Sehemu kubwa za adrenaline hutengenezwa na wanawake wenye ujasiri ambao wamejua jinsi ya kuhifadhi mojawapo ya mazoea yenye mizizi kabisa katika nchi yetu, mchezo bora wa kitaifa, ambayo ujasiri, uthabiti na ustadi ni fadhila muhimu za kuzindua.
Pamoja na historia ya shauku kubwa, ile ya charrería pia iliwekwa alama na siri, hitaji na kupendeza. Asili yake ilianzia nyakati za wakoloni, wakati utumiaji wa farasi uliruhusiwa tu kwa Wahispania na Kreole. Siku moja nzuri, wakati wa nusu ya kwanza ya karne ya kumi na saba, moja ya idhini ya kwanza ilitolewa kwa alama ya wenyeji kupanda farasi kufuatilia na kudhibiti ng'ombe wa Hacienda de Santa Lucía, kampuni tanzu ya Hacienda de San Javier, katika Wilaya ya Pachuca. Homa hii ilifika kwenye shamba la Careaga, lililoko kati ya Azcapotzalco na Tlalnepantla, ambapo mmiliki wake, Sebastián Aparicio, aliwafundisha watu wa kiasili jinsi ya kuvaa ng'ombe wa ng'ombe, na kwa siri jinsi ya kupanda farasi, jambo ambalo lilisababisha mwanzo wa sanaa ambayo ilienea haraka kwa Aguascalientes, Colima, Wilaya ya sasa ya Shirikisho, Guanajuato, Michoacán, Jalisco na San Luis Potosí. Hivi sasa inachukuliwa kuwa moja ya michezo kamili zaidi ambayo inaweza kufanywa nje na inaendelea kutekelezwa kila siku na kitaalam vijijini na miji, ambapo ulimwengu wa kazi umehifadhiwa na mavazi mazuri ya charro.
Usawa
Kuelekea hamsini ya karne ya ishirini, pamoja na eneo, charrería pia ilishinda mioyo ya wanawake. Inavyoonekana, kila kitu kilianza mnamo 1925, wakati Ana María Gabucio alichaguliwa kama nahodha na malkia wa Jumuiya ya Kitaifa ya Charros, miaka baadaye, Rosita Lepe, ambaye alipanga kiti cha starehe na salama zaidi kwao, na pamoja na baba yake , aliunda mavazi ya kike ya charro, mnamo 1937. Baadaye, kuelekea 1952, mwalimu wa Shule ya kwanza ya Charrería, aliunda anuwai ya sanaa hii ya farasi kwa kikundi cha wavulana na wasichana, iliyowasilishwa chini ya jina la vita vya charra. Baadaye wanawake zaidi walijiunga na kikundi hicho na wanaume walichagua kubobea katika sanaa ya jinsia yao, na hivyo kutokea kwa vurugu, vikundi vya wanawake sita, wanane na kumi na wawili wamevaa kama adelita au china poblana, ambao, kama mashujaa, hutoa kila kitu katika maonyesho yake, katika majimbo tofauti ya Jamhuri.
Amevaa kufanikiwa
Iwe ni kwa filamu zilizotengenezwa katika enzi ya dhahabu ya sinema ya kitaifa, ziara zilizofanywa na machafuko na mapigano kwenda nchi zingine, au kwa urahisi na kwa sababu tu ya utambulisho wao mzuri na wa hali ya juu, mavazi hayo yanapendekezwa na kutambuliwa ulimwenguni. Shukrani kwa kazi ya washona nguo, watandazaji, washona nguo, mafundi wa fedha, kati ya waundaji wengine wanaohusika katika kila suti, kwenye turubai huvaa kulingana na hafla hiyo. Kwa mashindano yale ya kazi au nusu gala na yale rasmi zaidi hutumiwa; kuvaa tu kwa miguu, gala, gala kubwa; na tuxedos zisizosahaulika, zinazotumiwa wakati wa usiku, mazishi na harusi. Sanaa kutoka kichwa hadi kidole ambayo pia huangaza kwenye viti, ambavyo wazalishaji wake hutumia mbinu ya kuchimba ngozi, kuchora na kupaka pita (nyuzi yenye rangi mbichi iliyotolewa kutoka kwa maguey). Spurs na fittings pia zimetengenezwa kwa mikono, kwa kifupi, muhimu sana kwa silaha za kitaifa.
Kwa yule ambaye lazima awe charro ...
... kutoka mbinguni kofia yake huanguka. Msemo ambao unataja ustadi wa kiume wa wanaume na wanawake kufanya vituko vya kushangaza kwenye pete. Vitendo vya ustadi na ujasiri ambavyo pia ni matokeo ya mazoezi ya kila wakati na utayari wa farasi kufuata maagizo ya mpandaji wake, kwa hivyo huitwa "bahati", alama ambayo inategemea kiwango cha ugumu na usahihi ambao hubeba. kumaliza. Bahati inaweza kugunduliwa tangu mwanzo wa charreada na safari ya kiburi ya charros na skirmish katika gwaride na hivyo kuendelea na repertoire ya feats ambayo ni mashujaa halisi na amazons tu wanaweza kufanya na vielelezo vya asili vya asili.
Turubai ya charro
Inayo maeneo tofauti, kama vile turubai na pindo. Nyuso zote mbili ni gorofa na zimeunganishwa, ya kwanza ni sawa, kupima kama mita 60 x 12; na ya pili ni ya duara, iliyozungukwa na viunzi, ina urefu wa mita 40 na ina droo za mifugo pande zake.
ABC ya charrería
Kura zingine ambazo zimetengenezwa:
• Cove farasi: Uwezo mzuri na elimu ya farasi huonyeshwa wakati wa kukwaruza au kuweka miguu, ambayo mpanda farasi humsimamisha farasi ghafla kwenye mstatili katikati ya pete, na pia kwa kijicho, fanya farasi atembee moja kwa moja kurudi hadi mita arobaini.
• Charro Skirmish: Wasichana "wa kupenda wanawake", ambayo ni kwamba, wamepanda upande wao, hufanya mazoezi anuwai, laini ni moja wapo.
• Piales: Bahati mahali ambapo charro lazima imisimamishe swala kwa kutupa kitanzi kwa miguu ya nyuma.
• Coleadero: Charro katika maandamano kamili huvuta mkia wa ng'ombe na mkono wake ili kuipiga chini.
• Kuendesha farasi: Kupanda ndama mpaka itulie, kwa ufanisi zaidi, charro hushikilia kujifanya (kamba iliyowekwa juu ya wanyama kama mkanda).
• Terna: Imeunganishwa na ile ya awali, inajumuisha kugonga chini ng'ombe kati ya karosi tatu kwa msaada wa mahusiano.
• Manganas: Wanaweza kuwa juu ya farasi au kwa miguu. Manganeador na wafugaji watatu hufunga miguu ya mnyama anayepanda kwa mwendo kamili ili kuishusha.
• Kuendesha farasi: Kaa nyuma ya mare machafu hadi itaacha kukarabati, ukishikilia mkanda wa kiuno au mane.
• Hatua ya kifo: Mpanda farasi aliyepanda nyuma (bila tandiko) hukimbia karibu na mare ili kumruka, na kushikilia nywele (ya mane) ya wanyama wote wawili.
