya sanaa ya viwandani ya Japani. , ilipochukuliwa kwa mara ya kwanza.
Miaka mitatu baadaye, El Chopo ikawa Jumba la kumbukumbu ya Historia ya Asili na ikabaki hivyo hadi 1929, wakati maktaba yake na mkusanyiko wa wanyama ulihamishiwa mahali pwani ya Ziwa Chapultepec.
Baada ya hayo, jengo hilo linaingia kwenye mzozo mrefu wa kisheria na huanguka kwa usahaulifu kwa muda mrefu.
Ni hadi 1973 ndipo UNAM inapoamua kuirejesha na kuanza hatua yake kama kituo cha kitamaduni. Kazi za ukarabati huchukua miaka saba na ndani yao nafasi pana zinafunguliwa kwa maonyesho ya sinema, densi, ukumbi wa michezo, muziki, sanaa ya plastiki na semina anuwai. Kwa kuongezea, jengo hilo lina mezzanine kubwa na nyumba tatu za mikusanyiko ya muda.
Tangu wakati huo, Chopo imebaki kuwa kiumbe hai ambacho ndani yake mwenendo wa urembo wa vizazi anuwai hukaa. Ni jukwaa ambalo hutumika kama kipima joto kwenye mwelekeo wa kisanii. Kwa upande mwingine, jumba hili la kumbukumbu mara kwa mara hufungua milango yake kwa maonyesho kutoka kwa vikundi hadi taasisi za kigeni, na hivyo kukuza mawasiliano kati ya wabunifu katika picha, picha, mipangilio, sanamu, nk, na umma kwa jumla.
El Chopo pia ina mkusanyiko wa kudumu wa wasanii wa plastiki, kati ya ambayo unaweza kupendeza waandishi kama vile Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza na Artemio Sepúlveda.
Lakini ikiwa Jumba la kumbukumbu la Chopo ni moyo wa kitamaduni wa koloni, Alameda yake ni moyo wa maisha ya jamii. Na ni katika Alameda hii ambapo Banda la Moorish maarufu liko sasa, ambalo lilikadiriwa kwa Maonyesho ya Kimataifa ya New Orleans yaliyothibitishwa kutoka Desemba 16, 1884 hadi Mei 1885.
Baadaye, Banda hili lilishiriki katika maonyesho ya ulimwengu huko Paris, na wakati wa kurudi ilikuwa iko katika Kituo cha Alameda na kulikuwa na michoro kwa Bahati Nasibu ya Kitaifa.
Mnamo mwaka wa 1908, kazi ilianza kuhamisha Banda la Wamoor kwenda Santa María la Rivera, kwani Hemicycle hadi Juárez ilianza kujengwa mahali ilipokaa. Hapo ndipo kioski kilikarabatiwa kwa likizo ya kitaifa ya 1910.
Wakati wa miaka ya 1930 na 1940, Banda hili lilishuhudia uzoefu wa kwanza wa miji wa wahamiaji kutoka mkoa hadi Bonde la Mexico. Kuhusiana na hili, José Vaconselos alitoa maoni: "Kioski, ukumbi wa matamasha, kumbukumbu, harangues na ghasia ziko katikati ya viwanja vya miji 100 kamili katika Amerika ya Kusini."
Hadi leo, Banda limerejeshwa mara mbili tu, mnamo 1962 na 1978, na katika hafla zote mbili liliboreshwa kutoka kwa jiwe lake na besi za machimbo hadi kwa tai kwenye kuba yake, na pia rangi zinazofunika.
Mwishowe, mahali hapa huwa jukwaa la fasihi waandishi wachanga wanakuja kusoma usomaji wa umma. Wasikilizaji wanatoa maoni yao juu ya kazi zao, kutafakari mashairi na kujadili uumbaji wakati wanandoa wanakaa kwenye madawati na watoto wanacheza. Na hii haijabadilika tangu wakati wa Vasconcelos, ambaye alisema: "Kwa hivyo, jiji linakua; Hakuna mikusanyiko tena au matembezi, lakini mji wote hukusanyika kila siku kwenye uwanja siku za sherehe na siku za uasi, na trafiki huondoka kutoka mraba na kutoka hapo maisha yote ya jiji hupokea msukumo wake ”.
