Tunawasilisha historia ya tamaduni hii ambayo eneo la ushawishi lilizunguka majimbo ya Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas na sehemu ya Tabasco, katika Jamhuri ya Mexico, na pia Guatemala, Belize na sehemu za Honduras na El Salvador.
Katika mazingira ya ajabu na tajiri ya asili yaliyoundwa na misitu mikubwa ambayo hupokea mvua nyingi; na mito mikubwa kama vile Motagua, Grijalva na Usumacinta; na safu za milima zenye asili ya volkano, na maziwa ya fuwele na misitu minene, na pia na maeneo tambarare karibu bila mito au mvua lakini kwa mito isiyohesabika na amana za maji zinazojulikana kama cenotes, walikaa katika nyakati za kabla ya Puerto Rico, karibu 1800 KK, karibu Makabila 28 ambayo yalizungumza lugha tofauti (kama vile Maya wa Yucatecan, Quiché, Tzeltal, Mam na K'ekchi '), ingawa zote zilitoka kwenye shina moja, na kukuza utamaduni mzuri ambao umepita wakati na nafasi kwa ubunifu wake wa asili na wa kushangaza: ustaarabu wa Mayan.
Kanda karibu 400,000 km2 inajumuisha majimbo ya sasa ya Yucatán, Campeche, Quintana Roo na sehemu za Tabasco na Chiapas katika Jamuhuri ya Mexico, na pia Guatemala, Belize, na sehemu za Honduras na El Salvador. Utajiri na anuwai ya eneo la kijiografia inafanana na ile ya wanyama wake: kuna paka kubwa kama jaguar; mamalia kama nyani, kulungu, na tapir; spishi anuwai za wadudu; Wanyama watambaao hatari kama nyoka wa nauyaca na nyoka wa kitropiki, na ndege wazuri kama quetzal, macaw na tai harpy.
Mazingira haya anuwai ya asili yalionyeshwa katika usemi wa kisanii na katika dini la Mayan. Bahari, maziwa, mabonde na milima iliongoza maoni yake juu ya asili na muundo wa ulimwengu, na pia uundaji wa nafasi takatifu katikati ya miji yake. Nyota, haswa Jua, wanyama, mimea na mawe zilikuwa udhihirisho wa nguvu za kimungu, ambazo pia zilisukwa na mwanadamu kwa kuwa na roho na mapenzi. Yote hii inaonyesha dhamana ya kipekee kati ya mwanadamu na maumbile, uhusiano wa heshima na maelewano kulingana na dhamiri ya umoja wa ulimwengu ambao ulikuwa na msingi wa tamaduni ya Mayan.
Meya walipanga majimbo huru yenye nguvu, yaliyotawaliwa na mabwana wakubwa wa nasaba mashuhuri ambao walikuwa wanasiasa wenye ujuzi, mashujaa hodari na, wakati huo huo, makuhani wakuu. Walionyesha biashara inayotumika na walishirikiana na watu wengine wa Mesoamerica kilimo cha mahindi, ibada ya miungu ya uzazi, ibada ya kujitolea na kujitolea kwa wanadamu, na ujenzi wa piramidi zilizopitiwa, kati ya mambo mengine ya kitamaduni. Vivyo hivyo, walikuza dhana ya mzunguko wa wakati na utaratibu wa kuwa unaotawala maisha yote: kalenda mbili, jua moja ya siku 365 na ibada moja ya 260, ziliratibiwa kuunda mizunguko ya miaka 52.
Lakini kwa kuongezea, Mayan waliunda mfumo wa uandishi wa hali ya juu zaidi huko Amerika, wakichanganya ishara za fonetiki na ishara za kiitikadi, na walisimama kwa maarifa yao ya ajabu ya hesabu na anga, kwani walitumia nafasi ya ishara na sifuri tangu mwanzo wa enzi ya Ukristo, ambayo huwaweka kama wavumbuzi wa hisabati ulimwenguni. Na kuchukua wakati wa hafla ya kizushi kama "tarehe ilikuwa" au mahali pa kuanzia (Agosti 13, 3114 KK katika kalenda ya Gregory) waliandika tarehe kwa usahihi wa kushangaza katika mfumo tata unaoitwa Mfululizo wa Awali, ili kuacha rekodi ya uaminifu ya historia yao. .
Wamaya pia hujitokeza kati ya watu wengine wa Mesoamerica kwa usanifu wao wa kifahari, jiwe lao lililosafishwa na sanamu ya stucco, na sanaa yao ya kipekee ya picha, wakiwaonyesha kama watu wa kibinadamu. Hii inathibitishwa katika hadithi zao za cosmogonic, ambazo ulimwengu umeundwa kwa makao ya mwanadamu, na wa mwisho kulisha na kuabudu miungu, wazo ambalo humweka mtu kama kiumbe ambaye kitendo chake cha kiibada huendeleza usawa na uwepo wa ulimwengu. .
Ustaarabu mkubwa wa Mayan ulikatwa na washindi wa Uhispania kati ya 1524 na 1697, lakini lugha, mila ya kila siku, mila ya kidini na, kwa kifupi, dhana ya ulimwengu ambayo Wamaya wa zamani waliunda, kwa namna fulani walinusurika kwa wazao wao wakati wa enzi za ukoloni na kubaki hai hadi leo.
