Muonekano wa kutisha kwa sababu ya maumbo yao ya kushangaza, rangi ya kupendeza na mwili uliopambwa na viendelezi ambavyo huunda pembe, mikia na viambatisho vingine, ni viwavi, wasiohusiana na muundo wao wa mwili lakini muhimu katika mzunguko wa uzazi wa vipepeo.
Hatua nne ambazo hufanya maisha ya kipepeo ni maajabu ya asili: yai, kiwavi, chrysalis, na kipepeo. Kutoka hatua ya yai kiwavi mdogo huzaliwa ambaye huishi tu kukua na kulisha. Baadaye, mabuu madogo hutolewa kutoka kwa ngozi yake hadi mara kumi na tano, ili kuzalisha moja rahisi zaidi na kukua na kuwa chrysalis; tayari ndani yake, kiwavi hubadilisha umbo lake kabisa na haukui tena.
Viwavi, kama wadudu wote, wana kichwa, tumbo na thorax na miguu sita, kila moja ikiishia kwa pincer iliyopinda na mkali. Wanatumia miguu yao kutembea na kushikilia chakula chao; kwa upande mwingine, jozi zake za "miguu ya uwongo", nene kuliko ile halisi, na taji ya crochets, ni muhimu kwa kushikilia majani na matawi. Mwili wake, umegawanywa katika pete, una sehemu katika mikoa mitatu; cephalic, na pete moja; thoracic, na sehemu tatu, na tumbo, iliyo na sehemu tisa. Sehemu tatu za nje zina miguu, inayoitwa "kweli" kwa sababu ndio ambayo itabaki kwa mtu mzima; Viambatanisho hivi vya kuingiliana vinaingilia kati mapema ya kiwavi na kumsaidia kushikilia chakula chake; iliyobaki ni ya utando na hupotea na metamorphosis.
Karibu zote zinajulikana kama minyoo na ni rahisi kuziona kwenye matunda, mimea na kwenye mchanga. Wengi wamepanuliwa na au bila viendelezi, zingine zinaonekana kama slugs, mealybugs zingine na zingine nyingi zina nywele nyingi. Tumbo lina misuli, moyo, giligili muhimu na tumbo; Ni sehemu pana zaidi ya mwili na ile inayowezesha harakati; Spiracles yake nane au mashimo kila upande hutumika kwa kupumua. Ngozi ni laini katika spishi zingine, zingine zina nywele fupi, laini na nywele ndefu, wakati mwingine na miiba mikali ambayo inaweza kuuma na ambayo huhifadhi sumu yao hata baada ya kutenganishwa na mwili. Kiwavi hukosa macho ya mchanganyiko, ingawa badala yake ina ocelli sita kila upande ambayo haitofautishi rangi, lakini maumbo na harakati. Karibu na mdomo, katika sehemu yake ya chini ya mbele, iliyoundwa na taya mbili kali zilizobadilishwa kutafuna.
Mwili wa kiwavi, ulio na pete nyingi, huruhusu ikue na kupanua wakati wa kula chakula chake. Ngozi yake sio laini, wakati ni ndogo lazima ainyunyize, hadi mara kumi na saba katika maisha yake yote, kulingana na spishi, na ni katika kipindi hiki kimoja tu huacha kula. Wakati kiwavi ni mnene hubadilisha shughuli zake na hutembea kutoka sehemu moja kwenda nyingine, wakati mwingine mbali kabisa na mmea wa mwenyeji, kwani inatafuta mahali salama pa kukaa na kubadilisha kuwa pupa au chrysalis. Ni katika molt hii ya mwisho wakati nyingi zimefungwa kwenye kijiko cha hariri kilichosokotwa na kifaa cha buccal na tezi zake za siliceous; cocoon inayozunguka pupa huhifadhi unyevu na huikinga kutoka kwa wanyama wanaowinda. Wengine, kutoka kwa vijana, hujifunga na hariri, kama wale wanaoshirikiana ambao hukaa kwenye viota kujikinga na mazingira; na bado wengine hujiunga na shuka kadhaa na nyuzi za hariri.
ISHI KWA KULA TU
Mwanzoni kipepeo wa kike anaonekana mbali sana na kila wakati huchagua mmea wenye lishe ili kutaga mayai yake, kwa sababu viwavi wengi hula tu spishi moja au mbili za mmea; kwa hivyo, mabuu wakati wa kuzaliwa yatakuwa na chakula karibu na itaanza kula haraka. Shughuli ya kwanza ya mtoto mchanga inajumuisha kula ganda la yai kupanua shimo na kuweza kutoka; Kwa njia hii inapata nguvu ya kutafuta chakula, kwa sababu katika miezi yote ya maisha yake kiwavi hujilimbikiza tu akiba na hula majani, shina changa, matunda, maua, kuni, ngozi, vitambaa vya sufu, mabaki ya mayai yake na hata wazaliwa wake. . Viwavi wengi huishi peke yao kwenye mmea wa kipekee wa chakula kwa kila spishi, ni wengine tu wanaweza kula mimea kadhaa.
Tofauti na kipepeo, kiwavi siku zote ni mtafunaji, ana vifaa vya kutosha na mdomo wake unaruhusiwa kula majani kwa ukingo, na taya kali na taya kusaidia kutafuna. Uharibifu wake mkubwa unaweza kuubadilisha kuwa wadudu ambao huharibu majani, mazao na bustani haraka, ingawa kuna spishi chache zilizo na nguvu hii ya uharibifu. Baada ya kula, kawaida hujificha chini ya majani, kwenye gome la magogo, chini ya mawe, au hukimbilia ardhini. Wale ambao wanaishi katika vikundi ni ndogo kwa saizi na huwa huru wanapofikia ukomavu, wakati wengine ni wa kijamii katika maisha yao yote. Wanabiolojia wameona kuwa jamii hii ya muda ni kwa sababu ya ukweli kwamba katika utoto wao wanakabiliwa na shambulio la ndege na maadui wengine; hatari hupungua wanapokua, kwani viambatisho vyao vikubwa huwafanya waonekane wa kutisha, kupata sumu na ladha isiyofaa, au kuchanganyikiwa na mazingira yao.
Hatari ni ya kila wakati kwa viwavi wanene, kwani ndege, mijusi, vyura, buibui, nyigu na wanyama wengine wengi, wanaweza kuwa maadui hatari. Ingawa ndege ndio wanaotajwa mara nyingi, sio wauaji wakubwa, kwani arachnids na coleopterans husababisha uharibifu mkubwa kwao, haswa wadudu wa endoparasiti na bakteria fulani. Wadudu wengine hutaga mayai yao ndani ya kiwavi na kuiacha iishi kwa uhuru, wengine huipooza na kuipeleka mahali pake pa kujificha ili kuweka mwili wake safi kama chakula cha mabuu yake, na viwavi wengi zaidi wameambukizwa na fangasi wa epidermal.
MIKAKATI YA KUZITETEA
Viwavi huwa mabuu ya kupendeza ambayo hayataki kuliwa, na kwa hili hutumia mikakati tofauti. Wanapoangua, lazima wajitetee: wengine hula ndani ya makao ya usiku na kujificha wakati wa mchana, na wengine hucheza macho makubwa bandia kwenye sehemu ya juu ya mwili ili kuunda muonekano wa kutisha na kuwatisha wanyama wanaowinda. Kwa kuwa hawawezi kukimbia kutoroka kutoka kwa maadui zao, wamechukua aina tofauti za ulinzi: hutoa harufu ya kutuliza, hutoa asidi ya kioevu au huwasilisha pembe zilizo kufunikwa na vitu vichafu. Viwavi waliofunikwa na nywele zenye kuuma ni kawaida, kama vile wale wanaoitwa "scourgers" wa Mexico ya kati.
Wanatumia mbinu zote za kuficha: spishi zinazoishi kwenye majani zina tani za kijani kibichi, na zile ambazo matawi au shina mara kwa mara huwa hudhurungi; wengine huzaliwa na rangi na hubadilika wanapokua.
Walakini, marekebisho yao makubwa ili kuzuia kugundulika ni kuwa wenye busara sana na kubaki wasio na mwendo ili kutambuliwa. Wanategemea uigaji kuishi, wanawadanganya maadui wao na mavazi ambayo huwafanya waonekane tofauti, wanaonekana kama majani, mbegu, shina, miiba na hata kinyesi cha ndege, kama viwavi wa vipepeo wakubwa wa Papilio. Hizo ambazo zinalindwa na wahusika wa kuiga hazifichiki, au zinafanya hivyo kwa sehemu: zingine zina michoro ambayo "huvunja" laini ya mwili kujificha vizuri, na kuna zile ambazo zinajificha zinaonekana kama magome ya miti, takataka au matawi, kwa ujumla ni kidogo kuhitajika kama chakula.
Kwa kuongezea rasilimali ya mimetic, viwavi wana vitu vingine vya kujihami, kama viungo vya harufu na protuberances za nje ambazo zinaogopa adui, kama vile viwavi vya nondo, ambao hutolewa kwa sehemu ndefu, ya manyoya au sehemu za nyuma, ambazo wakati mwingine ni nyingi na kubwa sana kwamba huwageuza kuwa monsters halisi. Wengine, kama mfalme, hula mimea iliyo na mali yenye sumu ambayo haiwadhuru, lakini huwafanya wawe na ladha mbaya; kwa hivyo, ndege wanaowala wanapata maumivu ya kuudhi na hivi karibuni hujifunza kuwaheshimu. Viwavi wengi wenye kuonja vibaya hawaonekani na huonyesha rangi za ujasiri, zinazoitwa "rangi za onyo," ambazo humzuia adui; ni njia ya kuonyesha kuwa wana ladha mbaya au kwamba wana sumu. Wengine, wakati wanakabiliwa na hatari, wacha waanguke, wakibaki wakining'inia na uzi, ili baadaye warudi kwenye kimbilio lao.
Viwavi huishi katika hatari ya kila wakati: ni chakula cha wanyama wengi na kwa hivyo lazima wapate chakula cha kutosha kukusanya nguvu, kujilinda dhidi ya wanyama wanaowinda na kuishi na hali mbaya ya hewa; Walakini, katika miaka ya hivi karibuni, katika awamu zao zote ni wahasiriwa wa sumu anuwai za bandia, ambazo zimeathiri sana watu wao.
Katika hali ya faida, mayai, viwavi, pupae na vipepeo huwakilisha chanzo kisichoweza kubadilishwa cha chakula kwa wanyamapori. Kwa upande mwingine, wao pia hutimiza kazi ya kiikolojia ya kusawazisha mazingira yao ya asili, kwa sababu kwa upande wao hula viwavi wengine, nyuzi, chawa, kriketi, mchwa na wadudu wadogo, ambao huwa hatari au kuwa wadudu.
MABADILIKO YA AJABU
Kiwavi huishi kwa miezi kadhaa, isipokuwa wakati ambao maisha marefu huzidi mwaka mmoja; Kwa hili inahitaji kutoa ngozi yake mara nyingi kama ukuaji wake unahitaji, na kwa kiwango ambacho chakula ni tele, inaweza kuwa chrysalis haraka. Ishara za kwanza za mabadiliko haya ya karibu ni kufunga kabisa, ambayo hukuruhusu kusafisha tumbo lako; wakati huo huo, bila utulivu mwingi, yeye hutangatanga kutoka sehemu moja hadi nyingine, hadi atakapopata mahali pazuri pa kuzingatia na kutekeleza mabadiliko. Kisha, ndani ya kifaranga, mabadiliko ya busara yanaendelea. Siku moja, mwishowe, hutazama na kutoka nje, sasa imegeuzwa kuwa kipepeo mzuri: wadudu muhimu katika kitambaa cha maisha kwa zaidi ya miaka milioni 50.
Licha ya kila kitu, leo wanyamapori wako hatarini na tunajua kwamba wakati mnyama au mmea unapotea kabisa ni milele. Makao yanasumbuliwa na vichafuzi, moto, mazao, sumu, majengo, na idadi ya watu. Lazima tuzuie spishi za viwavi na vipepeo kutoweka, kwani tangu mwanzo wa wakati wamepongezwa kwa kukimbia kwao dhaifu na uzuri, na wamekuwa sehemu ya utamaduni, sanaa na sayansi ya watu isitoshe, ambao wamewachonga, walijenga na kujumuishwa katika hadithi, mashairi na ngoma. Kipepeo ni maajabu ambayo yanaongeza uzuri wa kuona na siri kwa ulimwengu wetu, na metamorphosis yake imekuwa ishara inayobadilisha maisha katika historia ya mwanadamu.
Chanzo: Mexico isiyojulikana Nambari 276 / Februari 2000
