Mmoja wa wataalam wetu anakupa angalizo kutoka kipindi cha 1930 hadi 1934 wakati, kutoka kuwa mradi ambao haujakamilika, mali hii ikawa ya kuvutia zaidi katika Kituo cha Kihistoria cha Jiji la Mexico.
Mwanzoni mwa karne ya 20, Porfirio Díaz aliagiza mbunifu wa Italia Adamo Boari mradi wa kuweka Ukumbi wa kitaifa ambayo ingechukua nafasi ya yule aliyelelewa wakati wa Santa Anna na ingepa mwangaza zaidi kwa serikali yake. Kazi hiyo haikukamilishwa kulingana na dhamira yake ya asili, kwa sababu ambazo zilitoka kiuchumi (kuongezeka kwa gharama), kiufundi (kuporomoka kwa jengo ambalo lilibainika kutoka miaka ya kwanza ya ujenzi wake), hadi kisiasa ( kuzuka kwa harakati ya mapinduzi ilianza mnamo 1910). Kuanzia 1912 kuendelea, miongo ilipita bila maendeleo makubwa katika kazi. Mwishowe, mnamo 1932, Alberto J. Pani, kisha Katibu wa Hazina, na Federico Mariscal -Mbunifu wa Mexico, mwanafunzi wa Boarii- alichukua jukumu la kumaliza jengo la zamani. Hivi karibuni waligundua kuwa haikuwa suala la kukamilisha ukumbi wa michezo wa Porfirian, lakini kwa kufikiria kwa uangalifu juu ya hatima mpya ya jengo baada ya mabadiliko muhimu yaliyopatikana na Mexico, haswa katika uwanja wa kitamaduni. Katika hati ya 1934, Pani na Mariscal wanasimulia hadithi hii:
"Ujenzi wa Jumba la Sanaa Nzuri umepitia visa vingi katika kipindi kirefu cha miaka thelathini ambayo inaambatana na historia yetu na mabadiliko makubwa ya jamii."
"Kuanzia wakati huu, mnamo 1904, wakati misingi ya ile inayopaswa kuwa ukumbi wa michezo wa kitaifa uliowekwa, hadi wakati huu, mnamo mwaka 1934, wakati kila kitu kilifunguliwa kwa watu, kwa utumishi wao, Jumba la Faini Sanaa, mabadiliko makubwa sana yametokea kwamba bado yanaonekana katika historia ya ujenzi. "
Ifuatayo, Pani na Mariscal wanarudi kwenye enzi mbili za kwanza za ujenzi wa ukumbi wa michezo, katika miongo ya mwanzo ya karne, kushughulikia kipindi ambacho waligiza, ambacho kinatupendeza sasa:
“Katika kipindi cha tatu, ambacho kinajumuisha miaka tu kutoka 1932 hadi 1934, mimba mpya inapewa ujauzito na kutekelezwa. Jina la Jumba la Sanaa Nzuri inafafanua wazi kutosha kuonya kwamba sio tu ukumbi wa michezo wa kitaifa wa watawala wa Kiporfiri umepotea - angalau kama ilivyokuwa mwanzo - lakini kwamba Taifa limepewa kituo cha lazima kupanga na kuwasilisha maonyesho yake ya kisanii ya kila aina, maonyesho, muziki na plastiki, sio kutawanywa na kutokuwa na ufanisi hadi sasa, lakini imeelezewa kihalali kwa jumla ambayo inaweza kuitwa sanaa ya Mexico.
Hili ndilo wazo ambalo serikali ya mapinduzi ilifikia utimilifu wake, badala ya kumaliza ukumbi wa michezo wa kitaifa, imejenga jengo jipya - Jumba la Sanaa Nzuri - ambalo halitafanya tena jioni ya aristocracy isiyowezekana, lakini tamasha, mkutano, maonyesho na maonyesho, ambayo yanaashiria kupaa kwa sanaa kama yetu kila siku ... "
Hati hiyo inasisitiza juu ya msimamo uliochukuliwa na Pani:
“… Ikiwa kazi haitoi mahitaji ya kijamii, inaweza kutelekezwa kabisa. Sio swali sasa la kulihitimisha kwa sababu ya kulimaliza, lakini badala ya kuchunguza ni kwa kiwango gani dhabihu ya kiuchumi inayodaiwa na hitimisho lake imewekwa. "
Mwishowe, Pani na Mariscal hufanya maelezo ya kina juu ya marekebisho yaliyowekwa kwenye mradi wa Boari ili kulipatia jengo matumizi mapya ambayo waliona ni muhimu. Marekebisho haya yanahusu mabadiliko muhimu ili kuruhusu ikulu kutekeleza utofauti wake mkubwa wa kazi. Wazo hili lilikuwa la mapinduzi kwa wakati huo, na ingawa sasa tumelizoea hatupaswi kupuuza ukweli kwamba mahali pa kwanza kabisa ambalo jengo hili limechukua tangu wakati huo katika tamaduni ya Mexico limeunganishwa moja kwa moja na metamorphosis ambayo mimba yake ilifanyika mnamo 1932. shughuli ambayo hufanyika wakati wa mchana katika Ikulu ya Sanaa Nzuri, na umma ambao unahudhuria kutembelea maonyesho yake ya muda mfupi, kupendeza michoro yake (ile ya Rivera na Orozco waliagizwa kwa uzinduzi wa Ikulu mnamo 1934; baadaye zile za Siqueiros, Tamayo na González Camarena), kwa uwasilishaji wa kitabu au kusikiliza mkutano, haingefikiria ikiwa jengo lingekamilishwa kulingana na madhumuni ya Porfirio Díaz. Dhana ya Pani y Mariscal ni ushuhuda bora kwa ubunifu wa kitamaduni ambao Mexico ilikuwa inakabiliwa kikamilifu katika miongo iliyofuata Mapinduzi.
Pani mwenyewe alikuwa ameingilia kati mnamo 1925 katika ujauzito wa taasisi nyingine ya kitaifa iliyozaliwa na Mapinduzi: the Benki ya Mexico, iliyohifadhiwa pia katika jengo la Waporfirian ambalo mambo ya ndani yalibadilishwa kwa marudio yake na Carlos Obregon Santacilia kutumia lugha ya mapambo inayojulikana sasa kama sanaa ya sanaa. Kama ilivyo katika kesi ya Palacio de Bellas Artes, kuzaliwa kwa benki hiyo kulifanya iwe muhimu kuipatia, kadiri inavyowezekana, uso unaolingana na enzi mpya.
Katika miongo yote ya kwanza ya karne ya 20, usanifu na sanaa za mapambo zilitafuta ulimwengu kwa njia mpya, ikisisitiza ukarabati ambao karne ya 19 haikuweza kupata. Sanaa mpya ilikuwa jaribio lililoshindwa katika suala hili, na kutoka kwake, mbuni wa Viennese, Adolf loos, angeweza kutangaza mnamo 1908 kwamba mapambo yote yanapaswa kuzingatiwa kama uhalifu.
Kwa kazi yake mwenyewe, aliweka misingi ya usanifu mpya wa busara, wa mafupi ya jiometri, lakini pia alianzisha, na mwingine wa Viennese, Josef Hoffmann, mistari ya kimsingi ya Art Deco, ambayo ingekua katika miaka ya 1920 kama majibu ya mapendekezo makubwa zaidi.
Haifurahi usanii wa sanaa ya bahati nzuri. Hadithi nyingi za usanifu wa kisasa hupuuza au hudharau kwa upendeleo wake. Wanahistoria wakubwa wa usanifu ambao hushughulika nayo hufanya hivyo kwa kupita tu, na tabia hii haiwezi kubadilika katika siku zijazo. Waitaliano Manfredo Tafuri Y Francesco Dal Co., waandishi wa moja ya historia madhubuti ya usanifu wa karne ya 20, wakfu aya kadhaa kwa Art Deco ambayo, kwa kifupi, labda ni tabia bora ambayo inaweza kufanywa kwa mtindo huu. Wanachambua, kwanza kabisa, sababu za kufanikiwa kwao Merika:
"... Motifs ya mapambo na ya mfano huinua maadili na picha zinazopatikana kwa urahisi, kila wakati kulingana na suluhisho zilizopangwa mapema kwenye kiwango cha uchumi na kiteknolojia. [..] Usanifu wa Art Deco huendana na hali anuwai: ukweli wa mapambo yake hukidhi nia ya utangazaji ya kampuni kubwa na ishara kubwa inahitimu makao makuu ya ushirika na majengo ya umma. Mambo ya ndani ya kifahari, uchezaji mgumu wa mistari inayopanda, urejesho wa suluhisho anuwai za mapambo, utumiaji wa vifaa vilivyosafishwa zaidi, yote haya ni ya kutosha kuingiza "ladha" mpya na "ubora" mpya wa raia kwa mtiririko. machafuko ya matumizi ya mji mkuu. "
Tafuri na dal Co pia wanachambua muktadha wa Ufafanuzi wa Paris wa 1925 ambao uliweka Art Deco kwenye mzunguko.
"Kwa asili, operesheni ilipunguzwa hadi kuzinduliwa kwa mitindo na ladha mpya ya raia, wenye uwezo wa kutafsiri matamanio ya kawaida ya mabepari, bila kuanguka katika mkoa lakini ikitoa dhamana ya kadiri na ujumuishaji rahisi. Ni ladha ambayo itafikia ushawishi mkubwa katika sekta pana ya usanifu wa Amerika Kaskazini, ikihakikisha, huko Ufaransa, upatanishi mtulivu kati ya avant-garde na mila. "
Ni haswa hali hii ya maelewano kati ya avant-garde na ya zamani ambayo ilifanya Art Deco inafaa haswa kumaliza jengo kama Jumba la Sanaa, lililoanza miaka thelathini iliyopita kwa lugha ya mila iliyokamilika sasa. Utupu wa juu sana chini ya nyumba ambazo hufunika ukumbi mkubwa wa jengo, ambalo nafasi za maonyesho huzunguka, kuruhusiwa kuonyesha ndani yake, kwa njia ya kushangaza, "mchezo mkali wa mistari inayopanda". Mawimbi ya kitaifa wakati huo yaliyomo katika sanaa ya Mexico pia yangepata katika Art Deco msaada unaofaa kuomba katika Ikulu "motifs ya mapambo na ya mfano [ambayo] huinua maadili na picha zinazopatikana kwa urahisi", ikitumia kila fursa kutushangaza na "ukweli wa mapambo yake "na" ishara kubwa ", bila kusahau" urejesho wa suluhisho anuwai za mapambo [na] utumiaji wa vifaa vilivyosafishwa zaidi ". Hakuna maneno bora yanayoweza kupatikana kuliko hapo juu kuelezea, kati ya mapambo mengine, motifs za Mexico -Mayan masks, cacti-, chuma kilichosuguliwa na shaba ambayo inavutia wageni wa Ikulu.
Mpwa wa Alberto J. Pani, mbunifu mchanga Mario Pani, aliyehitimu hivi karibuni kutoka École des Beaux-Sanaa huko Paris, aliwahi kuwa kiungo cha kampuni ya Ufaransa Edgar Brandt, maarufu sana na ambaye boom yake ilifanana haswa na Art Deco, kutoa vitu vya mapambo vilivyotajwa hapo juu (ambavyo lazima tuongeze milango, milango, matusi, mikononi, taa na vipande vya fanicha) ambazo ni sehemu muhimu sana ya mapambo ya ukumbi wa maonyesho, kushawishi na maeneo ya maonyesho. Athari zingine za kuvutia za nafasi hizi zilifanikiwa na onyesho la kushangaza la marumaru ya rangi ya nadra na shohamu. Mwishowe, utando wa kuba ambao unamaliza nje ya Jumba hilo ulibuniwa kwa mtindo ule ule na Roberto Alvarez Espinoza kutumia mbavu za shaba kwenye mifumo ya chuma na mipako ya kauri ya tani za metali na jiometri ya angular katika sehemu zinazotenganisha mbavu. Nyumba hizi, ambazo chromatic gradation yake hutoka kwa rangi ya machungwa hadi manjano hadi nyeupe, ni moja wapo ya sifa za ikulu na inawakilisha onyesho muhimu zaidi la Art Deco nje.
Lakini sio tu athari ya mafanikio ambayo ilipatikana katika jengo hilo, na mapambo mazuri ambayo yaliruhusu kukamilika, ambayo sasa inapaswa kutuangazia. Kama ilivyotajwa tayari, ikumbukwe kwamba baada ya marumaru ya ajabu ya Art Deco, vyuma, shaba na fuwele ambazo tunaona sasa, moja ya miradi ya asili ya usambazaji wa kisanii iliyofanywa pia imeibuka tangu kuzinduliwa kwake mnamo Septemba 29, 1934. popote ulimwenguni, mimba - sio kwa bahati - wakati wa ukali fulani katika historia ya kitamaduni ya nchi yetu: Jumba la Sanaa Nzuri.
