Jangwa la Chihuahuan lina makazi ya siri nyingi: upeo usioeleweka, chasms kirefu, mito ya roho, na mimea ambayo huharibu monotoni dhahiri na milipuko ya rangi.
Pia inalinda moja ya maeneo machache sana ulimwenguni ambayo yanakaidi mipaka ya mawazo ya wanadamu: Polvorilla, au kama watu huko wanasema, "mahali pa mawe hapo juu".
Kutembea kati ya mawe haya kunamaanisha kuingia kwenye labyrinth ambapo nafasi hubadilishwa na wakati unapita kati ya masaa ya kupita, dakika za kupumzika, na wakati wa milele. Mtu anajua mambo ya umbo: ardhi inayotembea, maji yanayokwenda, hewa inayopiga chini na joto la jua lisilochoka hujiunga na baridi ya usiku kwa milenia, na kwa pamoja wanachonga mduara, mraba, pembetatu, uso wa mwanamke, wanandoa walijichanganya kwenye busu ya madini, uchi kutoka nyuma. Kwa kweli, mahali hapa athari ya kimungu ilikamatwa: haiwezekani, haiwezekani, haiwezi kusomeka.
Maneno ya miamba yanaelezea historia ya ardhi yetu, kama vile uso uliokunjamana wa mzee unathibitisha maisha yake. Ikiwa wangeweza kuzungumza nasi, neno kutoka kwao lingedumu muongo mmoja; kifungu, karne. Na ikiwa tungeweza kuelewa, wangetuambia nini? Labda wangetuambia hadithi iliyoambiwa na babu na nyanya zao miaka milioni 87 iliyopita ..
Katika maktaba ya nyumba yake katika jiji la Chihuahua, mtaalam wa jiolojia Carlos García Gutiérrez, mtafsiri mtaalam wa lugha ya mawe na mkusanyaji wa historia yao, anaelezea kuwa wakati wa Upper Cretaceous sahani ya Farallón ilianza kupenya chini ya bara la Amerika, kuinua bahari kubwa iliyotoka Canada kwenda katikati ya nchi yetu. Kipindi cha Jurassic kiliona mwanzo wa mchakato wa kuteka chini ambapo misa nzito ya mawe walipata chini ya mawe nyepesi. (Kwa sababu ya uzito wake, jiwe la basalt hupatikana chini ya bahari na huletwa chini ya jiwe la rhyolitic, ambalo ni nyepesi na hufanya mwili wa mabara.) Migongano hii ilibadilisha utambuzi wa sayari, na kuunda milima mirefu kama Andes na Himalaya, na ikazalisha matetemeko ya ardhi na milipuko ya volkano.
Huko Chihuahua, miaka milioni tisini iliyopita, kukutana kati ya bamba la Farallón na bara letu kulilazimisha ile inayoitwa Bahari ya Mexico kurudi nyuma kuelekea Ghuba ya Mexico, mchakato ambao ungedumu miaka milioni kadhaa. Leo, kumbukumbu pekee tunayo ya bahari hiyo ni bonde la Rio Grande na mabaki ya mabaki ya maisha ya baharini: amoni nzuri, chaza wa kwanza na vipande vya matumbawe yaliyotetemeka.
Harakati hizi za kiteknolojia zilisababisha kipindi cha shughuli kali za volkano ambazo ziliongezeka kutoka kusini hadi leo ni Rio Grande. Boilers kubwa hadi kilomita ishirini kwa kipenyo zilitoa nguvu zinazozalishwa na mgongano wa sahani, na jiwe la incandescent lilipatikana kupitia nyufa kwenye ganda la dunia. Calderas walikuwa na maisha ya wastani wa miaka milioni, na walipokufa waliacha milima mikubwa iliyowazunguka, inayojulikana kama mapito ya pete kwa sababu walizunguka mashimo kama pete na kuwazuia kuenea. Huko Mexico, hali ya joto ya jiwe kuyeyuka ilikuwa ndogo, ikifikia nyuzi 700 tu za Celsius na sio 1,000 ambazo zimerekodiwa katika volkano za Hawaii. Hii ilitoa tabia ndogo ya maji na ya kulipuka kwa volkano ya Mexico, na vikosi vya mara kwa mara vilitupa majivu mengi angani. Iliposhuka chini kwenye uso wa dunia, majivu yalikusanyika katika matabaka na baada ya muda yakawa magumu na kuunganishwa. Wakati calderas mwishowe ilipotea na shughuli za volkano zilipungua miaka milioni 22 iliyopita, safu za tuff ziliimarika.
Lakini dunia haistarehe. Harakati mpya za tectonic, ambazo tayari zilikuwa chini ya vurugu, zilivunja tuffs kutoka kaskazini hadi kusini, na kwa sababu ya mwamba wa mwamba, minyororo ya vitalu vya mraba iliundwa. Vitalu vilikuwa vinaingiliana kwa sababu tuffs zilikuwa zimeundwa katika tabaka. Mvua, nyingi wakati huo, ziliathiri sehemu hatari zaidi ya vizuizi, ambayo ni, kingo zao kali, na kuzizunguka na mpiga kura wao wa kusisitiza. Katika lugha ya mawe, iliyotafsiriwa na mwanadamu, mchakato kama huo una jina la hali ya hewa ya kuzunguka.
Mabadiliko haya ya kijiolojia yameamua mambo ya kimsingi ya maisha yetu ya kila siku. Kwa mfano, shughuli za volkano zilifuta amana zote za mafuta kusini mwa Rio Grande, na amana tu nyingi huko Texas zilinusurika. Wakati huo huo, risasi tajiri na mishipa ya zinki zilijilimbikizia Chihuahua, ambazo hazipo upande wa pili wa bonde la Rio Grande.
Ukiritimba wa mawe hufunua siku zijazo zisizofikirika. Miaka milioni 12 iliyopita upanuzi wa bonde la Rio Grande ulianza. Kila mwaka Ojinaga anasonga milimita chache kutoka mto. Kwa kiwango hiki, ndani ya miaka milioni 100 sehemu kubwa ya Jangwa la Chihuahuan kwa mara nyingine itakuwa bahari, na miji yote ya mpakani, au mabaki yao, yatazamwa. Mwanadamu atalazimika kujenga bandari kusafirisha bidhaa za siku za usoni. Kufikia wakati huo kuna uwezekano kwamba mawe ya Polvorilla ambayo bado yamesalia, yanalinda fukwe nyingi.
Leo, fomu zisizo za kawaida zinaenea katika eneo lote na inahitajika kuchunguza kwa uvumilivu ili kupata viwango vya kuvutia zaidi. Uchawi wake umefunuliwa kwa nguvu kamili alfajiri, jioni, na mwangaza wa mwezi, wakati miamba inapata ufasaha usio wa kawaida. Wakati mwingine hujisikia kama uko kwenye kitovu cha gurudumu ambalo spika zake zilikuwa wakimbiaji, zinaonyesha historia ya malezi yake ya kijiolojia. Kutembea katikati ya ukimya huu, mtu hajisikii peke yake.
Polvorillas iko chini ya Sierra del Virulento, katika manispaa ya Ojinaga. Kusafiri kutoka Camargo kwenda Ojinaga, karibu maili arobaini kutoka La Perla, kata barabara ya udongo kulia. Pengo linavuka El Virulento na, baada ya safari ya kilomita 45, unafika kiini cha nyumba, karibu na shule ya msingi. Wakazi wachache huko wamejitolea kwa ufugaji wa ng'ombe na utengenezaji wa jibini la ranchero kutoka kwa mbuzi na ng'ombe (tazama Unknown Mexico No. 268). Ingawa kuna watoto ambao hucheza kati ya mawe, wakazi wengi ni watu wazee kwa sababu vijana huenda mijini kwanza kusoma shule ya upili na kisha kupata kazi katika maquiladoras.
Kuna barabara kadhaa za udongo ambazo zinaunganisha eneo hili na Hifadhi ya Santa Elena Canyon. Wanajeshi wa jangwa wanaweza kufuatilia njia yao kwa msaada wa ramani nzuri ya INEGI na dalili za wenyeji wa eneo hilo. Magari ya kuendesha-magurudumu manne ni muhimu, lakini fanicha lazima iwe juu zaidi au chini na dereva lazima asiwe na haraka, ili aweze kukabiliana na vituko vya bodi. Maji ni muhimu - mwanadamu anaweza kudumu zaidi ya wiki bila kula, lakini hufa baada ya siku mbili au tatu bila maji - na hukaa vizuri zaidi wakati wa kutuliza usiku na imefungwa na blanketi kwa kusafiri. Petroli iliyonunuliwa kando ya barabara au katika vituo vya idadi ya watu ni ghali, lakini inashauriwa kuingia kwenye mkoa na tanki kamili ikiwa unapanga kuchukua safari ndefu. Gum ya kutafuna ni nzuri kwa kuziba shimo dogo kwenye tanki la gesi, na matairi mazuri ya vipuri na pampu ya mkono ni wazo nzuri kupakia. Inashauriwa kutembelea maeneo haya katika chemchemi, vuli au msimu wa baridi, kwa sababu joto la kiangazi lina nguvu sana. Mwishowe, linapokuja suala la kuwa na shida, wanakijiji wanasaidia sana, kwani wanaelewa kuwa kusaidiana ndiko kunakofanya maisha jangwani yawezekane.
Kwa sababu ya kupanuka na upekee wa mawe, mahali hapa ni urithi muhimu, unastahili heshima na uangalifu mkubwa. Kuhusu maendeleo ya utalii, Polvorillas inashiriki shida sawa na maeneo kadhaa katika Jangwa la Chihuahuan: miundombinu mibovu, uhaba wa maji na ukosefu wa hamu ya kukuza mifumo inayofaa mazingira ya jangwa na miradi iliyoshirikiwa katika ejidos. Mnamo 1998 mradi wa watalii ulipendekezwa, lakini hadi sasa kila kitu kimesalia katika alama mbili za kando kando ya barabara kutangaza Enciedada za Piedras; kutengwa na ukosefu wa vifaa vya hoteli haukupendelea kuwasili kwa wageni, ambayo inaweza kuwa nzuri kwa uhifadhi wa mahali hapo.
Jangwa ni mazingira magumu, lakini watu ambao wamejifunza kubadilisha starehe za utalii wa kawaida kwa uzoefu wa hali ya juu wamerudi katika maeneo yao ya asili na maarifa ya karibu zaidi ya mambo ya msingi ya maisha ambayo yatawalea wengine. ya siku zake.
Chanzo: Haijulikani Mexico No. 286 / Desemba 2000
