Jaguar cenote ni kitu cha kushangaza kweli. Kina cha juu kabisa, chini ya maji, ni zaidi ya m 30 na kuna maji ya chumvi chini.
Uzoefu ulianza wakati uliingia barabara ya vumbi (sacbe) bila kujitangaza. Baada ya kilomita tano tukafika mji wa Pacchen. Kulikuwa na kundi la Wamaya waliotungojea. Jaime, kiongozi ambaye alituleta kutoka Playa del Carmen, alitujulisha kwa José, mkazi wa Pacchen, mtu mwenye nguvu, anayetabasamu na rafiki sana.
Tulitembea kwa mwendo wa kasi kupitia msituni; Njiani, José alituelezea matumizi ya mimea na jinsi alivyojifunza kuponya nayo. Wakati huo huo, tunafika kwenye cenote ya Jaguar (Balam Kin).
Kuingia kwenye cenote ni jambo la kushangaza. Mwanzoni haionekani kuwa mzuri, kwani macho inapaswa kuzoea giza, lakini mara tu inapowezekana inawezekana kutofautisha nyumba ya sanaa kubwa na maji ya kina na ya fuwele. Ni mita 13 ya asili ya maji. Desiderio, kaka wa José, alitupokea kwa kuelea na mara tu tulipokuwa huru kutoka kwenye kamba alielezea: "Mahali hapa ni mahali patakatifu, kwa babu na babu zetu ilikuwa kama hekalu. Maji haya huponya ”. Desiderio alitujulisha kwa sehemu ya kichawi ya cenote, lakini pia alitupa habari ya kiufundi: alielezea kuwa kina cha juu, chini ya maji, kilikuwa zaidi ya m 30 na kwamba kulikuwa na maji ya chumvi chini. Viumbe hai ambao walitumia cenote kama nyumba walikuwa samaki wa samaki wa paka wasioona, kambale, popo, na ndege aliyeitwa, jamaa wa quetzal anayetaga ndani ya mapango. Kwa kweli, unapotembea msituni na kuona au kusikia kitu, inamaanisha kuwa kuna pango karibu.
Desiderio alitupeleka kwenye sehemu nyeusi kabisa ya cenote. "Lazima waingie gizani ili kugundua mwanga," alisema. "Mahali hapa ni koo la jaguar." Haikuonyesha sana, lakini ilihisi kama tuko kwenye pango dogo. Kipindi kilianza wakati waligeuka kurudi: pango lote linaweza kuonekana na juu ya dari makadirio ya taa kutoka kwa viingilio ambavyo viliiga macho ya jaguar yalithaminiwa wazi.
Sasa kwa sehemu ya kupendeza. Je! Tungepandaje? "Tuna njia mbili za kwenda juu," Desiderio alisema. “Moja iko karibu na ngazi za kamba zinazokuja pale. Ili kufanya hivyo lazima wabonye kamba kwenye kabati yao na tutawapa usalama kutoka juu. Nyingine ni kwa njia ya lifti ya Mayan ”(mfumo wa pulleys iliyo na kizuizi ambapo wanaume watatu huinua wageni). "Shida ni wakati watu wanene wanakuja," alisema José alipokutana nasi nje.
Tulitembea tu kama mita 200 na tukafika kwenye cenote nyingine, iliyofunguliwa kama rasi, ambayo iliunda duara kamili. Cenote-lagoon hii inajulikana kwa jina la Cayman cenote, kwani ni kawaida kuona mnyama mmoja au zaidi.
Juu ya cenote kuna mistari miwili mirefu ya zipi takriban urefu wa m 100. Baada ya kushikamana na kabati yako kwenye pulley inakuja sehemu ya kufurahisha zaidi ya safari: kuruka kutoka kwenye mwamba. Ni hisia kali sana, ambapo jambo bora unaloweza kufanya ni kupiga kelele. Karibu kufikia mwisho mwingine kamba ya kunyoosha hupunguza kasi na inakufanya uruke karibu nusu; haiwezekani kuanguka ndani ya maji na alligators. Kwa upande mwingine, José alikuwa akitusubiri na mtu mwingine, ambaye alitutambulisha kama Otto, msaidizi wake, mwenyeji wa Monterrey, ambaye aliwasili katika jamii ya Pacchen miaka mitatu iliyopita, muda mfupi baada ya kufungua barabara ya vumbi. Alituambia kwamba ejidatarios ziliwasiliana na Alltournative, mwendeshaji wa msafara huko Playa del Carmen, na akamualika kushiriki, kwa hivyo alihamia kwa jamii na kusaidia ejidatarios kujipanga kuunda miundombinu ya watalii na kuandaa kazi hiyo.
Shughuli iliyofuata ilikuwa kupanda mto na paddle kupitia mabwawa na mifereji. Kutoka kwa maji, mji unaweza kuthaminiwa vizuri sana, pia msitu mrefu ambao uko upande wa jamii.
Tuliporudi kizimbani, kiongozi wetu, Jaime, alituambia kwamba chakula kilikuwa tayari. Jikoni, wanawake wanne wa Mayan, wakiwa wamevaa nguo zao za kitamaduni, walitengeneza mikate kutoka kwa nixtamal (unga halisi wa mahindi) kwa mkono. Menyu ilikuwa tofauti na kutoka kwenye chumba cha kulia tulikuwa na maoni mazuri ya lagoon na msitu.
Baada ya chakula cha mchana tunapumzika kwa muda hadi wakati wa kuondoka kwenda Cobá, kilomita 30 tu kutoka Pacchen.
HISTORIA KIDOGO YA HABARI
Pac-chén, inamaanisha "kutega vizuri": pac, kutega; chen, vizuri. Mji wa asili wa Pacchen ulikuwa kilomita nne mashariki mwa eneo lake la sasa. Waanzilishi wa Pacchen walikuwa familia nne ambazo zilifanya kazi kama chicleros msituni. Wakati soko la kutafuna lilipoanguka kwa sababu ya kuletwa kwa bidhaa inayotokana na mafuta ya petroli kwa kutafuna gamu, familia hizi za wahamaji hazikuweza kurudi katika nchi yao, Chemax, Yucatán, na kukaa karibu na mteremko huo katikati ya msitu. Waliishi huko kwa karibu miaka ishirini. Ili kugonga barabara, walilazimika kutembea kilomita tisa. Wanasema kwamba wakati kulikuwa na wagonjwa wagonjwa sana ilibidi wachukuliwe. Kwa hivyo, yalikuwa maisha magumu sana na magumu. Serikali ya manispaa ilitoa kujenga barabara ikiwa watahamia karibu na eneo la rasi. Hivi ndivyo jamii ya Pacchen ilihamia mahali inachukua sasa miaka 15 iliyopita.
KOBA
Mbele ya mlango wa eneo la akiolojia la Cobá kuna rasi ambapo tuliona mamba wa saizi kubwa. Jaime alielezea kuwa, tofauti na Pacchen, ambapo alligator hazina hatia, hapa ni hatari kuogelea kwenye rasi. Cobá ilikuwa jiji kuu wakati wa kipindi cha kawaida cha utamaduni wa Mayan. Kuna mahekalu kama 6,000 yaliyotawanyika katika eneo la 70 km2. Lengo la kikundi hicho ilikuwa kufikia piramidi ya juu, inayojulikana kama Nohoch Mul, ambayo inamaanisha "Mlima Mkubwa." Piramidi hii iko kilomita mbili kutoka lango kuu, kwa hivyo kuwezesha usafirishaji tulikodisha baiskeli kadhaa na safari hiyo ilikuwa kando ya njia moja ya zamani au sacbeob.
Kutoka juu ya Nohoch Mul inawezekana kuona kilomita kuzunguka, na kutoka hapo unathamini eneo ambalo jiji la kale lilifunikwa. Jaime alisema kwa umbali, akinionyesha milima ya mbali: "Kuna Pacchen." Basi ilikuwa wazi kuona uhusiano ambao mkoa mzima ulikuwa nao; zaidi ya hayo, kutoka juu ya Nohoch Mul inaonekana kwamba unaweza kuona bahari.
KAZI YA KAVU
Karibu mita 100 tu kutoka barabara kuu kwenda Nohoch Mul ni Cenote Seco. Mahali hapa pana sura ya kichawi; hapo tulikaa kimya ili kufurahi utulivu na haiba. Jaime alituelezea kwamba bonde la Seco cenote lilikuwa limejengwa na wanadamu wakati wa kipindi cha Jadi, wakati jiji kuu lilijengwa. Mahali hapo palikuwa na machimbo kutoka ambapo Wamaya walichukua sehemu ya nyenzo ili kujenga mahekalu yao. Baadaye, wakati wa Postclassic, shimo hilo lilitumiwa kama birika kuhifadhi maji ya mvua. Leo mimea imekua ya kushangaza, na birika la zamani sasa ni msitu mdogo wa miti ya cork.
Tuliondoka Cobá wakati walikuwa wakifunga eneo la akiolojia na jua lilikuwa likiingia kwenye upeo wa macho. Ilikuwa siku ndefu ya burudani na utamaduni, ya hisia na msukumo, ya uchawi na ukweli. Sasa tulikuwa na saa moja mbele yetu njiani kwenda Playa del Carmen.
