Ingawa mtindo wake ulikuwa ujinga na wa kitoto, kana kwamba ulifanywa na mtoto, uchoraji ulikuwa wa kweli sana. Karibu kama picha ...
Mkutano wangu wa kwanza na tovuti ya sanaa ya pango huko Chihuahua ilitokea zaidi ya miaka 12 iliyopita. Ilikuwa Chomachi, katikati ya Sierra Tarahumara. Huko, kwenye ukuta wa makao mapana ya mwamba, ilisimama picha ya eneo la uwindaji wa kulungu, picha iliyofafanuliwa, iliyochorwa kwenye jiwe, mamia ya miaka iliyopita. Baadaye, wakati wa uchunguzi mwingi ambao nilifanya katika jimbo hilo, nilikutana na tovuti nyingi za sanaa ya miamba, milimani, jangwani na nyikani. Ushuhuda wa watu wa kale ulikuwepo, ukinaswa juu ya mawe. Kila moja ya mikutano hiyo ilikuwa kitu cha kawaida na kisichotarajiwa.
Samalayuca na Candelaria
Nilipotembelea tovuti za sanaa za miamba zaidi na zaidi, uchoraji na petroglyphs, nilishangazwa kwanza na utofauti na idadi yao. Kuna tovuti nyingi, nyingi ziko katika maeneo ya mbali, na ufikiaji mgumu na mazingira ya uhasama. Jangwa lilikuwa eneo lenye uwepo mkubwa wa shuhuda hizi. Inaonekana kwamba watu wa kale walivutiwa zaidi na upeo wa joto na wazi, usio na mwisho. Tovuti mbili ni za kushangaza: Samalayuca na Candelaria. Katika kwanza, petroglyphs ilitawala; na ya pili, uchoraji. Wote na uwepo wa zamani sana, kwani wanaakiolojia wanadhani kwamba baadhi ya dhihirisho zake zilianzia nyakati za zamani zaidi ya miaka 3,000 iliyopita. Katika zote mbili, uwepo wa kondoo mkubwa ni mwingi, unaofuatwa na mbinu tofauti kwa njia nzuri. Katika Candelaria, mistari mizuri ya uchoraji inashangaza. Aina yao ya tabia imeelezea "mtindo wa Candelaria", ambayo takwimu za shaman na wawindaji hujitokeza na manyoya na mikuki yao.
Katika Samalayuca kuna vielelezo anuwai vya urembo mkubwa, kondoo zake wakubwa (zingine zimetengenezwa na mbinu ya pointillism), anthropomorphs zake (ambapo takwimu za wanadamu zilizoshikana mikono ambazo zinafunguliwa kwenye zigzag kuelekea infinity husimama), na vile vile mganga na kinyago chake chenye pembe. Atlatls au vizindua vya dart (kitangulizi cha upinde na mshale), vichwa vya mshale, Zuhura, jua, na takwimu zingine nyingi za dhibitisho pia zinawakilishwa. Ni kilomita kadhaa za miamba iliyojaa petroglyphs, na ni kama kutembea kutoka mshangao hadi mshangao.
Kinywa cha Conchos
Ni mahali pengine pa kushangaza jangwani, kwenye mlango wa Peguis Canyon. Kwenye benki ya kushoto ya korongo, mwamba unaonyeshwa na alama nyingi za kichawi, kati ya hizo ni vichwa vya mshale, atlatls, anthropomorphs, mikono, kaunta, peyotes na shaman. Tovuti ni nzuri kwa sababu ya ukuu wa korongo na uwepo wa Mto Conchos (kwa hivyo jina lake).
Arroyo de los Monos
Inachukuliwa kuwa walifanywa na tamaduni ile ile ambayo ilifanya Casas Grandes au Paquimé. Petroglyphs hutawala. Takwimu ziko kwenye pembe za mawe ambazo zinaonekana kama madhabahu za zamani. Takwimu za wanadamu na wanyama zimechanganywa na vifupisho vya kupendeza.
Pango la Monas
Ni usemi mkubwa wa tovuti hizi za kushangaza. Zikiwa zimewekwa katika nyanda kusini zaidi, karibu na jiji la Chihuahua, zinarekodi miaka 3,000 ya uwepo wa mwanadamu, kwani kuna picha za kuchora ambazo zinaanzia Archaic hadi karne ya 18. Kulingana na archaeologist Francisco Mendiola, hotuba ya peyote inatawala kwenye picha za pango hili, kwani mmea huu unawakilishwa kwa njia kadhaa, na sherehe ya peyote pia inazingatiwa, karibu kama picha. Misalaba ya Kikristo, takwimu za kibinadamu, nyota, jua, peyotes, nyimbo za kubeba, ndege, na mamia ya takwimu dhahania hufanya pango hili kuwa la kipekee ndani ya sanaa ya mwamba kaskazini mwa Mexico.
Sanaa ya mwamba ya Apache
Katika maeneo haya ya milima ya uwanda kuna tovuti nyingi zilizo na uwakilishi wa sanaa hii. Vikundi vya wenyeji wa Apache vilikuwa vimeshika mkono kwa miaka 200, na walituachia ushuhuda wao, haswa huko Sierra del Nido na huko Sierra de Majalca. Milima hii iliwakomboa machifu wa Apache kama vile Victorio, Ju na Jeronimo, ambao uwepo wao unakumbukwa bado.
Nyoka mwenye kichwa cha kulungu?
Katika Sierra Tarahumara ni mahali ambapo uwepo wa sanaa ya mwamba hauonekani sana. Zinapatikana haswa kwenye kuta za mito mirefu inayopita na kufafanua mkoa huu. Chini ya milima, karibu na jamii ya Balleza, tovuti muhimu na wanyama halisi na wa kupendeza iko. Huko kulungu huvutia umakini, uliochorwa kwenye mwamba kwa njia ya ustadi. Lakini juu ya yote, mshangao mzuri wa mnyama, nyoka aliye na kichwa cha kulungu, aliyechongwa kwenye jiwe karibu na jua.
Sanaa ya mwamba haitaacha kutushangaza. Moja ya mambo ambayo huvutia umakini zaidi ni kudumu kwake. Vitu vya asili havijatosha kuzifuta. Shukrani kwa kazi ya uvumilivu ya watu kama Francisco Mendiola, tunajua juu ya tovuti hizi za kupendeza.
Kwa hivyo, wanatuachia ujumbe mzuri, hofu na matumaini ya mwanadamu hayabadiliki, ndani kabisa hubaki vile vile. Kilichobadilika ni njia ya kuwakamata. Maelfu ya miaka iliyopita ilifanywa kwa picha kwenye jiwe, sasa imefanywa kwa picha za dijiti.
Njia ya pango huko Chihuahua ni njia mpya ya kusafiri ambayo itakuletea kuridhika sana, kwani hakuna mahali popote duniani utapata kitu kama hicho.
Ni kumbukumbu za ulimwengu wa kichawi ambao kwa bahati mbaya tulipoteza tafsiri zake.
Inaonekana kwamba watu wa kale walivutiwa zaidi na upeo wa joto na wazi, usio na mwisho.
