"Comadre, nitakapokufa tengeneza mtungi kutoka kwa udongo wangu. Ikiwa una kiu kwenye bebay ikiwa vibusu vya charro wako vingekwama kwenye midomo yako"
Charrería, moja ya mila halisi kabisa ya Mexico, ni sehemu ya utamaduni wa kitaifa. Iliendelezwa na shamba la ng'ombe na kwa majukumu ya shamba, ikiwa ni charro za kwanza wafugaji wa ng'ombe na watumishi wao. Historia yake inaanza wakati, kidogo kidogo, Wahindi na mestizo walipokaribia farasi na kujifunza kwa urahisi kwamba walionyesha kupata vitu vingine vingi ambavyo havikubaliana na tamaduni zao.
Matumizi ya farasi iliruhusiwa tu kwa Wahispania, kwani Wahindi na mestizo walikuwa marufuku; ingawa hawa wa mwisho walikuwa wazao wa wafalme, hawangeweza kuwa mashujaa juu ya maumivu ya kifo. Walakini, kadiri muda ulivyopita, walikuwa wanunuzi mashuhuri, hata huko Uropa.
Farasi ililetwa na Uhispania kutoka Antilles, ambapo iliweza kukuza kwa njia maalum. Mwanzoni, malezi yake yalizuiliwa kwa Uhispania na Krioli; Walakini, kwa hali yoyote Wahindi na mestizo walipaswa kutunza wanyama wote na kwa kuwa farasi walikuwa huru, waliona ni muhimu kuwapiga viboko, kuwapanda, kuwachunga, n.k., kwa kuongezea, kwa kamba waliweza kudhibiti farasi. wanyama pori, na ndivyo Viceroy Antonio de Mendoza alilazimishwa kutoa vibali kwa Wahindi kupanda, kwani walilazimika kutetea ardhi na kutunza mifugo.
Mavazi ya charro ina, kati ya yaliyotangulia, mavazi ya wapanda farasi wa Puerto Rico, ambao walifanya mavazi ya kushangaza sana, haswa ya kupendeza, na mapambo ya fedha na dhahabu. Kulingana na wanahistoria wengine, asili yake kuu ni katika mavazi ya Salamanca, Uhispania, ambayo pia iliitwa "charro".
Charros wamekuwa na ushiriki maalum katika nyakati nyingi za kihistoria za Mexico, katika mapambano na katika kudumisha amani, na kutokana na vitisho vyao waliimarisha takwimu zao. Kwa hivyo, wakati wa Vita vya Uhuru waliunga mkono sana na walijulikana kama "wanaume wenye ngozi"; Walitofautishwa pia na uhodari wao katika kushughulikia kamba waliyotumia wafalme wa lasso katika Bajio.
Kikundi muhimu walikuwa "tamarindos", ambao, pamoja na "bwana" Juan Nepomuceno Oviedo, mmiliki wa shamba la Bocas huko San Luis Potosí, walipigana katika vita vya Puente de Calderón na katika tovuti ya Cuautla, ambapo kwa njia Oviedo alikufa.
Tabia nyingine iliyotambuliwa kwa mavazi yake ya charro ilikuwa Don Pedro Nava. Mavazi yake yalikuwa na breeches za nguo za samawati na vifungo vya fedha na mkanda wa hariri uliopambwa na baa za dhahabu, cotone ya ngozi ya deerskin na mijeledi ya fedha, buti za cowboy na spurs ya chuma ya bluu.
Maximiliano bila shaka alikuwa mmoja wa wahamasishaji wakubwa wa suti ya charro, ingawa alifanya mageuzi kadhaa kwa asili ambayo yamehifadhiwa hadi leo. Alipendelea koti fupi lisilopambwa na suruali nyembamba iliyofungwa kwa fedha; kofia iliyokamilisha mavazi yake ilikuwa na ukingo wa pasi, iliyosukwa kwa fedha, kama vile shela ya nyenzo hiyo hiyo. Katika safari zake, maliki alifuatana na "wapanda farasi." Umati mzima ulivaa nguo zao kwa kiburi sana.
Saruji na jorongo pia zilitengenezwa, suruali iliyopigwa kwa rangi nyeusi na nyeupe kwa wakubwa, na vile vile nyekundu na nyeusi kwa wafanyikazi, na pia koti, breeches na suruali ya ngozi.
Wanawake walipamba mashati ya baba, kaka na marafiki wa kiume na kitamu sawa na walichotengeneza mavazi wanayopenda. Kwa hivyo, vitambaa tofauti viliongezwa kwa kofia ambazo zililingana na mavazi yote: michoro za maua, tai, bundi, nyoka, n.k. zote kwa fedha au dhahabu, kulingana na ladha na uwezekano wa mmiliki.
Mavazi haya yalikuwa na hatua mbili muhimu sana: ile inayolingana na wakati wa Maximilian na ile iliyoibuka baadaye na inayoendelea hadi leo, na marekebisho kadhaa, haswa kuhusu kofia.
Kuna aina tofauti za suti: ile ya kufanya kazi, ambayo ni ya kawaida kwa mashindano; nusu gala, ambayo ni ya mapambo zaidi na hutumiwa kwa mashindano; mavazi ya gala ambayo, ingawa inaweza kuvikwa kwa farasi, haitumiki kwa utekelezaji wa majukumu; ile ya gala kubwa, ambayo matumizi yake ni sawa na ya gala, ni rasmi zaidi, ingawa chini ya ile ya adabu. Mwishowe, kuna ile ya adabu au sherehe, ambayo ni ya kifahari zaidi na hutumiwa katika hafla maalum, lakini kamwe kwa farasi.
Suti ya charro haiwezi kuvikwa kwa njia yoyote: kuna sheria maalum za kuivaa, ambazo zimezingatiwa kwa uangalifu na wale ambao wanataka kuhifadhi mila.
Sehemu muhimu ya mavazi ya charro ni spurs, maarufu zaidi ambayo hutengenezwa huko Amozoc, Puebla ..., "ambaye besi ya tausi haifuti wakati, wala kutembea vibaya ...", kulingana na msemo maarufu. Kwa upande mwingine, spurs huweka urithi wa miundo ya Kiarabu na Uhispania hai.
Farasi pia alilazimika kuvaa mavazi ya kifahari na waya ambayo yalilingana na mavazi ya mmiliki wake na tandiko lilibadilishwa wakati majukumu mapya yalipoibuka na ng'ombe. Vivyo hivyo, anquera iliundwa, mzao wa gualdrapa, ambayo ni kama enagüilla yenye ngozi nene ambayo inashughulikia uvimbe wa farasi na imezunguka sehemu yake ya chini na tendrils zilizopigwa vizuri au "brincos", ambayo hutegemea mapambo kadhaa yaliyoitwa "Higas" na "kermes" ambayo watu wa nchi huita "kelele". Kusudi la kiambatisho hiki ni kumdhibiti mwana-punda na kuweka kasi yake; Ni muhimu sana kusaidia elimu yako na inakutetea kutokana na goring ya mafahali.
Tunayo tangulizi ya jinsi charrería iliundwa, kama kikundi muhimu, katika karne ya 18, wakati kikosi cha wanajeshi kiitwacho "Dragones de la Cuera" kilinda wakurugenzi kutoka Matagorda Bay, Ghuba, hadi Mto Sacramento, Kaskazini mwa California. Walilinda Uhispania Mpya kutoka kwa uvamizi wa Wahindi wa India mnamo 1730.
Ngozi ya Suede ilisimama kutoka kwa mavazi ya askari hawa, ambayo yalikuwa sugu kwa mishale na ilitumika kama escahuipil kutoka nyakati za kabla ya Puerto Rico.
Vazi hili lilikuwa na mikono na lilifika magotini; ilikuwa imefungwa ndani na ngozi ya kondoo na ilikuwa imevikwa na mkanda wa ngozi uliovukwa kifuani; Zaidi ya hayo, silaha za mfalme zilikuwa zimepambwa kwenye mifuko ya ngozi.
Chanzo: Mexico kwa Wakati # 28 Januari / Februari 1999
