Miaka 490 baada ya Ushindi, pata kujua maono ya Tenochtitlan mkubwa ambaye mmoja wa watafiti wake mashuhuri anayo, Prof. Tunakuwasilisha kwako katika mahojiano ya kipekee kutoka kwa jalada letu!
Bila shaka moja ya mambo ya kupendeza zaidi ya ulimwengu wa kabla ya Uhispania ni ile ya shirika lililofikiwa na miji muhimu kama Mexico-Tenochtitlan. Eduardo Matos Moctezuma, mtaalam wa akiolojia aliyejulikana na mtaalam anayetambulika katika uwanja huo, anatupa maono ya kupendeza juu ya zamani za asili za Jiji la Mexico.
Mexico isiyojulikana. Je! Ni jambo gani muhimu zaidi kwako ikiwa ungetaka kutaja asili ya asili ya Mexico City?
Eduardo Matos. Jambo la kwanza ambalo linapaswa kuzingatiwa ni uwepo, katika nafasi ambayo jiji linachukua leo, ya idadi nzuri ya miji ya kabla ya Puerto Rico ambayo inalingana na nyakati tofauti. Piramidi ya mviringo ya Cuicuilco bado iko, sehemu ya jiji ambalo hakika lilikuwa na aina tofauti ya shirika. Baadaye wakati wa ushindi, itakuwa muhimu kutaja Tacuba, Ixtapalapa, Xochimilco, Tlatelolco na Tenochtitlan, kati ya wengine.
M.D. Je! Vipi kuhusu aina za serikali zilizofanya kazi, kwa jiji la zamani na kwa himaya?
E.M. Ijapokuwa aina za serikali zilikuwa tofauti sana wakati huo, tunajua kwamba huko Tenochtitlan kulikuwa na amri kuu, tlatoani, ambaye aliongoza serikali ya jiji na wakati huo huo alikuwa mkuu wa ufalme. Sauti ya Nahuatl tlatoa inamaanisha yule anayezungumza, yule ambaye ana nguvu ya kusema, yule ambaye ana amri.
M.D. Je! Tunaweza kudhani kwamba tlatoani ilifanya kazi kabisa kuhudumia jiji, wakaazi wake, na kushughulikia shida zote zilizotokea karibu nayo?
E.M. Tlatoani alikuwa na ushauri, lakini neno la mwisho daima lilikuwa lake. Inafurahisha, kwa mfano, kuona kwamba tlatoani ndiye anayeamuru usambazaji wa maji kwa jiji.
Kufuatia maagizo yake, katika kila calpulli walijipanga kushirikiana katika kazi za umma; wanaume wakiongozwa na wakubwa walitengeneza barabara au walifanya kazi kama mfereji wa maji. Jambo lile lile lilitokea na vita: kwa upanuzi wa jeshi la Mexico vikosi vingi vya mashujaa vilihitajika. Katika shule, utulivu au tepozcalli, wanaume walipokea mafundisho na walifundishwa kama mashujaa, na ndivyo jinsi calpulli ingeweza kuchangia wanaume kwa biashara ya upanuzi wa ufalme.
Kwa upande mwingine, ushuru uliowekwa kwa watu walioshindwa uliletwa kwa Tenochtitlan. Tlatoani alitenga sehemu ya ushuru huu kwa idadi ya watu ikiwa kuna mafuriko au njaa.
M.D. Je! Inapaswa kudhaniwa kuwa jukumu la kusimamia jiji na ufalme lilihitaji fomula za serikali kama zile zinazofanya kazi katika jamii zingine za kiasili hadi leo?
E.M. Kulikuwa na watu ambao walikuwa wakisimamia usimamizi, na pia kulikuwa na mkuu wa kila calpulli. Waliposhinda eneo waliweka kizuizi kwa malipo ya ushuru katika mkoa huo na usafirishaji unaofanana kwa Tenochtitlan.
Kazi ya kijumuiya ilisimamiwa na calpulli, na mtawala wake, lakini tlatoani ndiye takwimu ambayo itakuwepo kila wakati. Tukumbuke kwamba tlatoani inaleta pamoja mambo mawili ya kimsingi: tabia ya shujaa na uwekezaji wa kidini; kwa upande mmoja inasimamia jambo muhimu kwa ufalme, upanuzi wa jeshi na ushuru, na kwa mambo mengine ya asili ya kidini.
M.D. Ninaelewa kuwa maamuzi makubwa yalifanywa na tlatoani, lakini vipi kuhusu mambo ya kila siku?
E.M. Kujibu swali hili, nadhani inafaa kukumbuka jambo la kufurahisha: Tenochtitlan kuwa mji wa ziwa, njia ya kwanza ya mawasiliano ilikuwa mitumbwi, hiyo ndiyo njia ambayo bidhaa na watu walisafirishwa; uhamisho kutoka Tenochtitlan kwenda kwa miji iliyo kando ya mto au kinyume chake iliunda mfumo mzima, mtandao mzima wa huduma, kulikuwa na utaratibu mzuri, Tenochtitlan pia ilikuwa jiji safi sana.
M.D. Inachukuliwa kuwa idadi ya watu kama Tenochtitlan ilizalisha taka nyingi, walifanya nini nayo?
E.M. Labda pamoja nao walipata nafasi kutoka ziwani ... lakini nadhani, kwa kweli haijulikani jinsi walivyotatua shida ya jiji la karibu watu 200,000, pamoja na miji ya mto kama Tacuba, Ixtapalapa, Tepeyaca, nk.
M.D. Je! Unaelezeaje shirika lililokuwepo katika soko la Tlatelolco, mahali bora kwa usambazaji wa bidhaa?
E.M. Katika Tlatelolco kundi la majaji lilifanya kazi, ambao walikuwa wakisimamia kusuluhisha tofauti wakati wa ubadilishaji.
M.D. Ilichukua miaka ngapi koloni kulazimisha, pamoja na mfano wa kiitikadi, picha mpya ya usanifu ambayo ilifanya uso wa asili wa jiji kutoweka karibu kabisa?
E.M. Hilo ni jambo gumu sana kubana, kwa sababu kwa kweli ilikuwa mapambano ambayo wenyeji walichukuliwa kuwa wapagani; hekalu zao na mila zao za kidini zilizingatiwa kazi ya shetani. Vifaa vyote vya kiitikadi vya Uhispania vinavyowakilishwa na Kanisa vitasimamia jukumu hili baada ya ushindi wa jeshi, wakati mapambano ya kiitikadi yatakapofanyika. Upinzani kwa upande wa wenyeji unajidhihirisha katika vitu kadhaa, kwa mfano katika sanamu za mungu Tlaltecutli, ambayo ni miungu ambayo ilikuwa imechorwa kwenye jiwe na kuwekwa chini chini kwa sababu alikuwa Bwana wa Dunia na hiyo ndiyo ilikuwa nafasi yake katika ulimwengu wa kabla ya Wahispania. . Wakati wa ushindi wa Uhispania, wenyeji walilazimika kuharibu mahekalu yao wenyewe na kuchagua mawe kuanza ujenzi wa nyumba za wakoloni na nyumba za watawa; Halafu anachagua Tlaltecutli kutumika kama msingi wa nguzo za ukoloni na anaanza kuchonga safu hapo juu, lakini akimlinda mungu hapo chini. Nimeelezea katika hafla zingine eneo la kila siku: mjenzi au yule mjanja anapita: "hey, una mmoja wa wanyama wako huko." "Usijali, rehema yako itaenda chini chini." "Ah, sawa, ndivyo ilibidi iende." Basi ndiye alikuwa mungu aliyejitolea zaidi kuhifadhiwa. Wakati wa uchunguzi katika Meya wa Templo na hata mapema, tulipata nguzo kadhaa za kikoloni ambazo zilikuwa na kitu chini, na kawaida ilikuwa mungu Tlaltecutli.
Tunajua kuwa mzawa alikataa kuingia kanisani kwani alikuwa amezoea viwanja vikubwa. Wale mashujaa wa Uhispania kisha wakaamuru ujenzi wa nyua kubwa na chapeli ili kumshawishi mwamini huyo aingie kanisani.
M.D. Je! Mtu anaweza kusema juu ya vitongoji vya wenyeji au jiji la wakoloni lilikuwa likikua kwa fujo juu ya jiji la zamani?
E.M. Kwa kweli, jiji, Tenochtitlan na Tlatelolco, mji wake pacha, waliathiriwa sana wakati wa ushindi, uliharibiwa, juu ya yote, makaburi ya kidini. Ya Meya wa Templo kutoka kipindi cha mwisho tunapata alama tu kwenye sakafu, ambayo ni kwamba, waliiharibu kwa misingi yake na kusambaza mali kati ya manahodha wa Uhispania.
Ni katika usanifu wa kidini kwamba mabadiliko ya kimsingi yalitokea kwanza. Hii hutokea wakati Cortés anapoamua kwamba jiji lazima liendelee hapa, huko Tenochtitlan, na kwamba ni hapa ambapo mji wa Uhispania unainuka; Tlatelolco, kwa njia fulani, alizaliwa tena kwa muda kama idadi ya watu wa kiasili inayopakana na Tenochtitlan ya kikoloni. Kidogo kidogo, fomu, sifa za Uhispania, zilianza kutawala, bila kusahau mkono wa wenyeji, ambao uwepo wao ulikuwa muhimu sana katika udhihirisho wote wa usanifu wa wakati huo.
M.D. Ingawa tunajua kuwa ulimwengu tajiri wa asili ya asili umezama katika sifa za kitamaduni za nchi hiyo, na yote hii inamaanisha utambulisho, kwa malezi ya taifa la Mexico, ningependa kukuuliza ni wapi tunaweza kutambua, pamoja na Meya wa Templo, nini bado huhifadhi ishara za jiji la zamani la Tenochtitlan?
E.M. Ninaamini kuwa kuna mambo ambayo yameibuka; wakati mwingine nilisema kwamba miungu ya zamani ilikataa kufa na kwamba ilianza kuondoka, kama ilivyo kwa Meya wa Templo na Tlatelolco, lakini ninaamini kwamba kuna mahali ambapo unaweza kuona wazi "matumizi" ya sanamu za kabla ya Puerto Rico na vitu, ambayo haswa ni ujenzi wa Hesabu za Calimaya, ambayo leo ni Jumba la kumbukumbu ya Jiji la Mexico, huko Calle de Pino Suárez. Hapo unaweza kuona wazi nyoka na pia, bado mwishoni mwa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19, sanamu zilionekana hapa na pale. Don Antonio de León y Gama anatuambia, katika kazi yake iliyochapishwa mnamo 1790, ambazo zilikuwa vitu vya kabla ya Wahispania ambavyo vingeweza kupongezwa katika jiji hilo.
Mnamo 1988, Jiwe maarufu la Moctezuma I liligunduliwa hapa katika Jimbo kuu la zamani, kwenye Mtaa wa Moneda, ambapo vita, n.k pia zinahusiana, na vile vile kinachoitwa Piedra de Tizoc.
Kwa upande mwingine, katika Ujumbe wa Xochimilco kuna chinampas ya asili ya kabla ya Puerto Rico; Nahuatl inazungumzwa huko Milpa Alta na majirani wanaitetea kwa uamuzi mkubwa, kwani ndio lugha kuu inayozungumzwa huko Tenochtitlan.
Tunayo mawimbi mengi, na muhimu zaidi inayozungumza kwa mfano ni Ngao na Bendera, kwani ni alama za Mexico, ambayo ni kwamba, tai amesimama juu ya cactus akila nyoka, ambayo vyanzo vingine vinatuambia kuwa hakuwa nyoka, lakini ndege, jambo muhimu ni kwamba ni ishara ya Huizilopochtli, ya kushindwa kwa jua dhidi ya nguvu za usiku.
M.D. Je! Ni katika mambo gani mengine ya maisha ya kila siku ulimwengu wa asili unajidhihirisha?
E.M. Moja yao, muhimu sana, ni chakula; bado tuna vitu vingi vya asili ya kabla ya Puerto Rico au angalau viungo vingi au mimea ambayo bado hutumiwa. Kwa upande mwingine, kuna wale wanaodumisha kwamba Wamexico wanacheka kifo; Wakati mwingine mimi huuliza katika mikutano kwamba ikiwa watu wa Mexico wanacheka wanaposhuhudia kifo cha jamaa, jibu ni hasi; kwa kuongeza, kuna uchungu mkubwa kabla ya kifo. Katika nyimbo za Nahua uchungu huu umeonyeshwa wazi.
