Ujumbe wa Sierra Gorda de Querétaro umeonyeshwa leo kwa uzuri wao wote. Je! Unajua nini juu yao? Hapa tunazungumza juu ya historia yake na "ugunduzi" wake wa hivi karibuni ...
Kwa ukamilifu Sierra Gorda Queretana, baada ya karne mbili za kudumu kwa siri, leo wanaangaza uzuri wao wote, baada ya kurudishwa kwa heshima na kwa uangalifu, misioni tano za Wafransisko kuinua, katikati ya karne ya 18, nusu hizo za moto zilizochomwa moto na upendo wa Mungu na jirani, zikiongozwa na mtu mwenye saizi kubwa: Fray Junípero Serra. Misioni ambayo, pamoja na uinjilishaji wa kina na umuhimu wa kijamii ambao walikuwa nao wakati wao, ni mfano wa sanaa, wa baroque hiyo maarufu ya Mexico, ya kipekee kwa aina yake.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá na Tilaco, walipatikana tena katika ubora wao wa vito vya kikoloni, "walipatikana tena" mnamo 1961 katikati ya kutelekezwa kabisa, na kikundi cha wasomi kutoka Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia. Washiriki wa msafara huo walikuwa wakichunguza ujumbe wa zamani wa Augustino wa San Luis Potosí, karibu na Xilitla huko Huasteca Potosina, wakati walishangazwa na dhoruba iliyowasababisha kupoteza njia yao na kutembea bila mpangilio kwa masaa, katikati ya usiku. Kulipopambazuka walijikuta mbele ya kanisa chakavu ambalo, katikati ya vichaka na miiba, lilifunua sura nzuri isiyo ya kawaida. Ilikuwa ni ujumbe wa Jalpan. Bila dalili za uwepo wa mwanadamu karibu nayo, mabaki ya huyo yalipinga uharibifu wa wakati na uharibifu wa vitu vya asili, wakisubiri uokoaji wao ili wasimulie hadithi yao na ya wanaume walioijenga.
Kugundua tena ujumbe wa Jalpan ilikuwa kama kutafuta ncha ya mpira. Ilitosha kumvuta kufuata njia yake, kupata Para, misheni ya dada zake wanne na kushangazwa na usanifu wake mzuri. Kushangaa kungekuwa kwa kipekee katika sanaa, lakini ingewafikia wanaume waliowatengeneza na jinsi na kwanini, kwa wengi tayari wamesahaulika.
Na sio kwamba uwepo wa misioni ulipuuzwa kabisa tangu Fray Francisco Palou, rafiki na mwandishi wa wasifu wa Fray Junípero Serra, alipotoa ufafanuzi kamili juu yao katika kazi yake; Na kunukuu kutaja nyingine za kupendeza tutagundua kuwa mtafiti Jacques Soustelle, katika kitabu chake juu ya Otomí-pames, ambayo aliandika mnamo 193 7, alizungumzia juu yao, na kwamba waandishi wengine, kama Meade na Gieger, pia waliwataja katika masomo yao yaliyofanywa kati ya 1951 na 1957.
Wakati mnamo 1767 Wafransisko walilazimika kuacha ujumbe wao mikononi mwa makasisi wa kidunia kwenda kuchukua nafasi ya mashimo makubwa yaliyoachwa na Wajesuiti waliofukuzwa hivi majuzi kutoka maeneo ya New Spain, kazi yao ya ajabu katika eneo hilo iliporomoka: idadi ya watu ilikusanyika kwa juhudi kubwa ilitawanywa, na maeneo - na misheni zao - ziliachwa. Miongo kadhaa baadaye, Vita vya Uhuru wa 1810 na miaka iliyofuata ya ghasia, ugomvi wa ndani, hatua za kigeni, mapinduzi, yote yakifuatana na kutowajibika na ujinga wa wengi, uliiangusha kazi hiyo nzuri, sanaa hiyo, kuwa uharibifu wa peke yako.
Fray Junípero Serra, wakati akimwacha mpendwa wake wa Sierra Gorda queretana, alikatiza sehemu ya biashara yake kubwa, ili kuianzisha tena katika latitudo zingine: huko Californias, ambapo sampuli za kazi yake ya umishonari kutoka San Diego hadi San Francisco zimehifadhiwa; fanya kazi kwa njia inayothaminiwa kwamba hivi sasa, sanamu yake inachukua mahali pa heshima katika Baraza la Wawakilishi la Baraza la Manaibu la Washington, kwani anachukuliwa kuwa mtu mashuhuri zaidi katika jimbo la California.
