Hiripan, cazonci au mtawala mkuu wa jiji, alikuwa amekubaliana na petamuti, kuhani mkuu, kwamba kwa sikukuu kubwa ya mungu Curicaueri. sanamu yenye nguvu itatolewa.
Sherehe kubwa ya mungu Curicaueri ilikuwa inakaribia. Hiripan, cazonci au mtawala mkuu wa jiji, alikuwa amekubaliana na Petamuti, kuhani mkuu, kwamba kwa hafla hii adhimu sanamu ya mtu mwenye nguvu itatangazwa ambayo itatumika kama madhabahu ya kuweka matoleo ya dhabihu yaliyotolewa kwa mungu wa moto, kwa hivyo kutafuta kuhakikisha ulinzi wao na ulinzi, na kwa hivyo kufikia mwaka mwingine wa ushindi na ushindi juu ya watu wa adui.
Huko Ihuatzio, kila kitu kilikuwa shughuli ya homa, kwani wafungwa wa vita ambao wangetolewa kafara katika toleo kuu walikuwa wamechukuliwa hapo. Petamuti, wakifuatana na makuhani wengine, walienda haraka hadi jirani ya waashi wa mawe, wachongaji wa miamba, wale ambao walitoa uhai kwa jiwe hilo, ambalo walilichukua kwa uangalifu mkubwa kutoka milimani, ili lisionyeshe nyufa. Baada ya kuwasili kwa petamuti, vitalu kadhaa vilikuwa tayari katika ua ambao waashi wa mawe walifanya kazi; Zinzaban, mwalimu mkuu, alipiga sana na patasi yake kwa mtu ambaye kuamuru kuamuru wiki kadhaa mapema na kuhani mwenyewe.
Kwa ustadi uliomtambulisha, Zinzaban alikuwa amepiga sura ya mtu anayeketi, kichwa chake kikigeukia kushoto kwake; miguu yake iliyoinama ilifunua ngono yake yenye nguvu, ishara ya kuzaa, jambo muhimu ambalo, kama moto, liliwezesha kuendelea kuishi. Takwimu hiyo ilikuwa imeshikilia sahani kwa mikono miwili, madhabahu ya kweli ambapo matoleo yangewekwa kwenye kilele cha sherehe.
Ili kufanya kazi yao, mawe ya mawe yalikuwa na idadi kubwa ya zana za chuma, kama vile shoka na vifurushi vya shaba ngumu, zenye nguvu zaidi kuliko zingine kwa sababu mafundi wa dhahabu walikuwa wameongeza kiasi fulani cha bati wakati wa mchakato wa kutupa, wakichukua hatua msingi wa kiteknolojia, kwa sababu nayo walikuwa wamegundua faida ya shaba.
Wakati huo huo, wasaidizi wa Zinzaban walikuwa wakifanya kazi kwenye sanamu zingine. Mmoja wao alisimamia kuchongwa kwa kiti cha enzi katika umbo la coyote ambayo ingefunuliwa wakati wa kutawazwa kwa cazonci mpya, wakati mmoja wa makuhani aliangalia kwa heshima sanamu ya coyote nyingine, mnyama mtakatifu aliyewakumbusha watu juu ya nguvu yake ya kurutubisha.
Chanzo:Vifungu vya Historia Nambari 8 Tariácuri na ufalme wa Purépechas / Januari 2003
