Katika sehemu ya kaskazini ya Baja California Sur ni Sierra de San Francisco, mahali ambapo utapata uchoraji wa pango. Gundua yao!
Katika mkoa wa kaskazini wa jimbo la Baja California Sur kuna Sierra de San Francisco, tovuti ambapo moja ya viini vya uchoraji ambayo ni mengi katika eneo hili.
Hapa ndipo, kwa urahisi, unaweza kufurahiya anuwai kubwa ya michoro pango ambazo bado ziko katika hali nzuri sana. Nia ya kutembelea eneo kama hilo la mbali sio tu katika hali ya kitamaduni na kihistoria ya uwakilishi huu mzuri sana wa zamani, lakini pia kwa kujizamisha katika eneo ambalo mazingira na maisha yake yanaonekana kuwa duni kama ni nzuri kwa amani.
San Francisco de la Sierra iko kilomita 37 kutoka barabara kuu namba moja huko Baja California na kilomita 80 kutoka mji wa San Ignacio. Huko unaweza kupata iliyofunguliwa hivi karibuni Makumbusho ya Mitaa ya San Ignacio na Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia (INAH), ambapo vibali muhimu vinapewa kutembelea Sierra de San Francisco na maandalizi yamepangwa kupata mwongozo na wanyama muhimu kutembelea mkoa. Jumba la kumbukumbu, ambalo nilipata habari nyingi kwa ripoti hii, ni kilele cha kazi ambayo imefanywa kwa miaka kadhaa, kwenye ukuta wa pango na maisha ya wasimamizi wao. Inaonyesha picha anuwai za uchoraji na eneo hilo, na hutoa habari ya hivi karibuni juu ya miradi ya akiolojia ambayo inafanywa leo. Pia ina uwakilishi wa pande tatu, kwa kiwango, wa moja ya michoro kwenye milima, ambayo kwa njia hiyo inawezekana kuibua muonekano wa asili wa uchoraji wakati wa uhai wa waandishi wao. Inashauriwa kutembelea jumba hili la kumbukumbu ili kuelewa vizuri eneo hilo kabla ya kuanza safari.
Kuondoka San Ignacio na idhini inayofaa, inashauriwa kutumia gari lako mwenyewe kwani hakuna usafiri wa umma kwenda San Francisco, na kukodisha ya kibinafsi inaweza kuwa ghali kabisa. Barabara ya kwenda San Francisco haijatengenezwa lami na mara nyingi huwa katika mazingira magumu baada ya mvua, kwa hivyo inashauriwa kutumia gari inayofaa aina hii ya ardhi.
Mabadiliko ya taratibu kutoka tambarare za jangwa hadi Sierra ni nzuri. Wakati wa kupaa inawezekana kuona bonde kubwa la Vizcaíno ambayo inaenea hadi kwenye gorofa kubwa za chumvi, karibu na Bahari ya Pasifiki. Mbele kidogo, kutoka urefu, unaweza kuona ukanda wa bluu ambao ni Bahari ya Cortez.
Mji mdogo wa San Francisco ndio mahali pa mwisho kununua vyakula, lakini inashauriwa kufanya hivyo huko San Ignacio kwa sababu ya bei na urval. Ni muhimu kuleta maji ya chupa kwani ni hatari kunywa maji yanayopita kwenye vijito vichache.
Mara moja huko San Francisco, iliyowekwa juu ya nyumbu, kupaa kwa utulivu na kushuka kwa makorongo huanza kuelekea katikati ya milima ambayo picha za kuchora ziko. Mfululizo huu wa safu za milima ni sehemu ya eneo linalojulikana kama Jangwa la Kati. Barabara hubadilika kila wakati, ikibadilishana kati ya tambarare, nyanda za juu, mabonde na mabonde. Mimea, iliyoundwa haswa na aina kubwa ya cacti, hubadilika kwa njia ya kupendeza sana wakati mtu anafikia chini ya bonde ambapo kuna mimea tofauti sana ambayo hufurahiya maji ya mito ya vipindi. Hapa, mitende hupendeza kuelekea jua kali na miti na vichaka tofauti vinaweza kuonekana kuwa vinachukua faida ya maji kidogo yaliyopo.
Baada ya masaa matano ya kutembea unafika Ranchi ya San Gregorio ambapo familia mbili za kirafiki na nzuri zinaishi. Wakati wa kukaa kwao kwa muda mrefu, wameunda mfumo tata wa umwagiliaji ambao wameunda mboga nzuri ambazo hutoa hifadhi nzuri kwa macho ya uchovu kutoka kwa mandhari ya jangwa ya kila wakati. Unaweza kusikia maji yakipita kupitia njia anuwai na unasikia ardhi yenye unyevu. Wakati wa kutembea, unaweza kuona rangi ya machungwa, apple, peach, embe, komamanga na mitini. Pia kuna kila aina ya nafaka na jamii ya kunde.
Kadiri nilivyoenda milimani na wakati niligundua michoro, nilijaribu kufikiria maisha ya wakazi hao wa ajabu yatakuwaje, ambao waliacha alama isiyofutika kwenye maono yao ya ulimwengu. Kwa namna fulani, uzuri wa mahali hapa na maumbile yake ya ajabu vilielezea kwangu, na ukimya wao, heshima na mawasiliano ambayo wakaazi wa zamani lazima walikuwa nayo na mazingira yao na kwamba walionyesha kwa bidii sana katika uchoraji wao wa kupendeza.
MWANZO
Sehemu hii ilikuwa inayokaliwa na watu wa lugha ya Cochimí, wa familia ya Yumana. Zilikuwa zimepangwa katika bendi ambazo zilikuwa na familia 20 hadi 50 na kwa pamoja waliongeza kati ya wanachama 50 na 200. Wanawake na watoto walihusika katika kukusanya mimea ya kula na wanaume haswa katika uwindaji. Uongozi wa kikundi hicho uliishi kwa mzee, cacique, ingawa wanawake walikuwa na jukumu muhimu katika shirika la familia na ndoa. Kulikuwa pia na mganga au guama ambaye aliongoza sherehe na ibada za kabila. Mara nyingi chifu na mganga walikuwa mtu mmoja. Katika ugumu wa msimu wa baridi na chemchemi, makazi katika mkoa yalitawanywa ili kutumia vyema rasilimali chache, na wakati hizi zilikuwa nyingi na akiba ya maji iliongezeka, makabila yalikusanyika kukuza shughuli mbali mbali za kujikimu, sherehe na mila.
Licha ya ukweli kwamba milima inaweza kuonekana kama mazingira yasiyopendeza, anuwai ya maeneo ya kijiografia yaliyomo imeweka mazingira bora kwa ukuzaji wa anuwai kubwa ya spishi za wanyama na mimea, ambayo iliruhusu makazi ya vikundi vya wahamaji kutoka kaskazini ambao walibaki hapo hadi kuwasili kwa wamishonari wa Jesuit, mwishoni mwa karne ya 17. Vikundi hivi viliwekwa wakfu kwa uwindaji, kukusanya na kuvua samaki, na ilibidi kupitia maeneo tofauti ya kijiografia kulingana na mzunguko wa kibaolojia wa kila mwaka, kutafuta chakula, malighafi na maji. Kwa hivyo, kutenga mali muhimu kwa uhai wao kulihitaji ujuzi wa kina wa mazingira ambayo ingewaruhusu kujua ni msimu upi mzuri zaidi wa kukaa eneo fulani.
RANGI ZA RANGI
Kupitia uchambuzi anuwai wa ugunduzi, pamoja na rangi kwenye uchoraji, inakadiriwa kuwa eneo hilo lilikuwa na watu kwa miaka 10,000 na kwamba utamaduni wa uchoraji kwenye mwamba ulianza miaka 4,000 iliyopita na uliendelea hadi 1650, ulipomalizika. kwa kuwasili kwa wamishonari wa Uhispania. Inafurahisha sana kwamba mtindo wa uchoraji haujapata mabadiliko makubwa kwa muda mrefu.
Kanda nzima Uchoraji huu wa pango unawakilisha takwimu anuwai za wanyama wa ardhini na baharini, na pia takwimu za wanadamu. Pia tofauti ni maumbo, saizi, rangi, na muundo wao. Wanyama wa ardhini, wanaowakilishwa katika nafasi zisizohamishika na zinazohamia, ni pamoja na nyoka, hares, ndege, puma, kulungu, na kondoo. Unaweza pia kuona vielelezo anuwai vya maisha ya baharini kama nyangumi, kasa, miale ya manta, simba wa baharini na samaki. Wakati wanyama wanapounda uwakilishi wa katikati wa ukuta, takwimu za wanadamu ni za sekondari na huonekana mara kwa mara nyuma.
Wakati takwimu za kibinadamu ziko katikati hulala kwa msimamo na uso mbele, miguu ikielekeza chini na nje, mikono imeinuliwa juu na vichwa havina uso.
The takwimu za kike zinazoonekana, zinaweza kutofautishwa kwa sababu zina "matiti" chini ya kwapa. Kwa kuongezea, wengine wao wamepambwa na kile Wajesuiti wa kwanza walitambua kama mila ya kutumiwa na machifu na shaman wa vikundi. Ubunifu wa takwimu unaonyesha kuwa michoro hiyo ilitungwa mfululizo kwenye hafla tofauti.
UTEKELEZAJI WA MAUMIVU YA WANYAKUU
Inawezekana kwamba mkusanyiko wa msimu (ambao ulitokea wakati wa mvua, mwishoni mwa msimu wa joto na mapema, na wakati guamas ziliongoza sherehe na tamaduni za jamii), ulikuwa wakati wa wazi na sahihi wa utengenezaji wa picha, ambazo zilichukua jukumu muhimu katika maisha ya kikundi, na ambayo ilikuza mshikamano wake, uzazi na usawa. Pia, kutokana na uhusiano wao wa karibu na maumbile, kuna uwezekano mkubwa kwamba sanaa ya mwamba pia ilimaanisha kwao njia ya kuelezea ufahamu wao wa ulimwengu ambao waliishi.
Kiwango kikubwa na cha umma cha ukuta huo, pamoja na nafasi ya juu katika makao ya mawe ambayo baadhi yao yamepigwa rangi, inazungumza nasi juu ya ushirikiano na juhudi za pamoja za kabila kutekeleza majukumu anuwai, kutoka kwa kufanikiwa kwa rangi na ujenzi wa kiunzi, hadi utekelezaji wa uchoraji. Kuna uwezekano mkubwa kwamba kazi hizi zilifanywa chini ya uongozi na usimamizi wa mganga, kama ilivyo katika vikundi vya wawindaji nchini Merika.
Ukubwa wa uchoraji wa pango katika eneo hili la jimbo la Baja California Sur inawakilisha a uzushi na kiwango cha ugumu uliojitokeza mara chache kati ya jamii za wawindaji. Kwa sababu hii, kwa kutambua urithi mkubwa wa kitamaduni uliopatikana hapa, mnamo Desemba 1993, UNESCO ilitangaza Sierra de San Francisco kuwa Tovuti ya Urithi wa Dunia.
UKIENDA KWA SAN IGNACIO
Unaweza kufika huko kutoka Ensenada au kutoka Loreto. Njia zote mbili zimetengenezwa na barabara kuu namba 1 (transpeninsular) A: moja kuelekea kusini na nyingine upande wa kaskazini. Wakati kutoka Ensenada ni takriban masaa 10 na kutoka Loreto kidogo kidogo.
Katika San Ignacio kuna jumba la kumbukumbu na unaweza kupata mahali pa kula, lakini hakuna makaazi, kwa hivyo tunakukumbusha uwe tayari.
Kwa upande mwingine, ni kwenye wavuti hii ambapo utapata njia za kuandaa safari yako.
Ukifika La Paz, katika nakala hiyo kuna maandishi ya nani wa kugeuza kupanga safari.
