Sanaa ya kimila ya jadi yenyewe ni toleo ambalo huweka sauti yake kwenye nafasi zote ambazo sherehe na ibada hufanyika; sehemu moja ni ya muda mfupi, ina kazi ngumu na imeharibiwa kwa heshima; nyingine ni ufundi wa sherehe, vitu vilivyobarikiwa vya ufafanuzi maalum.
Katika sehemu kubwa ya katikati na kusini mwa nchi, kwenye grating ya atrium na upinde mkubwa wa kuingilia kanisani, "suchiles" kubwa za mbao zilizofunikwa na vifaa tofauti zinawekwa. Njia za maua ya asili huonekana (kwa hivyo jina kama hilo, kutoka kwa Nahuatl Xochitl), ambayo sasa inaweza kutengenezwa kwa karatasi au plastiki na zile za mbegu za rangi. Ghafla arcades hupanuka hadi sakafuni kuwa mazulia ya maua zaidi, machujo ya mbao na mbegu (xochipetatl) ambayo Bikira huiharibu katika msafara wake wa mwisho kupitia atrium na barabara.
Mahindi
Mahindi yenyewe yamegeuzwa kuwa pambo na kutoa kwa njia nyingi. Kwa baraka za mbegu, sherehe za ombi la mvua na sherehe za kuthamini mavuno, mafungu hutengenezwa kwa masikio katika rangi nne takatifu: manjano, nyeupe, nyekundu na nyeusi; Iliyochomwa, katika "popcorn", imewekwa kwenye mabango pamoja na karatasi kwa njia ya kung'aa, ambayo inatukumbusha marejeleo ya Sahagún kwa sari na taji za maua zinazoitwa momochtll, ambazo zilitolewa katika mwezi wa pili wa Tlacaxipehualiztli, na kwamba hata leo Zimefanyika San Felipe del Progreso, Jimbo la Mexico, Jumatano ya tatu mnamo Januari.
Kutumia mbinu ya ufafanuzi kabla ya Wahispania, huko Pátzcuaro bado inawezekana kupata Wakristo waliotengenezwa kwa kuweka miwa ya mahindi, nyenzo ambayo picha za Bikira wa Talpa na Nuestra Señora de los Lagos, huko Jalisco, zimetengenezwa, na kwamba, kama ilivyo umeona, wana umri wa karibu miaka 400.
Mishumaa na vitambaa, kutoka kwa chambo rahisi au mafuta ya taa, kupitia zile ambazo zimepambwa kwa ond na vipande vya karatasi ya chuma, kwa kile kinachoitwa "kupunguzwa" ambacho ni filigree ya kweli, hubeba mkononi au kuwekwa ndani vinara vya udongo vya kutengeneza maalum; Pia uvumba uliotengenezwa na nyenzo hiyo hiyo, ili kuchoma moto wa kijeshi, ni vitu vya kitamaduni ambavyo huwa muhimu zaidi wakati wa sherehe ya Watakatifu Wote na Waaminifu Wafu.
Enzi ya Prehispanic
Katika nyakati za kabla ya Puerto Rico, nakala na karatasi zilizingatiwa kuwa takatifu na chakula kwa miungu kati ya Mexica, Mayans na Mixtecs. Hakukuwa na sherehe ambayo matumizi ya kitamaduni hayakufanywa kutoka kwao. Karatasi zinazojulikana zaidi zilikuwa zile zilizotengenezwa kwa gome la mti wa amate na nyuzi ya maguey ambayo Sahagún hufanya marejeo mengi katika mavazi ya miungu, makuhani, dhabihu na katika matoleo.
Chama bila roketi, majumba ya teknolojia au toritos de petates ambazo hutupa taa hazitakamilika. Ingawa baruti ilifika na Wahispania, iliingizwa mara moja kama sehemu ya ibada ya sherehe, kwani inazingatiwa kuwa sauti inavutia watakatifu wa kinga. Ni miji fulani tu au familia moja ndiyo waliofundishwa matumizi yake, kutokana na hatari yake kubwa. Tultepec amesimama katika Jimbo la Mexico na Xaltocan, huko Hidalgo.
Kupamba ni kutoa, bila kujali kwamba miezi kadhaa ya kazi inaishia kwa uharibifu au utumiaji wa sanaa ya ibada ya muda. Uzuri na uzuri wa Mexico ya zamani na ya sasa unanusurika kwa heshima kubwa ambayo inahifadhiwa kwa maumbile na imani ambayo mwanadamu anapaswa kuomba na kushukuru kwa matunda ya dunia kupitia kazi yake.
