Katika moja ya korongo nyembamba ya Sierra de Santa Rosa, kwenye ukomo wa kaskazini wa ardhi yenye rutuba ya Bajío, jiji lisilo la kawaida la Guanajuato linaibuka, kana kwamba ni uchawi.
Katika moja ya korongo nyembamba ya Sierra de Santa Rosa, kwenye ukomo wa kaskazini wa ardhi yenye rutuba ya Bajío, jiji lisilo la kawaida la Guanajuato linaibuka, kana kwamba ni uchawi. Majengo yake yanaonekana kushikamana na mteremko wa milima na hutegemea kutoka kwa alicantos ya juu ya barabara zake za chini ya ardhi. Waliojumuika pamoja kando ya vichochoro nyembamba na vya kupinduka, wao ni mashahidi wa kimya kwa bonanza kubwa za fedha ambazo zilifanya makazi haya kuwa mtayarishaji anayeongoza ulimwenguni. Zamani, vilima vyake vilifunikwa na msitu mnene wa mwaloni na vijito vyake vilikuwa na misitu au miiba; Katika Sierra hii walowezi wa zamani-Guamares na Wahindi wa Otomí waliwinda nguruwe na hares, wakiita mkoa huu kwa majina kadhaa: Motil, "Mahali ya metali"; Quanaxhuato "Mahali pa milima ya vyura", na Paxtitlan, "Ambapo paxtle au nyasi imejaa".
Kama nchi nyingi zilizounda eneo la Great Chichimeca, mkoa wa Guanajuato ulikoloniwa katika karne ya 16 chini ya aina ya mifugo, iliyopewa Rodrigo de Vázquez, Andrés López de Céspedes na Juanes de Garnica baada ya 1533, mwaka ambao San Miguel el Grande ilianzishwa kwa mara ya kwanza - leo kutoka Allende. Kuelekea nusu ya pili ya karne hiyo, mfugaji Juan de Jasso aligundua madini ya fedha ambayo yaliripotiwa huko Yuririapúndaro; Kufikia wakati huo na ugunduzi uliofuata wa migodi ya Rayas na Mellado, pamoja na mshipa mama maarufu ambao ndio unalisha amana nyingi nchini Sierra, uchumi unabadilika sana wakati wa kuacha ufugaji wa ng'ombe. kama shughuli kubwa na kwa kiasi kikubwa kuwa kampuni ya madini. Zamu hii kali ilisababisha ukoloni na wacheza kamari na watalii, ambao, kwa sababu ya hitaji dhahiri la upatikanaji wa maji, walipendelea kitanda cha mabonde kwa nyumba zao.
Mmoja wa wanahistoria wa kwanza wa jiji, Lucio Marmolejo, anataja kwamba kama matokeo ya mara moja ya mji huu wa upokeaji na kwa ulinzi wa shughuli za uchimbaji madini, ngome nne au Royal Mines ilibidi iundwe: ile ya Santiago, huko Marfil; ile ya Santa Fe, kwenye mteremko wa Cerro del Cuarto; ile ya Santa Ana, kirefu katika Sierra, na ile ya Tepetapa. Katika upangaji wa asili, kulingana na Marmolejo, Real de Santa Ana alikuwa amepangwa kuwa mkuu wa ngome zilizotajwa; Walakini, ilikuwa Real de Santa Fe, iliyofanikiwa zaidi, ambayo iliashiria asili ya jiji la sasa. Ni tarehe ya 1554 ambayo inachukuliwa kama mahali pa kuanza kwa makazi haya yaliyoitwa kuwa tajiri zaidi huko New Spain.
Guanajuato ilibidi kukabiliwa na shida kubwa kwa maendeleo yake tangu wakati huo, kwani eneo hilo halikutoa hali muhimu za hali ya juu ili kuruhusu mpangilio wa macho uliowekwa na Felipe II. Kwa njia hii, bonde nyembamba lililazimisha kijiji kupangwa kwa njia isiyo ya kawaida kulingana na mteremko unaoweza kutumika wa ardhi, na kutengeneza vichochoro vilima vilivyovunjwa na milima ambayo inapeana muonekano wake mzuri wa athari ya sahani iliyovunjika hadi leo. Kati ya ujenzi huu wa kwanza wa karne ya 16, ni kanisa tu la hospitali za India zilizobaki, ambazo zimebadilishwa leo.
Wakati uliendelea na kazi yake isiyowezekana na kuona shughuli za uanzishaji zikikua vizuri, ambayo mnamo 1679 ilipokea kutoka kwa Carlos II jina la Villa. Kama matokeo ya tofauti hii, baadhi ya majirani zake walitoa sehemu ya mali zao kwa kuundwa kwa Meya wa Plaza de Ia Villa -now Plaza de Ia Paz-, na hivyo kuchukua hatua za kwanza za ukuzaji wa makazi. Kwenye laini hii ya zamani tovuti hiyo ilibadilishwa kujenga parokia ya Nuestra Señora de Guanajuato - kwa sasa ni Kanisa kuu la Wakolgiji - na viboko vichache juu ya mto, ile ya mkutano wa kwanza wa idadi ya watu: San Diego de Alcalá. Mwisho wa karne ya kumi na saba mitaa kuu tayari ilikuwa imeainishwa na wilaya ya miji ilikuwa imewekwa kikamilifu kulingana na shughuli za uzalishaji: uchimbaji wa madini ulijikita katika sehemu za juu za mlima, faida ya chuma ilitengenezwa katika shamba ziko kwenye kitanda cha mto. cañada, ambapo kwa kuongezea maeneo ya matibabu na umakini wa ibada yaligawanywa, pamoja na maeneo ya makazi ya wafanyikazi. Vivyo hivyo, pembejeo zinazohitajika kwa unyonyaji na utunzaji wa wachimbaji zilihakikishiwa na misitu isiyoweza kutoweka ya Sierra na vifaa vyote vya kilimo na mifugo vya Bajío iliyokuzwa na wamiliki wa migodi yenyewe. Juu ya misingi hii thabiti, karne ya 18 - iliyotambuliwa milele na utajiri na tofauti- ilibidi ishuhudie, bila shaka, utukufu mkubwa zaidi ambao uliweka Guanajuato kama mzalishaji wa kwanza wa fedha ulimwenguni, inayozidi dada yake Zacatecas na kwa Potosí wa hadithi katika Uaminifu wa Peru, kama inavyosemwa mara kwa mara na Baron de Humboldt katika "Insha yake ya Kisiasa juu ya Ufalme wa New Spain."
Nusu ya kwanza ya karne hii ya kupita kupita kiasi ilianza kuonyesha utajiri wa mahali hapo, ulioonyeshwa katika homa ya kwanza ya ujenzi. Miongoni mwao, tata ya hospitali muhimu ya Mama yetu wa Belén na Calzada na Patakatifu ya Guadalupe huonekana. Kuongezeka kwa upokeaji huo kulikuwa shahidi mnamo 1741 ya kupaa kwamba Villa ililazimika kuchukua jina la Jiji kwa mikono ya Felipe V, kwa sababu ya mavuno mengi ya migodi yake. Kwa hivyo, Mji Mzuri sana na Mwaminifu sana wa Santa Fe, Real na Minas de Guanajuato waliamka marehemu sana - katika karne iliyopita ya Udhamini - kutimiza haraka hatima kubwa ambayo ilikuwa imewekwa alama kwa ajili yake.
Wakati huo ilibaki tu kuongezeka kwa fedha kubwa, ikisubiriwa kwa muda mrefu na Guanajuato. Ingawa Mina de Rayas, tajiri sana kwa sababu ya kiwango chake cha juu, na jirani yake, Mellado, walikuwa tayari wametengeneza utajiri mwingi na vyeo viwili vyeo vya kwanza vya Guanajuato -Ios Marquesados de San Juan de Rayas na San Clemente-, ilikuwa Mina de Valenciana Yule aliyefanikiwa kuuweka mji kileleni mwa vituo vya fedha vya ulimwengu. Iligundulika tena mnamo 1760, ilikuwa na tija ya kutosha kuzalisha Kaunti tatu tu mpya -ya Valenciana, Casa RuI na Pérez Gálvez-, lakini ujenzi wa idadi kubwa ya majengo mapya, kama vile hekalu la Kampuni ya Yesu, Presa de Ia Olla, kanisa la Belén, hekalu na nyumba ya watawa ya San Cayetano de Valenciana na Casa Mercedaria de Mellado iliyotawala iliyojengwa katika nusu ya pili ya karne ya 18.
Barabara zake za chini ya ardhi, moja wapo ya sifa za Guanajuato, zinaanzia mwisho wa karne hiyo na ni zao la uhusiano wa kipekee huko Amerika kati ya wenyeji na maji. Upekee huu unategemea uwili wa cosmogonic wa kizazi na uharibifu, umoja na hauwezi kugawanyika: mji ulikubali kuzaliwa kwake na mto wa korongo; Hii ilimpatia kioevu muhimu kwa shughuli zake na uhai, lakini pia ilitishia kwa uharibifu na kifo. Wakati wa karne ya kumi na nane mafuriko saba mabaya yalifagia jiji kwa nguvu ya kijito, ikiharibu nyumba, mahekalu na njia, majanga haswa kwa sababu ya ukweli kwamba makazi yalikuwa yamehamishwa kutoka kiwango sawa na kitanda cha mto, na mto ulikuwa umefungwa sana na uchafu. ya migodi, hakuweza kuwa na kiasi cha hasira ya kioevu wakati wa mvua. Kama matokeo ya mafuriko mabaya ya 1760, dhamiri ya umma iliamshwa ili kurekebisha shida hizi kubwa. Mojawapo ya suluhisho lililopendekezwa ilikuwa kuziba ukingo wa mto na miamba yenye nguvu kidogo chini ya 10 m juu katika mzunguko mzima wa miji ya mto. Kazi ya titaniki ilijumuisha kurekebisha kiwango cha asili cha Guanajuato na kuzika sehemu kubwa za jiji kwa kusudi hilo, kusawazisha ardhi na kujenga kwenye majengo ya zamani, ambayo wimbi la kukataliwa na maandamano yalitoka kwa wakazi ambao waliogopa kutoweka kwa makazi yao na bidhaa. Mwishowe, iliahirishwa kwa sababu ya hali ya gharama kubwa na ngumu ya utekelezaji wake. Walakini, hatima isiyoweza kuepukika haingeruhusu muda mwingi kupita, kwani bahati mbaya moja, mafuriko makubwa ya 1780, yaliacha tena ukiwa na kifo baada yake na kulazimisha utekelezaji wa kazi hizi, na hivyo kuanza na mabadiliko ya kwanza katika kiwango kilichoteseka. kupitia jiji mahali ambapo mkondo ulikuwa ukisababisha uharibifu mkubwa: mkutano wa San Diego de Alcalá.
Kwa njia hii, idadi ya watu waliona nyumba ya watawa wote pamoja na kanisa lake nne na kanisa lake kuu, uwanja wa michezo na mraba wa Dieguino, nyumba na mitaa ya karibu ikizikwa. Wakati kazi ilikamilishwa mnamo 1784, hekalu jipya lilipata vipimo kwa urefu na urefu, na vile vile sakristia nzuri ya octagonal na façade yake ya Rococo; Mkutano huo na makao yake yalifunguliwa tena na mraba - ambao kwa miaka mingi ungekuwa nyumba ya Jardin de la Unión - ulifunguliwa kwa shughuli za kijamii za wenyeji.
Mara tu marekebisho ya kwanza ya viwango vya miji yalipomalizika, majanga yafuatayo yalitokea katika muongo uliopita wa karne hiyo na katika karne yote iliyofuata, ambayo iliashiria makazi kwa maisha yake yote: mji wa Baroque wa karne ya 18 ulizikwa, ukihifadhi ujenzi tu katika sehemu za juu na za juu za mijini. Kwa sababu hii kipengele rasmi cha Guanajuato kwa ujumla ni neoclassical. Uwepo mwingi wa mtaji katika miongo ya kwanza ya karne ya 19 ulidhihirishwa katika ujenzi wa majengo na ukarabati wa vitambaa vyao. Picha hii inaendelea hadi leo kwa sababu, kinyume na kile kilichotokea na majirani zake León, Celaya na Acámbaro, katika karne ya 20 hakukuwa na utajiri wa kutosha katika mji huo "kuifanya iwe ya kisasa", ikihifadhi, kwa faida ya wote, kwa usahihi Inaitwa muonekano wa kikoloni.
Historia ya karne ya kumi na tisa ni muhimu kwa Guanajuato kama kipindi kizuri cha waasi: kipindi cha kwanza cha miongo yake kilikuwa na utajiri mwingi na utajiri, ambao kuzaliwa kwa neoclassical kuliweza kuchukua faida ya uundaji wa waonyeshaji wazuri, kama Palacio Condal de Casa RuI. na Alhóndiga de Granaditas aliyepita. Ilikuwa katika jengo hili ambapo kasisi Miguel Hidalgo akiwa na wachimbaji wengi na wakulima walishinda peninsular, na hivyo kupata mapinduzi ya uhuru ushindi wake wa kwanza mkubwa. Ushiriki wa mchimba madini aliyepewa jina la utani "EI Pípila," ambaye alifungua njia kwa waasi katika Alhóndiga, ilikuwa ya umuhimu mkubwa; Ingawa tabia hii iliondolewa hivi karibuni kutoka kwa vitabu vya historia, yeye ni ishara ya kweli ya kupigania uhuru wa watu wa Guanajuato: ujasiri wake uligeuka kuwa hadithi ya jiwe, analinda mustakabali wa jiji kutoka Cerro de San Miguel.
Licha ya faida zisizopingika ambazo Uhuru ulileta kwa taifa, athari za haraka zilikuwa mbaya kwa Guanajuato. Jiji lenye utajiri na migodi yake iliharibiwa vibaya katika uchumi wake: karibu hakuna madini yoyote yaliyotengenezwa, mashamba ya kufaidika yaliachwa na kuharibiwa, na pembejeo zilikuwa chache katika mkoa huo. Ni Lucas Alamán tu ndiye anayetoa suluhisho la kuamsha tena harakati za kiuchumi kwa kukuza uundaji wa kampuni za madini na mtaji wa Kiingereza. Baadaye, baada ya ushindi wa Porfirio Díaz, msingi wa mashirika ya kigeni ulipandishwa tena, ambao uliupa mji huo bonanza nyingine, iliyoonyeshwa katika ujenzi wa majumba ya Paseo de Ia Presa iliyosafishwa, na pia katika majengo ya kifahari ya Porfiriato ambayo Guanajuato amepewa umaarufu wa kimataifa: Teatro Juárez, mmoja wa wazuri zaidi katika Jamhuri, kwa bahati mbaya iko kwenye migodi ya nyumba ya watawa ya Dieguino; Jumba la Congress na Jiwe la Amani kwa Meya wa Plaza, pamoja na jengo kubwa la chuma la Soko la Hidalgo.
Mzunguko wa kihistoria unafungwa tena huko Guanajuato; baada ya kufikia bonanza lingine la fedha, harakati za silaha zinagawanya amani na utulivu wa kijamii wa Jamhuri. Mapinduzi ya 1910 yalipitia jiji hili kuwafukuza wawekezaji wa kigeni, hali ambayo, pamoja na unyogovu wa uchumi na kushuka kwa bei ya fedha, kulisababisha kuachwa kwa migodi na sehemu kubwa ya makazi kwa ujumla. kukimbia hatari ya kutoweka na kuwa mji mwingine wa roho, kama wengine wengi katika pembe za eneo la kitaifa.
Urejesho huo ulitokana na utashi wa wanaume wengine ambao waliweka talanta yao yote kwa uzuri wa ufufuo wa mahali hapo. Kazi kubwa hushtaki na kutetea kiti cha Mamlaka ya Serikali; Vipindi vyote viwili vya Serikali huunda jengo la sasa la Chuo Kikuu cha Autonomous cha Guanajuato - ishara isiyo na shaka ya idadi ya watu - na kufungua kizuizi cha mto - kilichojaa mafuriko kwa kiwango katika karne ya 18 na 19 - kwa kuunda ateri ya gari ambayo hupungua zaidi trafiki ya gari inayopatikana: Miguel Hidalgo barabara ya chini ya ardhi.
Hivi karibuni, kama wito unaostahili kuamka, Azimio la Jiji la Guanajuato kama Tovuti ya Urithi wa Ulimwengu ilielekeza macho yake kuelekea makaburi ya kihistoria, ambayo, pamoja na migodi yao iliyo karibu, iliongezeka kwa kiwango kilichotajwa hapo juu. Kufikia 1988 Guanajuato iliandikwa, na nambari 482, kwenye Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO, ambayo inajumuisha miji tajiri zaidi katika maswala ya kitamaduni. Ukweli huu umeathiri Guanajuatense kuongeza tena urithi wao mkubwa.
Ufahamu wa umma wa idadi ya watu umeamshwa na maarifa kwamba kuhifadhi yaliyopita kwa siku zijazo ni moja wapo ya majukumu ambayo yatathaminiwa na vizazi vijavyo. Idadi kubwa ya majengo ya kidini na ya kiraia yamerejeshwa na kurejeshwa na wamiliki wao, ikileta sehemu kubwa ya utukufu uliopatikana na jiji.
Pamoja na kuundwa kwa vikundi vya kiraia ambavyo vimechukua jukumu hili la dharura kama lao wenyewe, uokoaji wa mali inayoweza kusafirishwa inayomilikiwa na taifa imeendelezwa, ikiwakilishwa na mkusanyiko wa picha tajiri wa mahekalu ya Guanajuato, mapambo yao na vifaa: viungo vyote vya mwili. Ushujaa wa uaminifu ulio katika makazi hayo ulirejeshwa na kuwekwa katika huduma, kwa kuongezea kuokolewa mwanzo wa takriban 80 ya hekalu la Jumuiya ya Yesu na 25 ya San Diego, ambayo, ambayo tayari imerejeshwa, iliwekwa ndani ya mahekalu yale yale katika eneo fulani. iliyoundwa iliyoundwa kuzuia uharibifu na kuzorota. Vitendo hivi viliwezekana kutokana na juhudi za pamoja za wanajamii na mamlaka ya umma: mashirika ya kibinafsi kama vile Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. na raia wengine waliojitolea, na Serikali ya Jimbo, Sekretarieti ya Maendeleo ya Jamii na Chuo Kikuu cha Guanajuato.
Kuhifadhiwa kwa udhihirisho wa kitamaduni wa historia tajiri ya jiji itaturuhusu kuonyesha katika siku zijazo nyakati za bonanza kubwa za wilaya ya madini, vipindi vyake nzuri vya utajiri na mabadiliko yake ya kiuchumi.
Maendeleo mazuri ya siku za usoni za kihistoria za Guanajuato bado hazionyeshwi tu na hati, bali pia katika kumbukumbu na dhamiri ya wakaazi wake, ambao wanajulikana kuwa walinzi wa urithi mkubwa na jukumu la uokoaji wa majengo haya na mali inayohamishika, sasa sheria ya ubinadamu wote.
