Hakuna shaka kwamba usanifu bora wa kikoloni wa Mexiko unapatikana katika eneo la unyeti maarufu. Maelezo ni sahihi sana, na pia hitimisho lake: "Hakuna kitu cha kuvutia zaidi, kinachotembea zaidi, kuliko hii facade kubwa iliyozunguka minara miwili, iliyotundikwa kama vibanzi kwenye anga la bluu, kwani tunakaribia kilima ambacho patakatifu panapoinuka" .
Hakuna shaka kwamba usanifu bora wa kikoloni wa Mexiko unapatikana katika eneo la unyeti maarufu. Mnamo 1948 mwanahistoria wa sanaa Manuel Toussaint aliandika juu ya kanisa la Ocotlán: "Picha hiyo inafanana na kazi ya sanaa maarufu ... Mbinu hiyo haijakamilika: vibanzi hivi, sanamu hizi, hazijachongwa kwa jiwe, lakini zimetengenezwa kwa mkono, kwa nini inaitwa uashi. Maelezo ni sahihi sana, na pia hitimisho lake: "Hakuna kitu cha kuvutia zaidi, kinachotembea zaidi, kuliko hii facade kubwa iliyozunguka minara miwili, iliyotundikwa kama vibanzi kwenye anga la bluu, kwa kuwa tunakaribia kilima ambacho patakatifu panapoinuka" .
Ni ngumu kuboresha picha ya hapo awali, ambayo inasambaza kabisa athari zinazozalishwa na maono ya hekalu la Ocotlán, mojawapo ya majengo mawili au matatu yenye mafanikio zaidi ya kikoloni la Mexico; na inapaswa kusemwa hapa kwamba sio tu mfano kamili wa unyeti maarufu, lakini ya uboreshaji wa ajabu wa usanifu kwa sababu ya neema ya idadi na tofauti zake: uso mweupe unaong'aa wa minara ya kengele na façade inatofautishwa kwa furaha na udongo laini mwekundu wa besi. minara. Minara ya kengele, pamoja na pembe zao muhimu, huzidi misingi na inaonekana kuelea katika bluu wazi ya anga ya Tlaxcala. Minara hii myembamba ni mfano wa kipekee huko Meksiko wa mapambo ya anga (na sio mapambo tu) kwa sababu ya tofauti kubwa inayotokea kati ya mitungi inayotokana na sehemu yao ya chini nyekundu (ya vipande vidogo vyenye hexagonal), ambayo huelekea kwetu, na concavity kutoka kwa kila uso wa minara nyeupe ya kengele angani, ambayo hupunguza uzani wao na kuwahamisha. Kitambaa chenyewe, kilichowekwa na ganda kubwa, pia kinadokeza nafasi ya concave, iliyo na mimba ya vibanda vya nyumba na sanamu za kina sana hivi kwamba hatuwezi tena kusema hapa juu ya afueni, lakini kwa harakati mbili za njia na tabia ya umbali wa Baroque.
Hakuna chochote hapa kinachokumbuka uzito mkubwa, mzito wa makanisa mengi ya Mexico: huko Ocotlán kila kitu ni kupaa, wepesi, mwanga, furaha na harakati, kana kwamba mwandishi wake alitaka kuwasiliana na maoni haya, kupitia usanifu, kwa mfano wa Bikira, aliyewekwa ndani Njia ya asili kabisa, sio kwa niche, lakini kwenye shimo la dirisha kubwa la nyota la kwaya linalofungua katikati ya facade. Mwandishi wa kito hiki kutoka nusu ya pili ya karne ya 18 bado hajulikani, lakini inawezekana kutambua ndani yake sifa za usanifu wa eneo la Tlaxcala na Puebla, kama vile utumiaji wa chokaa kilichochongwa, nyeupe na kufunika. ya vipande vya udongo uliofyatuliwa.
Mambo ya ndani ya hekalu ni ya mapema, yameanza mnamo 1670. Presbytery ya kuvutia ya dhahabu imesimama hapa, imetungwa kwa njia ya maonyesho, ambayo inaweza kuonekana kupitia sura ya kupendeza iliyowekwa na ganda. Picha ya Bikira imekaa katika ufunguzi sawa na ule wa façade, na nyuma ya chumba cha kuvaa iko, ambayo hutumikia kuhifadhi trousseau ya picha na kuivaa. Nafasi hii, iliyo na mpango wa pande zote, ni kazi ya Francisco Miguel kutoka Tlaxcala, ambaye aliimaliza mnamo 1720. Kuba yake imepambwa na picha za watakatifu, pilasters zilizopindika na kitulizo na njiwa wa Roho Mtakatifu. Kuta za chumba cha kuvaa zina picha za kuchora zinazohusu maisha ya Bikira na ni kazi ya Juan de Villalobos, kutoka 1723.
Ocotlán, bila shaka, ni moja wapo ya kazi zetu kubwa za sanaa ya kikoloni.
IKIWA NI BINADAMU
Wafransisko, wainjilisti wa kwanza wa bara jipya, walipata kwa wenyeji wa Tlaxcala tabia kubwa ya kujiunga na dini la Katoliki. Hivi karibuni Wafransisko waliamini, licha ya pingamizi za makasisi wa kidunia na mashauri ya amri zingine, kwamba Wahindi walikuwa na roho na kwamba walikuwa na uwezo wa kupokea na kusimamia sakramenti. Kwa hivyo, makasisi wa kwanza wa kiasili na mestizo wa New Spain waliwekwa wakfu huko Tlaxcala na Wafransisko.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Inasemekana kwamba miaka mingi iliyopita, katika moja ya vilima vinavyozunguka bonde la Tlaxcala, vita ya pekee ilifanyika kati ya San Miguel Arcángel na Satanás ili kuona ni nani kati ya hao wawili atakayeneza vazi lake juu ya mkoa huo. San Miguel aliibuka mshindi, ambaye alimfanya shetani ashuke moja ya milima. Mnamo 1631 eneo lililowekwa wakfu kwa Mtakatifu Michael lilijengwa na baadaye hekalu, ambapo kuna kisima cha maji takatifu ambacho huvutia idadi kubwa ya mahujaji.
Chanzo: Vidokezo kutoka Aeroméxico Nambari 20 Tlaxcala / majira ya joto 2001
