Miguel Mateo Maldonado y Cabrera lilikuwa jina kamili la msanii huyu ambaye anafafanua bora kuliko kazi nyingine yoyote ya plastiki katikati ya karne ya 18.
Alizaliwa Antequera de Oaxaca mnamo 1695, mtoto wa wazazi wasiojulikana na godson wa wanandoa wa mulatto, labda aliyefundishwa katika semina ya José de Ibarra, alianza shughuli zake za kisanii na za ndoa karibu 1740.
Miguel Mateo Maldonado y Cabrera lilikuwa jina kamili la msanii huyu ambaye anafafanua bora kuliko kazi nyingine yoyote ya plastiki katikati ya karne ya 18. Alizaliwa Antequera de Oaxaca mnamo 1695, mtoto wa wazazi wasiojulikana na godson wa wanandoa wa mulatto, labda aliyefundishwa katika semina ya José de Ibarra, alianza shughuli zake za kisanii na za ndoa karibu 1740.
Alichukua kama mkandarasi utekelezaji wa vipande vya madhabahu vya kanisa la Jesuit la Tepotzotlán, akiwa na Higinio de Chávez, mkusanyaji mkuu, kutoka 1753. Katika kipindi hicho hicho, alitengeneza vitambaa vya Santa Prisca de Taxco na sakramenti yake, ambayo zinaunda seti nzuri ya picha ambayo inafupisha mtindo wa msanii huyu. Vivyo hivyo, yeye ndiye mwandishi wa picha kubwa zinazohusiana na maisha ya watakatifu: Maisha ya San Ignacio (Profesa na Querétaro) na Maisha ya Santo Domingo katika nyumba yake ya watawa katika mji mkuu, iliyokusudiwa kupamba kuta za viunzi vyake vya juu na chini. Kazi mia tatu zinatajwa kwake. Alikuwa mchoraji wa chumba kwa askofu mkuu wa Mexico, Manuel Rubio y Salinas; Shukrani kwake, kazi yake, picha ya Mama yetu wa Guadalupe, ilimwona Papa Benedict XIV, ambaye, kwa kupendeza, alishangaa jinsi muujiza kama huo haukutokea katika taifa lote kama huko New Spain, kwenye kilima cha Tepeyac. Hii ilimfanya Cabrera kuwa mchoraji wa Quintessential Guadalupano. Alifanikiwa, akihimizwa na tume nyingi kutoka kwa watu wa kidini na wa kibinafsi, kuna uwezekano kwamba aliunda semina kubwa, kutoka ambapo kazi kadhaa zilizotumwa na wateja kama wengi zilifanywa.
Miguel Cabrera amesimama katika aina ya picha. Haipungukiwi kwa utumiaji wa mapishi na makusanyiko, lakini licha yao huandaa masomo, kuwa mchoraji wa hali yao lakini pia na ubinafsi wao. Picha zake nzuri za watawa, Sor Juana Inés de la Cruz (Makumbusho ya Kitaifa ya Historia), Sor Francisca Ana de Neve (sacristy ya Santa Rosa de Querétaro) na Sor Agustina Arozqueta (Jumba la kumbukumbu la Uaminifu, huko Tepotzotlán), ni sifa tatu kwa mwanamke: kwa akili yake, uzuri wake na maisha yake ya ndani.
Kazi mashuhuri ni picha nzuri ya Dona Bárbara de Ovando y Rivadeneiray Guardian Angel wake, na pia picha ya kushangaza ya Luz de Padiña y Cervantes (Jumba la kumbukumbu la Brooklyn) na ile ya kushangaza sana ambayo alifanya ya Mariscala de Castilla. Iliyopakwa rangi na Fray Toribio de Nuestra Señora (San Fernando temple, Mexico City), Padri Ignacio Amorín (Jumba la kumbukumbu ya Kitaifa), Manuel Rubio y Salinas mwenyewe (Taxco, Chapultepec na Kanisa Kuu la Mexico); kwa waheshimiwa na wafadhili kama Hesabu ya Santiago de Calimay na wanachama wa ubalozi wa Mexico City.
Alisimama kama mchoraji wa mavazi, yeye ndiye mwandishi wa Castas, safu ya uchoraji kumi na sita, ambayo tunajua kumi na mbili (nane ziko katika Jumba la kumbukumbu la Amerika huko Madrid, tatu huko Monterrey, na nyingine huko Merika). Miguel Cabrera alikufa mnamo 1768.
