Kwa kuwa hawakujua umbali wa kaskazini mwa nchi hiyo, Wayesuiti walifika Chihuahua. Katika karne ya kumi na saba, serikali ya sasa iliundwa katika sehemu yake ya kusini magharibi na ile inayojulikana kama mkoa wa Chínipas, wakati eneo lote liligawanywa kati ya Tarahumara ya juu na ya chini.
Jaribio la kwanza la kuinjilisha Chihuahua lilitokana na safari zilizofanywa na Wajesuiti, ambazo hapo awali zilikaa katika jimbo la Sinaloa. Ya kwanza kujengwa katika mkoa huo ni ile iliyojengwa na Padri Juan Castini mnamo 1621 na inayojulikana kama ujumbe wa Chínipas.
Wajesuiti walifanya kazi milimani kati ya Wahindi wa Tepehuanes, Guazaparas, na Wahindi wa Tarahumara, wakati Wafransisko walifanya kazi katika mabonde na tambarare. Mmishonari wa kwanza thabiti katika mkoa wa Chínipas alikuwa Padre wa Jesuit Julio Pascual, aliyeuawa shahidi mnamo 1632 pamoja na Padri Manuel Martínez. Kufikia 1680, Fray Juan María Salvatierra alitoa msukumo mkubwa kwa ujumbe ambao ulijumuishwa katika miaka ya 1690 na 1730. Katikati ya karne ya kumi na saba ujumbe wa Wajesuiti wa mkoa wa Chínipas ukawa mmoja wa ulioandaliwa vizuri na wa hali ya juu.
Kusini kulikuwa na Nabogame ambapo bado unaweza kuona kanisa, nyumba ya wakili na misheni ambayo Padri Miguel Wiytz aliijenga mnamo 1744. Baborigame Satevo iko katika eneo hilo hilo, ambalo lilipata nguvu mpya na usimamizi wa Padre Luis Martín. na Tubares, iliyoanzishwa mnamo 1699 na Padre Manuel Ordaz na kufufuliwa na usimamizi wa mwanahistoria Félix Sebastián. Mwisho huyo alichukuliwa kuwa mmoja wa matajiri zaidi kanisani, nyumba, ng'ombe na ranchi. Katikati kuna misheni ya Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana na kaskazini Babarocos na Moris.
Eneo la Tarahumara Baja liliinjiliwa kwa mara ya kwanza na Padri Juan Fonte, ambaye aliingia kwa mara ya kwanza mnamo 1608. Mnamo 1639, Padri Jerónimo Figueroa aliunda utume wa San Pablo Balleza na ule wa Huejotitán (San Jerónimo), wakati huo huo Padri José Pascual alikuwa akijenga San Felipe. Katika mkoa huo huo wa Tarahumara pia kuna La joya, Santa María de las Cuevas na San Javier Savetó, ujumbe wa mwisho uliojengwa mnamo 1640 na Padre Virgilio Máez.
Kuhusu eneo la Tarahumara Alta, ambalo lilizunguka katikati na kaskazini mwa chombo hiki, kazi ya uinjilishaji ilianza na Mababa Tardá, Guadalajara, Celada, Tarkay na Neuman. Ujumbe uliojumuishwa katika eneo hili ulikuwa: Tonachi, Norogachi, Nonoava, Narárachi, Sisoguichi, Carichi, San Borja, Temechí au Temeichi, Coyachi au Coyachic, Tomochi au Tomochic, Tutuaca au Tutuata, Papigochi, Santo Tomás, Matachi na Tesomachi. Katikati ya karne ya kumi na saba, ujumbe wa Wajesuiti wa Chihuahua ukawa bora na kupangwa, isipokuwa wale wa California.
Katika eneo la Chihuahuan kulikuwa pia na kazi ya umishonari ya Wafransisko. Lengo la wale wa kidini lilikuwa kukamilisha kiunga ambacho tayari kilikuwa kaskazini mwa Zacatecas, ambacho walianzisha nyumba za watawa huko Chihuahua na Durango. Watawa wa watawa, kama Wajesuiti, walilazimika kutimiza lengo la kuwainjilisha makafiri. Majengo yaliyotengenezwa yalikuwa ya Mama yetu wa Kaskazini, ambayo sasa ni Ciudad Juárez, San Buenaventura de Atotonilco (Villa López), Santiago Babonoyaba, Parral, Santa Isabel de Tarahumara, San Pedro de los Conchos, Bachiniva au Bacínava (Mama yetu wa kuzaliwa kwa Yesu. ), Namiquipa (San Pedro Alcántara), Carretas (Santa María de Gracia), Julimes, San Andrés, Nombre de Dios, San Felipe el Real de Chihuahua na Casas Grandes.
